Frage

Was nützt es, für jemanden zu beten?
Wenn ich im Glauben zu Gott bete, er möge einen Krebskranken heilen und dieser Mensch gesund wird, dann ist es, weil Gott meine Bitte erfüllt hat.
Aber wenn ich im GLAUBEN zu Gott bete und die kranke Person stirbt, erhalte ich von den Priestern folgende Antworten.

  1. „Gott wollte sie nach seinem Plan zu sich ins Jenseits holen“. Das Gebet muss vor allem ein Dialog mit Gott sein. Ziel des Gebets ist die Beziehung zu Gott. Der Satz „Bittet, so wird euch gegeben“ bedeutet also eigentlich „Betet und ihr werdet in Beziehung zu mir treten“.
  2. Gott hat einen überlegenen Geist und einen unfehlbaren Plan und macht alle Dinge gut. Wenn Gott den Tod eines Kindes zulässt, dann deshalb, weil dies im Rahmen eines universellen Plans einen Sinn ergibt, den wir Menschen aber nicht verstehen können. Nur Gott weiß, warum. Wenn wir also wirklich Glauben haben, müssen wir darauf vertrauen, dass Gott zum Besten handelt, auch wenn wir als Menschen den Sinn nicht verstehen.
  3. Wenn du dafür betest, dass eine gewisse Person nicht stirbt, diese aber stattdessen stirbt, waren deine Gebete trotzdem nicht vergebens, denn Gott wird sie benutzen, um dir zu helfen, dessen Tod besser zu ertragen.
    Mit anderen Worten: Gott erhört unsere Gebete eigentlich nie (es sei denn, sie stimmen mit seinem Willen überein, aber in diesem Fall wäre das, worum wir gebeten haben, ohnehin geschehen), denn in Wirklichkeit tut Gott am Ende das, was er von vornherein beschließt, gemäß einem „Plan“, den er für jeden von uns von vornherein festgelegt hat.
    Das heißt: Entweder ist es nicht wahr, dass Gott uns alle zu einem bestimmten Plan vorherbestimmt hat und unsere Bitten erfüllen sollte, wenn wir dies GLÄUBIG tun.
    Oder Gott hat uns tatsächlich individuell nach SEINEM WILLEN vorherbestimmt, und wir können absolut nichts dagegen tun.
    Wenn es so ist wie bei der zweiten Möglichkeit, d. h. alles ist bereits in Gottes Sinn: Was bringt es dann zu beten, wenn Gott ohnehin das tun wird, was er bereits beschlossen hat oder für das Beste hält, unabhängig von unseren Bitten?

Ich habe viel für verschiedene Anliegen gebetet, ich glaube, ich habe um gute Dinge gebeten, nicht darum, im Lotto zu gewinnen. Ich habe um die Heilung eines Vaters gebeten, ich habe um die Versöhnung einer Familie gebeten, ich habe um die Bekehrung eines Atheisten gebeten, ich habe um die Heilung eines Kindes gebeten.
Ich habe monatelang unermüdlich gebetet, ich habe gebetet wie die hartnäckige Witwe im Evangelium, aber Gott hat mich nicht erhört.
Ein Priester sagte mir, dass Gott nach seinem Willen handelt.
Ich frage mich also, welchen Sinn das Beten hat, wenn das Beten ja doch keinen Einfluss auf Gottes Entscheidungen hat.
Wenn unser Gebet keinen Einfluss auf das hat, was Gott bereits beschlossen hat, dann hätte Jesus nicht sagen brauchen: „Bittet, so wird euch gegeben“, sondern: „Betet, dass ihr Gottes Willen annehmen könnt“.

Antwort des Priesters

Liebe Besucherin,

  1. Das Gebet ist sicherlich nicht dazu gedacht, Gott zu beeinflussen oder ihn umzustimmen.
    Wenn wir mit solchen Gefühlen beten würden, wären wir nur anmaßend: als ob Gott nicht wüsste, was wir brauchen und nicht immer das Beste für uns wolle.
  2. Deshalb hat er uns bei seiner Menschwerdung gelehrt, so zu beten: „Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden“.
  3. Daraus verstehst du, dass das Gebet nicht dazu dient, Gott zu verändern, sondern uns zu verändern: denn wir schaffen in uns jene Anlagen des heiligen Lebens, die uns befähigen, die Gnaden zu empfangen, die er uns schon von Ewigkeit her zu geben beschlossen hat.
  4. Der heilige Thomas ist in diesem Punkt sehr entschlossen und sagt: „Nicht also deshalb beten wir, um die göttliche Willensbestimmung zu ändern; wir beten, damit wir Jenes erlangen, was Gott bestimmt hat, dass es sich infolge unserer Gebete erfüllen soll” (Summe der Theologie, II-II, 83, 2).
  5. Es sei auch gesagt, dass wir zudem für andere beten können und müssen. Aber es kann passieren, dass andere nicht bereit sind, die Gnaden anzunehmen, die der Herr ihnen gewähren will, weil sie nicht vorhaben, ihr Leben zu ändern.
  6. Die Gaben, die der Herr uns geben will, gibt er uns alle in Hinsicht auf das ewige Leben.
    Er selbst sagte: “Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben einbüßt?” (Mt 16,26).
  7. Bei so vielen Todesfällen von jungen Menschen kann man wirklich sagen, was man im Buch der Weisheit liest: “Er gefiel Gott und wurde von ihm geliebt; da er mitten unter Sündern lebte, wurde er entrückt. Er wurde hinweggenommen, damit nicht Schlechtigkeit seine Einsicht verkehrte und Arglist seine Seele täuschte” (Weish 4,10-11).
  8. Schließlich muss man bedenken, dass der Herr uns vor allem jene Gaben geben will, die in alle Ewigkeit dauern, und das sind die, die die Gnade und die Heiligkeit betreffen.
    Er selbst sagte: “Sucht aber zuerst sein Reich und seine Gerechtigkeit; dann wird euch alles andere dazugegeben” (Mt 6,33).
    Er gibt uns zeitliche Gaben, wenn sie für das geistige Wohl nützlich sind.
    S. Augustinus sagt: „Der da im Glauben zu Gott fleht um der Lebensnotdurft willen, wird manchmal erhöht und manchmal nicht erhöht. Beides aus Barmherzigkeit. Denn was dem Kranken notwendig ist, das weiß der Arzt besser als der Kranke”.
    Und der heilige Thomas: „Deshalb wurde der heilige Paulus nicht erhört, als er bat, Gott möge den Stachel des Fleisches von ihm nehmen, weil es eben nicht angebracht war.
    Ist jedoch, worum er bittet, nützlich für des betreffenden Menschens Heil und gehört es zu diesem, dann verdient er dieses zu erhalten nicht nur durch das Gebet, sondern auch durch andere gute Werke; und er erhält es ohne Zweifel, freilich zu seiner Zeit. Denn, wie der heilige Augustinus bemerkt (Super Ioan., 102) «Manches wird dem Betenden nicht verweigert, aber es wird verschoben bis zur geeigneten Zeit»” (Summe der Theologie, II-II, 83, 15, ad 2).

Ich hoffe, ich habe dir etwas Klarheit verschafft und dir eine Anleitung gegeben, nicht so zu beten, wie es die Heiden tun, sondern so, wie es der Herr will.
Ich grüße dich herzlich, gedenke deiner im Gebet und segne dich.
Pater Angelo

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