Estou namorando uma garota que não tem a mesma fé que eu. Não consigo evitar falar sobre Jesus. Como posso não fazer referência à minha fé e a Jesus? Ele é tudo para mim.

Caro Padre Angelo,

Meu nome é …, há algum tempo leio suas respostas no site e o admiro muito. Decidi escrever para você também por causa de uma questão.

Ultimamente, estou chegando aos 24 anos com determinação em direção ao amor de uma garota. Até pouco tempo atrás, eu era bastante seletivo nesse assunto, só cortejava crentes e praticantes. Ultimamente, porém, dada a dificuldade em minha vida de encontrar esse tipo de pessoa e o fato de que frequento companhias “do mundo”, decidi ser mais universal, confiando no fato de que, se uma pessoa se sente atraída por mim, se eu sou um mínimo cristão, ela também se sente atraída pela minha fé e por Cristo, princípio de tudo o que há de bom em mim.

Então, saí com uma garota de quem gosto. Tive o primeiro encontro e me sinto confuso. Percebo que não consigo deixar de falar de Jesus. Tive em mente tentar ser calmo e menos explosivo, não dar a ideia de proselitismo, especialmente no início de um relacionamento. Mas…não consigo deixar de falar de Jesus. Como posso não fazer referência à minha fé e a Jesus? Ele é tudo para mim. É por isso que estou um pouco confuso.

Nas conversas, sei que não seria eu mesmo se não continuasse a falar de Jesus e sei que sou tão incompreendido pelo mundo como o albatroz de Baudelaire.

A questão é… como namorar uma garota que não tem a minha mesma fé e conseguir ter conversas agradáveis? Se eu tiver que moderar o que falo sobre Cristo, o que digo sobre estar sereno por Ele, que sou feliz por Ele, que Ele é o sentido da minha vida, se eu tiver que tomar cuidado com isso, me sinto impotente. Quem não acredita pode fazer muitos discursos diferentes e compreensíveis, mas os meus discursos muitas vezes convergem no nome de Jesus. Não sei como me comportar e estou um pouco desanimado.

Gostaria de amar uma garota, mas quando me relaciono com uma garota que não tem a minha fé, sinto-me numa encruzilhada. Ou falar clara e fervorosamente com olhos sonhadores do meu Amado ou moderar-me, mas acabar sem saber o que dizer para não contar fábulas. Gostaria de gritar o nome de Jesus. Que fique claro, não quero ter vergonha de Jesus nem esconder minha fé, mas… sinto-me tão impetuoso e sanguíneo. E tenho medo de parecer chato, extravagante ou um padre fracassado aos olhos dessa garota. E assustá-la.

O que você tem a me dizer, querido Padre? Eu tinha em mente ir devagar nos primeiros encontros e depois ser mais testemunha, mas saí no primeiro encontro e me veio à mente falar tanto sobre Ele, dizer que Ele é a Alegria, a Paz e a Felicidade que essa garota procura. O que você me aconselha? Se eu me moderasse, não saberia sobre o que falar quando se trata de confidências e assuntos importantes, me sentiria como castrado.

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Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. Se eu estivesse no seu lugar, faria a mesma coisa, porque Jesus Cristo é tudo para nós: é o princípio do nosso ser, é aquele que nos dá tudo, é aquele para quem todas as coisas são ordenadas.

A Sagrada Escritura diz: “Todas as coisas foram criadas por meio dele e para ele. Ele é anterior a todas as coisas e todas as coisas subsistem nele” (Cl 1,15-18).

2. Sua experiência é semelhante à de Edith Stein, a judia convertida ao cristianismo.

Após sua conversão, ela foi chamada para dar palestras de filosofia em todos os lugares. Em cada palestra, havia sempre uma referência a Jesus Cristo.

Alguém lhe fez essa observação e pediu que sua maneira de falar fosse mais neutra.

Mas ela respondeu que não conseguia fazer isso porque Jesus Cristo é o fim de tudo.

3. De Fiódor Dostoiévski, duas expressões que lhe são atribuídas me impressionaram.

A primeira: “Se Deus não existe, então tudo é permitido”.

É uma afirmação paradoxal, mas significa que Deus é o fundamento da ética, da moral.

Se não há um objetivo que necessariamente deve ser alcançado, tudo se torna opcional.

Entendo como você sente a necessidade de falar sobre isso com sua namorada para lhe dar uma solidez interior.

4. A segunda afirmação: “Se Deus existe, então merece que se fale apenas dele”.

Sim, porque ele é tudo, como lembra a Sagrada Escritura: “Poderíamos falar muitas coisas e nunca terminaríamos. Mas, para concluir, podemos dizer: “Ele é tudo”. (Sir 43,27).

Ele é tudo, não no sentido material, mas porque tudo encontra nele seu princípio e seu fim. Tudo é um reflexo e uma referência às suas perfeições. Na verdade, é um reflexo e uma referência de si mesmo.

Nesse sentido, Santo Agostinho dizia: “E o céu e a terra e todas as coisas neles contidas de todas as partes me dizem para te amar (omnia clamant ut amem te) e não cessam de dizê-lo a todos para que não tenham desculpa (cf. Rm 1,20)” (Confissões, X, 6, 8).

5. E como Jesus Cristo é Deus que se tornou visível em forma humana, tudo o que se diz de Deus pode ser dito igualmente de Jesus Cristo.

No livro A Imitação de Cristo, lemos estas palavras: “Jesus meus et omnia”, que podem ser traduzidas assim: “Jesus é meu Deus e meu tudo” (Livro 3, capítulo 34).

6. Isso não significa que devemos sempre falar de Jesus. Há assuntos e problemas da vida que exigem nossa atenção.

Jesus disse: “Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.

Pode haver conversas sobre assuntos em que Jesus Cristo não entra expressamente.

Reservando a referência explícita a Jesus Cristo para o momento oportuno, falaremos desses problemas tratando-os de acordo com Deus, mesmo sem mencioná-lo, de maneira exata e de forma que nunca deixemos de cumprir a lei de Deus em nossa maneira de falar, sentir e agir.

7. Sobre nosso Santo Padre Domingos, lemos que “ele sempre falava com Deus ou sobre Deus e ordenava a seus frades que fizessem o mesmo”.

Isso não significa que, materialmente, cada palavra sua fosse dirigida ao Senhor ou falasse do Senhor, porque, ao mesmo tempo, “ninguém era mais alegre do que ele”. Portanto, sua conversa também se dirigia aos outros, procurando suscitar em todos bom humor, gerando grande serenidade e alegria. Era um prazer estar com ele.

Portanto, você também deve se comportar como a situação exige.

8. Recomendo-lhe uma última coisa: às vezes pode ser mais útil falar com o Senhor sobre uma determinada pessoa do que falar com uma pessoa sobre o Senhor, porque naquele momento ela pode não estar disposta a ouvir.

Ser mais útil significa que pode trazer mais frutos.

Agora, a oração, se bem feita, sempre traz frutos.

Por outro lado, nossas conversas nem sempre têm o mesmo efeito.

Desejando que você seja como nosso Santo Padre Domingos, eu o abençoo e o recordo em minhas orações,

Padre Angelo

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