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Buenas tardes Padre Angelo.
Me llamo Paolo. Quisiera hacer una consulta, ¿qué validez tiene la adoración eucarística online? ¿Es posible compararla con la adoración presencial delante del Santísimo Sacramento? ¿Y qué efectos produce?
Le agradezco si me ayuda a esclarecer, ore por mí, yo lo tengo presente en mis oraciones y le agradezco por todos los beneficios que da este maravilloso sitio.
Paolo.
Hola padre Angelo, le pregunto qué valor tiene la adoración eucarística hecha por televisión o celular. ¿Se pueden obtener indulgencias con la adoración hecha a través de estos medios? Por último, ¿qué valor tiene la bendición de un sacerdote o del Papa online?
Mil gracias.
Respuesta del sacerdote
Querido Paolo,
1. la eficacia de la adoración online depende de la devoción y del grado de caridad con que se hace.
2. Al respecto quisiera recordar que en 1844, en París, a Monseñor de la Bouillerie se le ocurrió la idea de constituir “una asociación de personas que adorasen el Santísimo Sacramento en horas nocturnas”.
En 1846 se constituyó la asociación y el objetivo era el de llevar a cabo la adoración nocturna a domicilio.
En aquel tiempo era imposible pensar en una adoración online. Sin embargo existía el convencimiento que era una cosa buena adorar la Eucaristía desde la distancia, desde la propia casa sobre todo en las horas nocturnas.
Sin duda a esta adoración se agregaba un gran sacrificio: se hacía por la noche interrumpiendo y sacrificando el sueño.
No es posible cuantificar la eficacia de esta adoración ni confrontarla con la adoración que se hace de día en la iglesia, pero seguramente tenía un gran mérito.
3. Poco después de la asociación en París, se fundó otra en León, mientras un breve de Pío IX acordaba el derecho de que todas las asociaciones con el mismo objetivo se podían agregar.
Cuando se publicó la biblioteca eucarística en 1964 esta asociación todavía estaba viva. Sobre eso se podía leer “Sin ruido pero incesantemente esta institución de oración y penitencia prosigue su acción a través de millares de noches”.
Dos centros canónicos, en París y León recogen y presentan a Dios las oraciones silenciosas de una multitud de almas fervientes, lejos de las iglesias y con frecuencia afligidas por la enfermedad, que espiritualmente se transportan delante a los tabernáculos solitarios.
A los participantes se les pide una hora al mes entre las ocho de la noche y las ocho de la mañana, durante la cual se unen a las grandes intenciones de la iglesia. (Enciclopedia eucarística, 1694, p.449)
4. No sé si existen todavía estas asociaciones de adoración eucarística nocturna a domicilio, pero este ejemplo sirve para dar una respuesta a tu consulta. Si son eficaces las adoraciones nocturnas a domicilio, no hay duda que también las adoraciones online tengan una eficacia análoga.
5. Ciertamente la adoración eucarística en la iglesia, en presencia física tiene muchas ventajas. La presencia sacramental es efectivamente presencia real y no solo espiritual. Santa Faustina Kowalska muy seguido veía salir de la partícula consagrada rayos que comunicaban gracias a las personas allí presentes. Esto sucedía sobre todo cuando el sacerdote bendecía a las personas con el ostensorio.
6. Entre otras cosas la adoración que se hace en la iglesia tiene la ventaja de estar lejos de las distracciones que normalmente hay en casa, como el teléfono o el citófono.
En la iglesia nadie interrumpe, cada quien está en su puesto en silencio y sin moverse de un lugar a otro.
La presencia de otros fieles y del sacerdote puede ayudar a ser más fervorosos.
En fin, la adoración se hace en un lugar sagrado.
Hacerlo en un lugar sagrado significa estar acompañado por los ángeles y Santos protectores de ese lugar, de modo particular por los que sus reliquias son veneradas en esa iglesia.
Entonces sí que objetivamente existen ventajas de practicar la adoración en la iglesia.
7. Pero si se tiene presente que la eficacia de la adoración depende también de la devoción y de la caridad de quien la hace, algunas veces la adoración online podría tener una eficacia mayor de la que se hace en la iglesia.
Sobre todo si se hace acompañada con el propio sufrimiento y con la propia soledad como puede ser el caso de las personas ancianas y de las personas enfermas.
8. A propósito de las indulgencias vale la norma en acto: los enfermos y los imposibilitados pueden recibirlas haciendo la adoración por cuenta propia. En nuestro caso online.
Acerca de la eficacia de la bendición on-line: depende en gran parte de la devoción de quién la recibe y también de la intención de quién la da.
Pero si es el Papa quien da la bendición urbit et orbi, la bendición tiene el mismo valor que la recibida en presencia física porque así lo estableció el Papa.
Te deseo lo mejor, oro por ti y te bendigo.
Padre Angelo