Tengo 26 años y estoy indeciso entre casarme o entrar en el seminario. Perdóneme por la pregunta terriblemente genérica, pero no sé cuál podría ser el elemento que me dé la certeza de esta elección.

Dios lo bendiga, Padre Angelo:

Ante todo, le agradezco por el trabajo que realiza a través de la sección “un sacerdote responde”. Estoy seguro de que muchas personas han encontrado en ella ayuda, como ha sido para mí en más de una ocasión. Me presento: me llamo … (si desea publicar, le pido solamente que censure el nombre). Tengo 26 años y estoy indeciso entre casarme o entrar en el seminario. Perdóneme por la pregunta terriblemente genérica, pero no sé cuál podría ser el elemento que me dé la certeza de esta elección.

De hecho, a veces siento una fuerte pasión por el altar y un deseo de profundizar en los estudios de teología y de “luchar” por la Iglesia. Sin embargo, otras veces me resulta pesada y aburrida la idea de “trabajar” como párroco, y en cambio deseo continuar con la carrera que estoy emprendiendo (que me llena de satisfacciones laborales). Otras veces deseo permanecer célibe para dedicarme a la comunidad, mientras que en otras anhelo intensamente el abrazo y la compañía de una mujer…

En resumen, me siento como un barco a la deriva, llevado por el viento, que no sabe hacia dónde dirigirse. Obviamente tengo un director espiritual que me está ayudando en esta elección, pero de todos modos deseaba un consejo suyo, dada la estima que le tengo. Además, deseo compartir, en adjunto, una reflexión que he escrito precisamente sobre este tema; al principio dudaba porque me sentía como un soberbio que quiere presumir de ello, pero al final me decidí, ya que estoy seriamente interesado en una revisión seria, con el fin de verificar si lo he escrito bien o solo herejías.

Le agradezco de antemano y le pido una oración. Obviamente, yo también la ofreceré por usted.

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Queridísimo,

1.Tu correo me permite reiterar lo que he escrito varias veces, es decir, que en nosotros existe una pluralidad de vocaciones.

Antes que nada, conviene aclarar qué se entiende por vocación.
La vocación o llamada es aquello que cada uno es en sus aptitudes, en sus aspiraciones, en sus capacidades.
La vocación está escrita ante todo en nuestra propia naturaleza, por lo que uno se siente hecho para ese camino determinado.

2.A veces la llamada se manifiesta desde el exterior, como le ocurrió a San Pablo en el camino a Damasco, cuando fue llamado por Jesucristo ya ascendido al cielo.

Pero no fue una llamada ajena a su naturaleza. San Pablo estaba hecho para ser apóstol.
De algún modo, ya lo era antes de que Jesús lo llamara. Desafortunadamente, expresaba su vocación en una dirección equivocada y con cierto fanatismo. Con la llamada de Cristo, se convirtió en apóstol de la manera más completa, hasta llegar a ser el Apóstol por antonomasia. Pero la disposición para ser apóstol siempre estuvo allí.

Para que dejara de ser obstinado en ese camino equivocado, Jesús le dijo: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Te lastimas al dar coces contra el aguijón” (Hch 26,14).

3.Si San Pablo no se hubiera convertido al cristianismo, muy probablemente habría seguido la inclinación natural que lo hubiera llevado al matrimonio. Y habría sido como uno de tantos maestros en Israel.

Cuando Cristo lo llamó, todavía era muy joven. Los Hechos de los Apóstoles relatan que estaba presente en la lapidación de Esteban y la aprobaba (cf. Hch 8,1). Algunos dicen que no participó activamente en la lapidación porque aún no tenía 18 años, la edad mínima para tal acto.

Con la conversión, que ocurrió poco tiempo después, San Pablo ya no siguió la inclinación natural porque fue tomado por un nuevo deseo doble: el de “estar unido al Señor sin preocupaciones” (1 Cor 7,32) y el de hacerse “todo a todos” (1 Cor 9,22) y “siervo de todos para ganar al mayor número posible” (1 Cor 9,19).

4.El fuerte amor por Jesucristo que se había encendido en él generó el anhelo de llevarlo a todos y desembocó, como en su consecuencia natural, en una elección de castidad, que en él fue claramente la elección de un amor y dedicación mayores.

Se trataba de un amor que lo llevaba a vivir una paternidad y una maternidad más altas y más amplias, por lo que dirá: “Porque, aunque tengan diez mil preceptores en Cristo, no tienen muchos padres: soy yo el que los ha engendrado en Cristo Jesús, mediante la predicación de la Buena Noticia.” (1 Cor 4,15) y “¡Hijos míos, por quienes estoy sufriendo nuevamente los dolores del parto hasta que Cristo sea formado en ustedes!” (Gal 4,19).

5.Acercándonos más a ti. Hay una pasión ardiente por Cristo, pero no te reconoces en el ser párroco.
Quisieras ser libre para luchar en cualquier lugar a favor de Cristo, de la Iglesia y de los hombres. No hay duda de que ha sido el Señor quien te hizo sentir una “fuerte pasión por el altar”, como dices con hermosa expresión. Igualmente, el Señor ha despertado en ti “un deseo de profundizar en los estudios de teología y de luchar por la Iglesia”.

El Señor, “que obra en nosotros tanto el querer como el obrar según su buena voluntad” (Fil 2,13), ha pasado junto a ti, como lo hizo con San Agustín, ha exhalado su perfume sobre ti, lo has respirado, y he aquí que ahora anhelas por Él (cf. Confesiones, X, 27,38).

Si las palabras que has usado son verdaderas, y de ello no tengo la menor duda, y si esta “fuerte pasión por el altar, por la teología y por luchar por la Iglesia” la has sentido repetidamente y continúas sintiéndola —me atrevo a pensar— en oleadas a veces abrumadoras, ¿cómo dudar que sea el Señor quien repite la llamada?

6.Pero frente a esta llamada que te entusiasma, te sientes como paralizado al imaginarte en el papel de párroco. No porque estimes poco este ministerio tan precioso e insustituible, sino porque sientes que esa no es tu vocación específica. Te sentirías con las alas cortadas. De ahí surge entonces tu retorno a la satisfacción que te están dando tus estudios y tu incipiente actividad profesional. Igualmente, de ahí surge el pensamiento de volver a los afectos humanos, ciertamente con la voluntad de vivirlos de la manera más bella y más santa.

7.Y, sin embargo, al seguir la llamada más elevada, la del servicio al altar, el estudio de la teología y la conquista de las almas, no está presente solo el precioso ministerio del párroco.
También existe el de quien, como San Pablo, no se detuvo en un solo lugar y corrió a todas partes. ¿Por qué entonces no pensar en la Orden de Santo Domingo, que me parece hecha precisamente para las tres aspiraciones que mencionaste, particularmente coherentes con tu vocación?

El Padre Eterno, hablando con Santa Catalina de Siena sobre los primeros dominicos, usando el lenguaje trecentista propio de la época, dijo:
“También había hombres de gran perfección: parecían un Santo Pablo (Paulo), con tanta luz que ante sus ojos no se presentaba ninguna oscuridad de error que no se disolviera” (Diálogo de la Divina Providencia, n. 158).

8.¿Qué hacer entonces en este momento en que sientes las diversas llamadas, todas bellas, todas valiosas, todas perfectamente acordes con tu ser y tu personalidad?

Al joven que preguntaba qué debía hacer para heredar la vida eterna, Jesús respondió: “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que posees, dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; y ¡ven! Sígueme” (Mt 19,21).

Ese joven no se atrevió a desprenderse. Pero se fue triste. Probablemente esa tristeza lo acompañó toda la vida, porque ninguna cosa ni ninguna persona puede llenar perfectamente el corazón fuera de Dios, fuera de Jesucristo.

9.Según mi parecer, ha llegado el momento en que el Señor te llama a realizar el gesto más grande de tu existencia: tomar tu corazón, tu vida, tu presente y tu futuro y donárselos a Él.

Ante las almas que se pierden porque no hay quien vaya a su conquista, ¿cómo no sentirse llamado a realizar un gesto tan grande y, sin esperar a que otros se muevan, decir a Jesucristo: “voy yo”?

No se trata de temeridad, porque también tu director espiritual ha reconocido en ti los signos de la vocación sobrenatural.

10.Puedo confiarte que esta es la historia de mi vocación. Al enfrentarme al examen de las diversas vocaciones que me atraían, considerando que el deseo del altar y de ganar almas para Cristo correspondía a mis aspiraciones, en un determinado momento, en una circunstancia de gran sufrimiento por el bien de la Iglesia, dije: “Señor, voy yo”.

Viví ese acto como una inmolación. A posteriori, comprendí que el Señor me había conducido a decidir sobre mi vida realizando un gran acto de caridad.
Si no fue el más alto, sin duda fue el más decisivo. Y en ese instante, inmediatamente después de ese acto de caridad, sentí una sensación sumamente dulce de paz, que nunca podré olvidar.

Con mucho gusto te acompaño con mi oración. Ya he comenzado a hacerlo.
Estoy seguro de que el Señor te dará la fuerza para decir tu gran “sí” a la vocación más elevada de todas las que están hechas para ti.

Más adelante, independientemente de esta respuesta, te enviaré algunas consideraciones sobre el anexo, en el que manifiestas tu pensamiento acerca de cómo debe vivirse el sacerdocio y el matrimonio.
Hechas algunas precisiones, lo encuentro muy interesante y digno de ser puesto a disposición de nuestros visitantes. ¡Puede hacer mucho bien!Te bendigo y te deseo todo bien en Domino et Dominico.
Padre Angelo

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