Estimado Padre Angelo:

Le escribo porque estoy atravesando una profunda crisis.

Llevo casi 15 años de casada… tenemos dos hijos de 13 y 7 años.

Volví a acercarme a la Iglesia hace unos dos años, y solo ahora me doy cuenta de que seguí y sigo cometiendo un grave pecado sin darme cuenta y sin darle importancia: mi esposo y yo usamos preservativos.

No trabajo y mi segundo hijo fue muy exigente de cuidados desde pequeño, la idea de tener más hijos nos asustaba mucho.

Ahora tengo 40 años, no trabajo y cuido sola de nuestros hijos (no tenemos ni abuelos ni familiares cerca).

Pero ahora, de repente, me he dado cuenta de que usar anticonceptivos es pecado, y no sé cómo manejar esto con mi esposo. Además, acabamos de superar una crisis grave y hemos recuperado la serenidad… No sé cómo abordar este tema con él… Sé que no estaría de acuerdo… aunque es creyente y practicante. Pero también sé que no estaríamos de acuerdo sobre este asunto. Me siento culpable y esto me hace sufrir. Definitivamente empezaré a confesar este grave pecado mío… del cual estoy profundamente arrepentida. 

Pero me gustaría sinceramente que mi esposo lo comprendiera. No quiero ofender más al Señor.

Le pregunto: ¿puedo confesar este pecado aunque sé que probablemente lo volveré a cometer… al menos hasta que encuentre la comprensión de mi esposo? No quiero perturbar esta nueva serenidad… Le pido al Señor que nos ilumine a él y a mí y nos muestre el camino.

Padre Angelo, ayúdenos con la oración.

Desde que recuperé la fe, me siento muy cambiada… Sufrí mucho, pero valió la pena.

Gracias por su atención.

Con sincero afecto.

Respuesta del Sacerdote

Querida:

1. Me alegra que finalmente hayas abierto la puerta de tu corazón a Cristo, quien ha estado llamando desde hace tanto tiempo.

Como habrás notado, la fe ofrece una visión integral de nuestra existencia. Todo se ve a través de los ojos de Dios y desde la perspectiva de la eternidad.

2. En cuanto a tu problema, la solución se encontraría en aprovechar los ritmos de fertilidad e infertilidad que Dios mismo ha inscrito en el ciclo de la mujer.

Si se conocen y se usan bien, ofrecen un mayor nivel de seguridad que muchos anticonceptivos.

3. Usar los ritmos de fertilidad e infertilidad no es un recurso similar a la anticoncepción, ya que requiere que la persona espere, respete su propio cuerpo y el de su cónyuge sin manipularlo según sus necesidades, y se convierta en dueña de sus propios impulsos e instintos. 

En otras palabras, compromete a la persona a vivir su matrimonio en castidad, garantizando que la intimidad conyugal sea un verdadero acto de amor, de entrega total, de comunión con Dios y de camino hacia la santificación.

4. Si esto no es posible por diversas razones, primero es necesario reconocer que la anticoncepción es una alteración del plan de Dios sobre el amor y la sexualidad humana.

Esto es importante porque ayuda a la persona a vivir con humildad, a llamar a cada cosa por su nombre, a reconocer el bien y el mal según Dios, sin alterar la doctrina, la verdad de las cosas.

5. Esto implica la necesidad de confesarlo, especialmente antes de recibir la Sagrada Comunión.

De hecho, Dios no entra en un alma contaminada por el pecado (véase Sabiduría 1:4). No sería una verdadera comunión, sino una falsificación de la comunión, una ficción. 

Es cierto que, en tu caso, se predice que la intimidad conyugal volverá a utilizarse de una manera que no se ajusta al plan santificador de Dios. Pero mientras tanto, lamentamos esto y esperamos que, con la ayuda de Dios, pueda remediarse.

En este sentido, el Papa Pablo VI dijo en su encíclica Humanae Vitae: «Y si el pecado les sorprendiese todavía, no se desanimen, sino que recurran con humilde perseverancia a la misericordia de Dios, que se concede en el sacramento de la penitencia.» (HV 25).

6. Al hablar de humilde perseverancia, deja claro que comprende la situación de los cónyuges que prevén no poder resolver su problema a corto plazo.

Mientras tanto, sin embargo, al confesarlo, buscan inmediatamente redimirse, volver a la gracia, hacer meritorias todas sus acciones y dar fruto para la vida presente y eterna. Jesús dijo: «Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer.» (Juan 15:4-5).

7. Es esencial que un cristiano permanezca en Cristo y que Cristo permanezca en él.

Lo esencial es lo que en términos bíblicos y teológicos se llama «permanecer en la gracia de Dios».

Así como la luz que penetra el aire lo hace luminoso y beneficioso, pues a través de él todo se conserva, madura y da fruto, así también Dios, cuando penetra el alma mediante la gracia santificante, la hace partícipe de Su luz sobrenatural, que no solo ilumina el camino a la vida eterna, sino que transforma todas nuestras acciones en un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacrificio espiritual agradable a Dios, un acto de alabanza a Dios, Creador y Padre, y una verdadera comunión con Dios y con todos.

En este sentido, Jesús dijo: « El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer.» (Juan 15:5).

Con la esperanza de que puedas dar mucho fruto a través de tu vida vivida en comunión con Dios, te bendigo y te recuerdo en la oración con toda tu familia.

Padre Angelo

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