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Pergunta

Bom dia,

por que  vocês católicos batizam recém-nascidos apesar do Senhor Jesus ter ordenado  que os seus fossem batizados somente depois de crerem? Não se trata de uma grande contradição?

Saudações

Resposta do padre 

Querido,

1. Não só católicos, mas também ortodoxos batizam recém-nascidos, o que significa que a Tradição da Igreja diz que este tem sido sempre o caso desde o início.

Falando em Tradição, provavelmente você já saberá o quanto os ortodoxos se importam com o batizado!

 2. Da tua parte, você deveria se perguntar quais são as razões que motivam católicos e ortodoxos a batizar as crianças.

E depois de tê-las conhecido, você poderá contradizê-las.

É assim que começa um diálogo.

 3. Eis o que pensam os católicos e ortodoxos acerca disso. É claro que na Sagrada Escritura não há referências explícitas ao batismo administrado às crianças.

Mas não pode ser excluído porque nos é referido que famílias inteiras recebiam o batismo.

 4. Alguns exemplos.

São Paulo escreve: “Aliás, batizei também a família de Estéfanas. Além destes, não me cons­ta ter batizado ninguém mais” (1 Cor 1,16).

Agora presumivelmentehavia inclusive crianças na família.

5. Da mesma maneira, nos Atos dos Apóstolos lemos que Lídia foi “batizada juntamente com a sua família” (At 16,15).

O mesmo acontece com o guardião da prisão onde Paulo estava: “Então, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e lavou-lhes as chagas. Imediatamente foi batizado, ele e toda a sua família.” (At 16,15).

6. Em todo caso, o contrário não é afirmado nesses textos, ou seja, que foi batizada a família toda, excluindo as crianças.

E isso é importante.

7. Mas o que São Paulo lembra também na sua carta aos Colossenses é particularmente relevante, a saber, que o batismo substituiu a circuncisão: ”Nele também fostes circuncidados com circuncisão não feita por mão de homem, mas com a circuncisão de Cristo, que consiste no despojamento do nosso ser carnal.” (Col, 2,11)

Agora, a circuncisão costumava ser feita precisamente a crianças, a bebês.

8. Provavelmente encontramos uma alusão ao batismo de crianças também nestas palavras de São Pedro, pronunciadas no dia de Pentecostes: “Arre­pen­dei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo.

Pois a promessa é para vós, para os vossos filhos.” (At 2,38-39).

9. Além disso, temos o testemunho da tradição dos primeiros séculos.

Tertuliano, que é do século II, afirma que os lactantes também eram batizados (De baptismo, 18,5; De anima, 39).

Assim como em Orígenes no século III (In Ioan. comentário., I, 6, 9)

10. E a necessidade da fé antes do Batismo?

É claro que as crianças não podem expressá-la por si só.

Mas elas também não conseguem expressar todas as outras necessidades.

Seus pais agem por conta delas enquanto porta-vozes e intérpretes pessoais.

E os pais agem tanto pelas necessidades naturais quanto pelas necessidades sobrenaturais das crianças.

11. Portanto, os recém-nascidos são batizados na fé dos pais.

É assim que o comando de Cristo tem que ser entendido: “Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.” (Mc, 16,16). 

12. Aliás, as palavras pelas quais o Senhor diz: “Quem não crer será condenado” também devem ser bem compreendidas.

Você se atreveria a concluir que as crianças que morreram sem batismo e, portanto, sem fé são inexoravelmente condenadas?

Como você vê, as palavras de Jesus tem que ser entendidas fazendo as necessárias distinções entre aquelas pessoas que se recusaram a crer, aquelas que não receberam o anúncio da salvação e aquelas que a receberam através de seus pais.

Fazendo essas distinções, você começa a se colocar no caminho certo para entender melhor as palavras do Senhor, evitando ser mal compreendido. 

Desejo-te tudo de bom e lembro-te ao Senhor,

Padre Ângelo

Traduzido por Aurora M.