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Cuestión

Buenas noches. 

Hablando del Sacrificio de Cristo en la Cruz y en la Santa Misa, decimos que Jesucristo es «altar, víctima es sacerdote». Ahora bien, aunque es fácil entender por qué Cristo es víctima es sacerdote, no es tan fácil entender por qué es altar.

¿En qué sentido decimos que Jesucristo es altar?

Gracias

Luis


Respuesta del sacerdote

Querido Luigi,

1. el altar es la mesa en la que se coloca la ofrenda del sacrificio. En la antigüedad, el altar tenía la función de santificar a la víctima. El propio Jesús lo recuerda cuando dice: ¿Qué es más importante, la ofrenda o el altar que hace sagrada esa ofrenda?» (Mt 23,19). El Señor vuelve a aludir a esto cuando dice: «Por ellos me santifico (la traducción de la CEI dice: consagro), para que también ellos sean santificados (traducción de la CEI: consagrados) en la verdad» (Jn 17,19).

2. La ofrenda que Cristo hace de sí mismo recibe el valor de su persona divina, de su corazón, de su cuerpo. La ofrenda que Jesús hace de sí mismo no necesita ser santificada por altares materiales, por muchos que sean consagrados. Su sacrificio es un sacrificio eterno y universal porque está santificado por ese altar divino que es su persona, su corazón y su cuerpo.

3. Incluso la ofrenda que los cristianos hacen de sí mismos en la vida diaria es santificada porque se coloca en el altar que es Cristo. 

4. En particular, en la Eucaristía las oraciones y las ofrendas que presentamos a Dios son santificadas y, por lo tanto, reciben valor y son agradables a Dios porque están puestas en Cristo. En nuestras Iglesias el altar es el símbolo de Cristo. Por eso el primer acto del sacerdote cuando sube al altar para la celebración es besarlo y de la misma manera concluye la celebración.

5. El Apocalipsis se refiere a este precioso altar, donde leemos: » Y vino otro Ángel que se ubicó junto al altar con un incensario de oro y recibió una gran cantidad de perfumes, para ofrecerlos junto con la oración de todos los santos, sobre el altar de oro que está delante del trono.» (Ap 8,3). Precisamente porque son llevadas a este altar celestial, las oraciones y las ofrendas de los fieles «son purificadas de todo desecho por la fragancia del incienso y se hacen así aceptables a Dios». De hecho, la oración humana siempre está mezclada con algo terrenal y egoísta y necesita ser purificada. Por eso el ángel se acerca al altar celestial sosteniendo un incensario y pone incienso en sus brasas en abundancia para las oraciones de los santos o añadiéndolo a ellas para purificarlas y hacerlas aceptables a Dios» (A. Wikenhauser, El Apocalipsis de Juan, p. 104).

Te agradezco la pregunta. Te deseo todo el bien, te encomiendo al Señor y te bendigo.

Padre Ángelo