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Prezado Padre Angelo,

Escrevo-lhe hoje, no dia de sua partida para a peregrinação a Lourdes e aos locais dominicanos no sul da França, e na oitava da Assunção de Maria (bem como na festa de Seu Imaculado Coração), para lhe fazer uma pergunta que, naturalmente, o senhor responderá quando voltar e quando tiver tempo (estou fazendo isso agora para não esquecer a pergunta em detalhes).

Gostaria de lhe perguntar se é correto dizer que Deus, sendo a perfeita caridade, perdoa todas as pessoas mesmo antes do arrependimento (mesmo aquelas que não acreditam Nele) e que, portanto, a condenação das almas se deve à sua recusa em serem salvas.

Deixe-me explicar: pelo que pude concluir, acredito que parte do valor de uma confissão válida é a afirmação de uma vontade por parte do penitente, que é a de se unir a Deus e, portanto, ser salvo. Aqueles que sabem o que é certo e o que é errado pecam (e talvez se recusem a confessar) fazem isso porque permitem que sua inclinação para o pecado se sobreponha à sua vontade de se unir a Deus. Como resultado dessa decisão, o próprio Deus decide respeitar a livre escolha de cada pessoa, separando definitivamente de Si mesmo aqueles que queriam se separar Dele.

Agradeço-lhes e desejo-lhes uma feliz peregrinação cheia de devoção

Assumpta est Maria in caelum: gaudent Angeli, laudantes benedicunt Dominum.

Mattteo

Resposta do sacerdote

Caro Matteo,

1 – Agradeço-lhe, em primeiro lugar, pela alegria celestial que quis comunicar por ocasião da assunção de Nossa Senhora ao céu e da sua constituição como Rainha do céu da terra.

“Assumpta est Maria in caelum: gaudent Angeli, laudantes benedicunt Dominum” (Maria é assumida no céu: os anjos se alegram e louvam o Senhor).

Nesses dois dias abençoados, estamos particularmente associados à alegria e ao júbilo dos anjos.

Devem ser dois dias de céu para todos.

Espero que tenham sido para você.

E como os dons e as graças do céu nos enchem de alegria, também espero que você tenha sido enriquecido com muitas graças.

2. Agora chego à sua pergunta e digo imediatamente que a resposta é afirmativa.

Deus já perdoou a todos antecipadamente por dois motivos.

A primeira é porque Deus é essencialmente misericordioso.

São Tomás, depois de se referir às palavras do salmo: “Misericordioso é o Senhor” (Sl 110:4), escreve: “A misericórdia máxima devemos atribuí-la a Deus; mas, quanto ao efeito e não, quanto ao afeto da paixão. Para evidenciá-lo, é mister considerar que misericordioso é quem possui coração comiserado, por assim dizer, por contristar-se com a miséria de outrem, como se fora própria e esforçar-se por afastá-la como se esforçaria por afastar a sua própria. Tal é o efeito da misericórdia. Ora, não é próprio de Deus contristar-se com a miséria de outrem. Mas, é muito próprio dele afastá-la, entendendo-se por miséria qualquer defeito. Pois, defeitos não se eliminam senão pela perfeição de alguma bondade. Ora, Deus, como dissemos, é a origem primeira da bondade.” (Summa Theologica, I, 21, 3).

São Tomás acrescenta ainda que Deus é misericórdia porque as perfeições e graças que Ele nos dá removem as deficiências (cf. Ib.).

3. A segunda razão pela qual Deus é essencialmente misericordioso e já perdoou tudo antecipadamente é devido ao sacrifício de Cristo, que fez uma expiação superabundante por nossos pecados.

4. Por isso, todos nós somos salvos antecipadamente?

Não.

Se o sol, por sua natureza, é luz e calor (ele sempre é e sempre será), isso não significa que tudo o que é iluminado é aquecido pelo sol.

Somente as realidades que se abrem para ele o são.

Da mesma forma: Deus é, por natureza, bondade e misericórdia. Mas para aceitar sua bondade e misericórdia, é necessário abrir-se para ele.

Assim como um cômodo permanece escuro se mantivermos as portas e persianas bem fechadas e trancadas, e permanece escuro mesmo que o sol esteja brilhando intensamente do lado de fora, da mesma forma podemos nos separar de Deus, apesar do fato de que Deus é, por natureza, misericórdia e perdão.

5. São Tomás escreve: “A graça é causada no homem pela presença da divindade, assim como a luz, no ar, pela presença do sol.” (Summa Theologica, III, 7, 13).

Agora Deus está sempre presente: ele está no céu, na terra e em todos os lugares. Ele é O imenso.

Embora em nossa maneira de falar digamos que Deus se afasta do homem, na realidade é sempre o homem sozinho que se afasta de Deus.

Ao se afastar, ele se priva de sua misericórdia e do perdão merecido por Cristo.

Esse perdão está sempre vivo. É como a sarça ardente, vista por Moisés no Sinai, que arde e não se consome.

6. A esse respeito, gostaria de relatar o testemunho de nosso Santo Padre Domingos, que passou a noite rezando pela conversão dos pecadores e disse, gemendo: “Meu Deus, minha misericórdia, o que será dos pecadores”.

Ele não rezou para informar a Deus sobre a existência de pecadores.

Em vez disso, ele orou e passou a noite inteira em oração para tornar Deus presente e ativo no coração dos pecadores.

Ele se tornou um intermediário entre Deus, que é perdão e misericórdia, e os pecadores.

A caridade o manteve unido simultaneamente a Deus e aos pecadores. E, por causa disso, ele foi capaz de tornar o perdão e a misericórdia de Deus presentes e operantes no coração deles.

Pois não devemos nos esquecer de que a conversão dos corações é obra exclusiva de Deus.

7. Também gostaria de citar o belo testemunho de Santa Teresa do Menino Jesus, que se ofereceu como vítima do amor misericordioso de Deus.

Com esse ato, ela pretendia oferecer a Deus todas as suas ações para tornar a misericórdia de Deus presente e operante nos corações dos pecadores, aos quais ela estava unida pela caridade.

8. Sua reflexão é, portanto, correta e merece ser feita como fez o Santo Padre Domingos e como fez Santa Teresa do Menino Jesus.

A única expressão que eu modificaria é esta: “Após tal decisão, o próprio Deus decide respeitar a livre escolha de cada um, separando definitivamente de si aqueles que quiseram se separar dele”.

Em vez de dizer “separando definitivamente de Si aqueles que quiseram se separar Dele”, eu diria: “aceitando que aqueles que quiseram se separar Dele sejam separados definitivamente Dele”.

Embora sua expressão seja biblicamente correta, pois o texto sagrado diz que, no Juízo Final, Jesus Cristo separará uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas dos bodes (cf. Mt 25:32).

Agradeço do fundo do meu coração por seus bons votos.

Eu gostaria que a peregrinação tivesse sido “cheia de devoção”, como você me desejou.

Sem dúvida, ela foi repleta de graças.

Desejo-lhe felicidades, abençoo-o e lembro-me de você na oração. 

Padre Angelo