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Cuestión y respuesta del sacerdote en cursiva

Querido Padre Ángelo,

En primer lugar, muchas gracias por lo que hacéis y por tu gran disposición. Me permito molestarle de nuevo para hacerte algunas preguntas:

¿Es correcto decir que «el hombre viene del mono»? Espero que no

no se puede dar por sentado lo que puede ser probable o incluso hipotético. Así que a su pregunta hay que responder simplemente que no es correcto decir que el hombre deriva del mono. Puede ser probable o hipotético. En cualquier caso, del mono derivaría su cuerpo, pero no su alma que, al ser espiritual, no puede haber sido creada por nadie más que por Dios. 

He leído mucho sobre el pensamiento de la Iglesia con respecto a la creación del hombre sin poder entender del todo (debido a mis propias limitaciones) la transición de «simio» a homo sapiens con alma infusa. ¿Hubo una evolución posterior de la primera a la segunda y la infusión simultánea del alma por parte de Dios? ¿Podría explicarlo para ayudarme a entenderlo bien? El Señor nos ha dado tres maravillosos niños de 2 a 5-7 años que están empezando a hacer grandes preguntas y me gustaría estar preparada y ser lo suficientemente buena para darles respuestas correctas y alentadoras.
La Iglesia se limita a decir que la teoría evolutiva no contradice la Sagrada Escritura.

El hecho de que Dios haya creado al hombre del polvo de la tierra (como dice la Biblia a su imagen) o de animales vivos o incluso de la nada no plantea ningún problema.

La Iglesia, sin embargo, enseña que en el momento de la aparición del hombre hubo una intervención precisa por parte de Dios porque en ese momento creó el alma racional y espiritual.

¿Conoce algún libro que pueda comprar sobre las respuestas que hay que dar a los niños sobre los grandes temas de la existencia de Dios, la creación, el cielo, etc.?

Existe el Catecismo para niños, editado por la CEI (Conferencia Episcopal Italiana)

2- ¿Es la resurrección de Jesús un hecho histórico?

Si por histórico se entiende un hecho real, pues ciertamente es un hecho histórico. Pero si por histórico entendemos que es documentable entonces debemos decir que si alguien hubiera estado en el sepulcro en el momento de la resurrección del Señor habría visto el punto de partida, pero no el de llegada.

En otras palabras, habría visto desaparecer el cuerpo de Jesús porque en ese momento, con la resurrección, se convirtió en glorioso, espiritual, ya no material y sujeto a las necesidades de la vida presente. Por eso algunos han dicho que la resurrección de Cristo es un acontecimiento metahistórico, es decir, que va más allá de la historia. Porque la historia sólo registra acontecimientos naturales.

Pero aquí, con el paso de lo natural a lo sobrenatural, la historia se pierde. Sólo los habitantes del Paraíso, es decir, los ángeles, pudieron ver el cuerpo de Jesús entrar en el Paraíso. Por eso sólo los ángeles pudieron presenciarlo. Y por eso en el anuncio de la resurrección hablan como testigos

¿porque crees en Dios? ¿No tienes nunca dudas y piensas que desgraciadamente no queda nada después de la muerte? ¿Y que todo es un fraude?

Creer en Dios significa dos cosas.

La primera se refiere a su existencia. A esta cosa llego con los recursos de la razón. Al igual que desde un cuadro se puede volver a su autor, desde el cosmos, que está hecho con leyes muy perfectas, se puede volver a su autor que necesariamente debe ser aún más perfecto. Todos pueden entenderlo, incluso los niños.

La segunda, en cambio, se refiere a su revelación, a lo que Él dijo a través de la historia sagrada y, en particular, a través de Jesucristo, que es Dios mismo manifestado entre nosotros de forma humana, pero dando signos muy ciertos de su divinidad. Estos signos seguros son su dominio absoluto sobre la materia, la naturaleza, los demonios, la enfermedad, la muerte y, sobre todo, su propia vida y enseñanza.

Sin embargo, debo señalar que estos signos más que provocar mi fe, la confirman. La fe es un don por el que Dios inicia en nosotros una comunión de vida sobrenatural por la que nos hacemos partícipes de sus pensamientos, decisiones y afectos.

El hombre por sí solo no podría lograr tal cosa debido a la brecha abismal e infinita entre la naturaleza y la sobrenaturaleza. El cristiano cree porque ha acogido la acción de Dios en su corazón y ha respondido a su llamada a la comunión de vida.

Me preguntas: ¿No tienes nunca dudas y piensas que desgraciadamente no queda nada después de la muerte? Y que todo es un fraude. 

Como preguntas que se me ocurren, sí. Es natural que surjan preguntas porque las realidades a las que nos adherimos por la fe son invisibles, no las tenemos ante nuestros ojos. Pero enseguida nos recuperamos porque hay una comunión de vida que está hecha de gracias, de confianza, de comunión, de intervenciones celestiales que compensan abundantemente el simple no ver.

Me parece que a veces esperamos más que creemos… ¿Quién puede decir que realmente cree y tiene mucha fe? Todas las noches en la cama rezo un poco, pero luego casi siempre vienen a mi mente malos pensamientos antes de dormirme: el miedo a la muerte, el miedo a la nada sobre todo (que no haya nada después de la muerte y que Gian Luca desaparezca para siempre como si nunca hubiera existido), el miedo a perder a mis seres queridos, etc.

¿Son normales estos pensamientos o soy un caso perdido? Lo digo porque estoy seguro de que la gente que conozco no los tiene.

Cuando me acuesto no tengo todos estos pensamientos. Digo mis últimas oraciones que son de encomienda y comunión: Jesús, José, María, os doy mi corazón y mi alma… con lo que sigue. Intenta hacer esto también: vivir la comunión con el Cielo.

La vida cristiana no es sólo pensar en el más allá. Pero es una comunión viva con Dios, con los habitantes del Cielo, tal como leemos en la carta a los hebreos: «Porque los que han sido iluminados una vez y han probado el don celestial, se han hecho partícipes del Espíritu Santo y han probado la buena palabra de Dios y las maravillas del mundo venidero.» (Heb 6:4-5).

Entonces desaparece todo el miedo y sólo se experimenta alegría, consuelo y paz. En una palabra, experimento un anticipo del Paraíso. Te deseo esta experiencia que es absolutamente la más hermosa. Y te lo deseo en abundancia para que lo comuniques también a tus tres queridos hijos.

Te encomiendo al Señor y te bendigo.

Padre Angelo

Me disculpo por la confusión en la exposición y espero su amable respuesta.

¡¡¡Muchas gracias!!! Un abrazo. 

Gian Luca