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Querido padre Angelo,

Soy un chico católico de veinte años, y tengo un problema simple: ahora no es mi deseo tener novia, no es mi gran sueño, y en este momento no identifico esto como mi vocación, de hecho, empiezo a pensar que no sea este el plan que Dios tiene para mí.

Sin embargo, siento realmente la necesidad de tener una mujer a mi lado: esta necesidad se manifiesta en aspectos, “síntomas” de tipo físico, relacional, afectivo, que, aunque distingo, sé bien que son parte de una sola necesidad humana.

De hecho, soy consciente de la integridad indisoluble de los diversos aspectos del ser humano, y el único “compromiso” que puedo aceptar o posiblemente desear es un compromiso vivido como vocación a la santidad.

A pesar de esta conciencia, esta necesidad mía me llevó recientemente a una relación frívola, fugaz, en la que, a pesar de no traspasar los límites, me di cuenta de que terminamos usándonos el uno al otro.

Ahora esta relación se acabó, los pecados fueron confesados ​​y estoy tratando de entender cómo integrar esta historia a mi historia de pecador, entender qué papel jugó, cómo me equivoqué y cómo puede mejorar.

De hecho, ciertamente no puedo ignorar esta necesidad mía, es una situación de gran prueba.

¿Quizás la misma necesidad que siento sea un indicio de mi vocación? ¿Cómo no encontrar relaciones inútiles y, en última instancia, no edificantes para mi persona, para mi camino?

Soy consciente de que incluso en pareja la castidad sigue siendo una prueba, pero al menos es una prueba enfrentada en dos, una prueba que se afronta con la conciencia del punto de llegada, es decir, la edificación mutua en la santidad, que tiene en sí misma una belleza y un sentido evidentes, mientras que mi camino me parece que carece inútilmente de dirección.

Buscar y encontrar una chica cualquiera, ya sea católica, me parece una exageración, del mismo modo que iniciar rondas de citas y encuentros no comprometidos me parece que no responde a mi deseo o ni siquiera rezar para que Dios me envíe una novia, precisamente porque no es mi sueño. Si fuera mi deseo, y tuviera conciencia de la vocación al matrimonio, rezaría con confianza al Señor y esperaría pacientemente la respuesta segura.

En cambio, en esta condición de sufrimiento sin sentido, que no entiendo, no tengo ni idea de lo que el Señor está haciendo allá arriba, lo que está pensando por mí.

Le agradezco y la recuerdo en mis oraciones.

E.


Muy caro,

1. Acabas de regresar de una experiencia emocional que ha fracasado.

Fracasó porque estaba mal configurada, en usaros el uno a otro, como tú mismo has reconocido.

Ciertamente, esta historia también ha servido de acuerdo con los planes de Dios para hacerte comprender que las relaciones emocionales deben buscarse y establecerse según Dios.

Veo que en este punto tienes las ideas bastante claras porque ahora te gustaría un compromiso orientado a la santidad, como el Señor quiere que sea.

2. También me dices que tienes veintitantos años y que, por lo tanto, eres muy joven.

Bueno, después del doloroso final de la historia que me contaste, necesitas un poco de calma. Y no solo para deshacerse del sufrimiento inevitable, sino también para detenerte.

Te gustaría, según una mentalidad bastante común y también según algunas de tus necesidades, encontrar otra chica de inmediato.

Pero en esta pausa, durante la cual te preguntas qué está pensando Dios de arriba, necesitas aprender a tener paciencia.

3. Lo que dice el apóstol Santiago: “Tengan paciencia, hermanos, hasta que llegue el Señor. Miren cómo el sembrador espera el fruto precioso de la tierra, aguardando pacientemente hasta que caigan las lluvias del otoño y de la primavera.” (Stg 5: 7) se aplica a todas nuestras empresas, incluida la del compromiso.

Tú, en este momento, eres el fruto precioso que espera crecer, brotar, florecer y dar fruto.

Eres un gran capital que Dios ha puesto en el campo de la Iglesia a través de tus padres.

Ahora debes esperar a las lluvias de otoño y las lluvias de primavera.

4. Tu primera experiencia emocional no se molestó en esperar estas lluvias ni estuvo dispuesta a recibirlas y por eso pronto se marchitó.

Dejando la metáfora, qué son estas lluvias de primavera y otoño. Por supuesto que se componen de una vida de gracia, oración, invocación del Espíritu Santo.

Una vida de oración no significa simplemente hacer la señal de la cruz al levantarse por la mañana y al acostarse por la noche (lo cual es bueno, siempre recomendable, también porque no pocas veces es un requisito previo para nuevos desarrollos), pero al menos el santo Rosario diario.

5. En la peregrinación del pueblo de Israel desde Egipto a la tierra prometida, la columna o procesión de los israelitas tenía que ser precedida por el Arca de la Alianza (prefiguración de la Virgen).

Y en el momento en que el pueblo se levantó para continuar su camino, Moisés dijo: “¡Levántate, Señor! ¡Que tus enemigos se dispersen y tus adversarios huyan delante de ti!” (Núm 10,35).

Y la gente avanzó confiando en la protección de Dios.

6. Además, cuando cualquiera que deseara algo de Dios tuvo que presentarse ante el arca de la Alianza porque Dios le había dado la cita allí: “Allí me encontraré contigo, y desde allí desde el espacio que está en medio de los dos querubines, yo te comunicaré mis órdenes para que se las transmitas a los israelitas.

La mesa de los panes de la ofrenda.” (Ex 25,22).

Por eso, mientras esperas que el Señor te muestre sus caminos, recurres sin cesar a María, verdadera Arca de la Alianza.

Haz el compromiso del Rosario diario.

El Señor quiere que pasemos por María para que nuestras peticiones se ajusten a Su Inmaculado Corazón.

Sería vano esperar recibir alguna gracia mientras se mantenga en el corazón la voluntad de crucificar al Hijo de Dios (cf. Hb 6, 6).

7. Junto con la vida de gracia y oración, debes poner en ella el ejercicio de las virtudes, de todas las virtudes, especialmente la pureza, que es el secreto para recibir todas las gracias, como dijo el Espíritu Santo por boca de Salomón según la lectura de la Iglesia: “Junto con ella me vinieron todos los bienes, y ella tenía en sus manos una riqueza incalculable.” (Sab 7, 11).

8. Y este doble ejercicio de oración y virtudes debe ser perseverante.

De hecho, el agricultor espera no solo las lluvias de otoño, sino también las de la primavera.

Por lo tanto, no debe ser una llamarada.

9. Estoy seguro de que, si Dios encuentra un terreno tan bien dispuesto, no hará esperar mucho a sus elegidos, sino que les dará prontamente una respuesta (cf. Lc 18, 6-8).

El Señor no sólo te mostrará un camino (el del matrimonio) u otro (el de la vocación), sino que te lo abrirá para que lo emprendas con confianza.

Con este hermoso deseo, te aseguro mis oraciones y te bendigo.

Padre Angelo