Se as faculdades da alma são duas ou três, se o intelecto e a inteligência são a mesma coisa, se o dom do intelecto se identifica com o intelecto

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Querido Padre,

agradeço do fundo do coração a sua resposta precisa e certa: resolveu um nó crucial que me impedia de continuar com o meu estudo musical.

Aproveito, portanto, esta oportunidade, esperando não incomodá-lo, para lhe fazer mais três breves perguntas, a segunda das quais é, em certa medida, derivada da primeira:

1) Se o intelecto é por definição uma faculdade da alma, como podem ser definidas “memória” e “inteligência”?

2) Qual é, especificamente, a diferença entre as palavras “intelecto” e “inteligência”?… Está claro para mim que, pelo menos do ponto de vista sonoro (se não também etimológico), são palavras distintas. Suponho, portanto (intuitivamente), que estes – como talvez diria Santo Agostinho – são sinais de entidades distinguíveis, embora próximas.

3) Se fosse possível encontrar uma verdadeira distinção entre estas três potências (assumindo que a “inteligência” também seja uma potência), como deveriam ser corretamente compreendidas e “colocadas”, à luz do Magistério moral cristão católico? .. pergunto porque não entendo se o Intelecto entendido como Dom do Espírito Santo é o mesmo que se entende como Virtude intelectual; também não me é claro porque as três potências da alma foram reduzidas a duas, como se a memória fosse a potência de uma potência.

Esperando não tê-lo incomodado muito e agradecendo antecipadamente qualquer possível resposta, saúdo-o e recordo-o também em minhas orações.

Nicola

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Resposta do sacerdote

Querido Nicola,

1. Inteligência e intelecto são a mesma coisa. Na língua italiana são utilizadas duas palavras, que são sinônimos.

Em latim, uma única palavra é usada para as duas palavras italianas: “intellectus”. Não há perigo de mal-entendidos.

2. Sobre memória: existe uma memória sensível que armazena imagens. Temos isso em comum com os animais.

Às vezes, a memória dos animais é melhor que a nossa.

Mas na pessoa humana existe também uma outra memória, que preserva conceitos. Essa memória é espiritual.

Santo Agostinho fez dela uma faculdade distinta do intelecto.

E justamente por isso surge uma certa tradição teológica que à pergunta: “Quantas e quais são as faculdades da alma?” responde: “As faculdades da alma são três: memória, inteligência e vontade”.

Assim, por exemplo, também no catecismo de São Pio X.

3. São Tomás, que distingue entre memória sensível e memória espiritual, diz que a memória espiritual se identifica de facto com o intelecto. É a nossa inteligência, e não uma terceira faculdade da alma, que guarda os conceitos.

Assim, a teologia de origem tomista, à pergunta: “Quantas são as faculdades da alma?” responde: “As faculdades da alma são duas: o intelecto e a vontade”.

4. Com tudo o que foi dito até agora, a resposta à sua segunda pergunta também é clara: intelecto e inteligência são a mesma coisa. As duas palavras são equivalentes.

5.Pode-se distinguir entre intelecto e razão.

Por intelecto entendemos a nossa faculdade cognitiva espiritual que é posta em ação para conhecer.

Por razão entendemos a própria inteligência na medida em que dirige a ação.

6. Ainda de acordo com a filosofia de inspiração tomista, estas não são duas faculdades da alma, mas a mesma faculdade que chamamos de duas maneiras diferentes, dependendo se o seu funcionamento visa o conhecimento ou se visa comandar e dirigir uma ação .

No primeiro caso falamos também de intelecto especulativo. No segundo caso falamos de intelecto prático, que de fato se identifica com a razão.

Mas também aqui: o intelecto e a razão são a mesma faculdade da alma.

A distinção não é real, mas apenas mental.

É uma distinção que existe apenas na nossa cabeça, na nossa forma de conhecer.

Assim, os problemas expressos na primeira parte da terceira questão também são resolvidos.

7. Resta dizer uma palavra sobre o dom do Espírito Santo, chamado intelecto.

Este dom, que é de ordem sobrenatural, não se identifica com o intelecto ou a inteligência, que são uma faculdade natural da alma.

Por dom do intelecto entendemos uma luz nova, sobrenaturalmente dada por Deus, que nos permite “intus (dentro) legere (ler)” , penetrar no significado sobrenatural da Palavra de Deus ou mesmo nas realidades sagradas.

Portanto, o dom do intelecto é um dos sete dons do Espírito Santo que apenas alguns possuem, nomeadamente aqueles que estão na graça de Deus.

Com a esperança de que você também possa ter este dom do intelecto do Espírito Santo  em grande abundância, eu te abençoo e lembro de você na minha oração.

Padre Angelo