Caro Padre Angelo.
Numa mensagem de WhatsApp que recebi de amicidomenicani, havia um e-mail em que o senhor respondia a um leitor dizendo que Deus pode estar em nós e que podemos nos considerar em Deus de duas maneiras: de um ponto de vista natural e de um ponto de vista sobrenatural.
Minha pergunta é: os pecados são naturais? Se sim, por que um estado natural imperfeito pode se distanciar de um estado sobrenatural como os dons e a graça de Deus?
Sempre li em seus escritos que: “Uma pessoa não pode merecer diante de Deus bens sobrenaturais devido à desproporção entre as ações realizadas no âmbito da natureza e a recompensa, que é de ordem sobrenatural. Se o homem permanecer apenas no âmbito da natureza, será incapaz de receber bens de outra ordem, superior.”
Eis a minha segunda pergunta: se não podemos merecer a ordem sobrenatural partindo apenas da ordem natural, então por que devemos desmerecer por via dos pecados naturais?
Agradeço-te e lembro-me de ti nas minhas orações noturnas,
Francesco.  

Resposta do sacerdote

Caro Francesco,
1. Os pecados implicitamente mortais são assim chamados por dois motivos: primeiro, porque causam a perda da graça de Deus.

Segundo, porque se alguém morre nessa situação, vai para a morte eterna, isto é, para o inferno.

Por esses dois motivos, os pecados têm uma conotação tipicamente sobrenatural.

2. De fato, todos os pecados que causam a perda da caridade, que é uma virtude teologal, são mortais.

É, portanto, uma virtude sobrenatural não apenas por sua infusão, mas também por seu conteúdo.

É por causa da caridade que Deus habita em nós e nós habitamos em Deus, como São João recorda em sua primeira carta, capítulo 4, versículo 16: “Deus é amor; quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus permanece nele”.

Como já tive oportunidade de salientar em diversas ocasiões, muitos pecados graves não tornam alguém um criminoso por natureza. Aqueles que, por negligência, deixam de observar a festa cometem um pecado grave, mas não são, por isso, criminosos. Contudo, perdem a união com Deus pela graça.

3. Quanto à segunda pergunta, é preciso lembrar que nossa comunhão com Deus pressupõe uma vida moral correta.

Ao jovem que perguntou a Jesus: “Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?”, Jesus respondeu: “Guarde os mandamentos”.

E quando o jovem perguntou quais, o Senhor enumerou precisamente os mandamentos da segunda tábua da lei, que tratam das relações com os outros e, portanto, dizem respeito à lei moral natural.

Os três primeiros preceitos do Decálogo, que relacionam diretamente o homem a Deus, pressupõem uma relação correta com o próximo.
São João nos lembra que não podemos amar a Deus, a quem não vemos, a menos que amemos o nosso próximo, a quem vemos: “Se alguém disser: ‘Eu amo a Deus’, e odiar seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê” (1 Jo. 4:20).

O amor a Deus se manifesta concretamente no respeito ao nosso próximo, porque Deus o quer e porque o nosso próximo foi criado por Deus à sua imagem. De fato, ele disse: “Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” (cf. Mt 25:31-46).

4. Na encíclica Humanae Vitae, Paulo VI recordou que a Igreja é mestra tanto da lei sobrenatural quanto da lei natural, porque a observância desta última está intimamente ligada à vida da graça e à salvação eterna.

Eis as suas palavras exatas: “Nenhum crente negaria que o Magistério da Igreja também tem o poder de interpretar a lei moral natural. É, de fato, incontestável, como os nossos predecessores declararam repetidamente, que Jesus Cristo, ao comunicar a sua autoridade divina a Pedro e aos Apóstolos e ao enviá-los para ensinar os seus mandamentos a todos os povos, os constituiu os autênticos guardiões e intérpretes de toda a lei moral, não só da lei evangélica, mas também da lei natural.

Pois a lei natural também é expressão da vontade de Deus; o seu cumprimento fiel é igualmente necessário para a salvação eterna dos homens” (HV 4).

Agradeço de coração por suas orações. Elas são especialmente preciosas para mim. Retribuo com alegria e, desejando-lhe tudo de bom, te abençoo.
Padre Angelo

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