Questo articolo è disponibile anche in: Italienska Engelska Spanska Franska Tyska Portugisiska, Portugal Svenska

Fråga

God morgon Fader Angelo,

Jag skriver till dig för att be om en förklaring beträffande sedvänjan med de fem första lördagarna under lika många månader, vilket jag är intresserad av att utföra. Jag har läst att man ska gå till bikt, ta emot kommunion, be rosenkransen och meditera över rosenkransens mysterier den första lördagen var månad under fem av varandra påföljande månader. Jag undrar om den inbördes ordningen av dessa trosgärningar har betydelse, om de måste utföras i angiven ordning eller om jag kan recitera rosenkransen före kommunionen, eller om jag meditera över mysterierna på morgonen och sedan rosenkransen efter kommunion på kvällen? Helt enkelt så undrar jag om jag skall respektera angiven ordning eller om det finns en möjlighet till flexibilitet förutsatt att sker på lördagen.

En annan fråga är, om man med att be rosenkransen menar, att man reciterar en krans eller hela rosenkransen med alla fyra mysterier.

Tack i förväg för den tid du vill bruka till detta.

Med vänliga hälsningar ,

Tommaso

Prästens svar

Kära Tommaso,

Jag tar tillfället i akt att inte enbart förklara rosenkransen utan även dess innehåll och struktur.

1.  Rosenkransens mysterier  (Jesus livshändelser) är 15. Mysterierna är indelade i de glädjerika, de smärtorika och de ärorika. Alla sammantaget, förutom “Fader Vår” och Ära vare Fadern blir sammanlagt 150 Hell dig Maria. Det är med anledning av detta som rosenkransen definieras som Jungfru Marias Psalterium i likhet med Psaltaren (Davids psalmer som återges i den heliga skrift) består av 150 psalmer.

En tredjedel av rosenkransens mysterier utgörs av 5 mysterier. En rosenkrans är 50 Hell dig Maria. Således är en krans en tredjedel av rosenkransen. Det är fastslaget att en recitation av hela rosenkransen innefattar recitationen av 15 mysterier inte tjugo.

2. Påve Johannes Paulus II:s introduktion av ljusets mysterier, medförde förvirringen att hela rosenkransen kom att omfatta 20 dekader. Detta är är vad Johannes Paulus II sade, “För att, rosenkransen ska bli ett mer komplett “kompendium av evangeliet” så är det passande att lägga till, efter reflektionen över Herrens bebådelse och Jesu frambärande i templet (de glädjerika mysterierna), och innan man fokuserar på Passionshistorien (de smärtorika mysterierna), och triumfen genom Jesus uppståndelse (de ärorika mysterierna), en meditation över några signifikanta händelser i Jesus offentliga gärningar (ljusets mysterier). Tillägget av dessa nya mysterier, utan att fördöma de grundläggande  aspekterna hos bönens traditionella form, syftar till att ge den nytt liv och inspirera till förnyat intresse för rosenkransens plats inom kristen spiritualitet, att vara som en port till Jesu Hjärtas djup, en ocean av av glädje och ljus, av lidande och ära” (Rosarium Virginis Mariae, 19).

3.  Några saker som bör betonas beträffande den helige Påven uttalande om ljusets mysterier. Han sade. “det är därför passande”. Han sade inte: “det är obligatoriskt”.

4.  Han sade också “utan att hysa någon fördom mot de grundläggande  aspekterna hos bönens traditionella form”. Därför förblir den traditionella ordningen av rosenkransen 15 mysterier, således 15 dekader eller 150 Hell dig Maria oförändrad. Påven var väl införstådd med att Brödraskapet av den heliga rosenkransens recitation utgör 15 mysterier under en vecka. Han sade inte att nu måste ni recitera 20.

Tvärt emot, han upprepade, “utan att hysa någon fördom mot de grundläggande  aspekterna hos bönens traditionella form”.

5.  John Paul II gav tillåtelse till att ersätta en tredjedel med ljusets mysterier med orden “det är passande”.  Ja det är verkligen passande. Personligen så reciterar jag även dessa mysterier var dag. Och jag upplever stor nytta av det.

6.  Sedvänjan med de första lördagarna under fem månader som introducerades i och med meddelandet från Fatima kräver en recitation av en tredjedel av rosenkransen, med andra ord, en krans av 5 mysterier.

7.  Dessutom, meditation över mysteriet görs inte före recitationen av Fader Vår eller Hell dig Maria, utan under denna recitation.
John Paul II upprepade vad han redan hade skrivit i Paul VI Marialis Cultus, “Till sin natur, eftersträvar recitationen av rosenkransen en lugn rytm en still takt, vilken hjälper individen att meditera över vår Herres liv såsom den kan ses genom hjärtat hos den som stod till vår Herre närmast. På detta vis uppenbaras den ofantliga rikedomen hos dessa mysterier” (Rosarium Virginis Mariae, 12).  “hjälper individen att kontemplera”

8.  Tre uppgifter måste utföras vid en recitation av en dekad: först återges scenen som nämns i mysteriet. Vi försöker rekonstruera den genom att låta Maria berätta den för oss. För det andra, vi tackar Jesus för den händelse som utförts för vår skull. För det tredje, vi ber Herren vår gud om frukterna av den nåd Jesus Kristus uppnått för vår skull genom sin handling och att han under det att vi reciterar dekaden lägger dessa i våra händer eftersom de är priset som för våra böner.

9.  Fullföljande av dessa tre uppgifter utgör kontemplation eller meditation över den Heliga rosenkransens mysterier. Utan någon kontemplation, så sägs endast vackra böner. Det kan sägas att recitationen av den Heliga rosenkransen blir mekanisk. Och på så vis saknas den mest värdefulla och fruktbärande delen: kontemplation.

10.  John Paul II påminde om, “Rosenkransen, utgår från Marias upplevelser, det är en i grunden kontemplativ bön. Förvägrad denna dimension, skulle den bli förvrängd, som  Paul VI underströk, ‘Utan kontemplation, är rosenkransen som en kropp utan själ, dess recitation riskerar att bli en mekanisk repetition av fraser i strid med Kristus förmaning: Och när ni ber skall ni inte rabbla tomma ord som hedningarna; de tror att de skall bli bönhörda för de många ordens skull (Matt 6:7)” (Rosarium Virginis Mariae, 12).

Jag tackar dig för ditt mail som gav mig möjlighet att specificera för många besökare hur den Heliga rosenkransen skall bes.

Jag vill nämna dig vid min bön till Vår Herre och den Heliga jungfrun med rosenkransen och jag välsignar dig.

Fader Angelo