Querido Padre Angelo,

Le agradezco el servicio que usted ofrece diariamente con esta columna. Es un acto de verdadera caridad.

Tengo tres preguntas, incluso respuestas muy cortas estarían bien, no me ofendería si eligiera aunque sea solo una pregunta para responder, si considera que las demás son irrelevantes. Siéntase libre de publicar sus respuestas si las encuentra útiles. Si decide no responder, porque está demasiado cansado por su compromiso, le pido una oración para que el Espíritu Santo me ilumine sobre estas preguntas.

1) Tengo una relación muy difícil con mis suegros, desgraciadamente no son del todo buenas personas, o mejor dicho, genuinamente quisieran serlo, pero luego son víctimas de una tragedia social: al venir de un país ex comunista, su dimensión humana y espiritual ha sido desgraciadamente distorsionada por esa visión del mundo, y tienen todos sus defectos, pequeños y grandes. A todas las personas que simpatizan con el comunismo, me gustaría decirles que experimenten la tragedia humana y moral de quienes crecieron en ese sistema perverso, que lamentablemente se refleja en las generaciones venideras. Causaron muchos problemas a sus hijos y no fueron buenos guías (aunque creo que hicieron lo mejor que pudieron) y al principio también nos causaron muchos problemas a nosotros. No sé si algún día cambiarán. Siento que les he perdonado y he puesto de relieve sus faltas, pero también nuestras faltas y responsabilidades, de forma sincera y total. Rezo mucho a las abuelas de mi marido, especialmente a la abuela paterna, que era prácticamente analfabeta y que a pesar de todo logró mantenerse firme en su fe cristiana (ortodoxa) a pesar de la tragedia del comunismo, y transmitir la semilla de la fe a sus nietos (pero no a sus hijos). Sin embargo, por ahora la solución pragmática para superar su interferencia ha sido mantenerlos lo más lejos posible, hasta el punto de que no los hemos visto en persona durante al menos dos años y medio (la pandemia y el hecho de vivir en el extranjero ciertamente han jugado un papel en esta distancia, pero perdimos la oportunidad de volver a vernos cuando hubiera sido posible, porque mi esposo no tenía ganas de enfrentarlos). Mientras tanto tuvimos otro hijo, al que aún no conocen. ¿Cuál debe ser mi papel como esposa en esta situación? Hasta ahora he dejado que mi marido maneje la situación con sus padres, y estos han sido los resultados. En el pasado han interferido mucho en su vida, e incluso en su carrera, aunque desde la distancia (mi marido ha estudiado y trabajado en el extranjero durante más de 10 años), manipulándolo emocionalmente a través de diversos estratagemas, como hacerle sentir culpable, o hacerle sentir incapaz, inadecuado, equivocado. Tan es así que, incluso desde el punto de vista profesional, la carrera de mi marido sólo despegó cuando se liberó de ese yugo. Pero ahora, después de muchos años, los veo viejos y solos, más que peligrosos, con sus dos hijos en el extranjero y ellos presos en un país sin perspectivas económicas ni sociales.

2) ¿Qué figuras santas recomendaría a los padres de niños en edad escolar que quieren inculcar a sus hijos la belleza de una conducta pura y casta? Me gustaría emprender un viaje de conocimiento de la vida de los santos con mis hijos. Les he dado nombres de santos que tienen como signo de honor la castidad y la pureza (Clara y José) pero me gustaría encontrar figuras quizás más cercanas a la vida de un joven de hoy.

3) En Alemania, toda persona bautizada que paga impuestos debe pagar el kirchensteuer, una contribución extra sobre el impuesto sobre la renta destinado a la Iglesia, que asciende aproximadamente al 9% del impuesto bruto pagado. Los problemas de la Iglesia Católica en Alemania son muchos y cualquiera que intenta vivir su fe aquí lucha cada día contra muchas perversiones (sacerdotes que bendicen parejas homosexuales y mucho más). Muchas personas piden formalmente no ser más parte de la Iglesia Católica (decimos incorrectamente que no están bautizados). Muchos se sienten abandonados por esta Iglesia ausente y autorreferencial, pero creo que la razón de fondo es de carácter venal, es decir, el deseo de no pagar este impuesto. Creo que nunca abandonaría a la Iglesia, incluso si estuviera gobernada temporalmente por el Anticristo. Sin embargo, este impuesto me suscita dudas, sobre todo teniendo en cuenta el contraste inherente a la Iglesia alemana, tan rica materialmente pero tan pobre espiritualmente. Me desespero, pero luego pienso que de esta Iglesia salió una figura del calibre de Ratzinger y pienso que no todo está perdido. ¿Qué opina al respecto?

Os lo agradezco y os aseguro mis oraciones.

Grazia Maria (nombre dedicado a Santa Maria delle Grazie)

Respuesta del sacerdote

Queridísima,

1. Siguiendo tus instrucciones, seré muy breve en mis respuestas a las preguntas que te conciernen.
En primer lugar, parto de las consecuencias que ha dejado el ateísmo en las poblaciones dominadas por el comunismo bolchevique.
Me limitaré a informar lo que el santo Papa Juan Pablo II señaló en la encíclica Centesimus annus, publicada en el centenario de la Rerum Novarum (la gran encíclica de doctrina social del Papa León XIII) en 1991, y dos años después del colapso del comunismo en Europa del Este.
Sin embargo, continúa el Papa, «en muchos casos les ha llevado, en la búsqueda irreprimible de la propia identidad y del sentido de la vida, a redescubrir las raíces religiosas de la cultura de sus naciones y la persona misma de Cristo, como respuesta existencialmente adecuada al deseo de bien, de verdad y de vida que está en el corazón de todo hombre.
Esta investigación fue apoyada por el testimonio de aquellos que, en circunstancias difíciles y de persecución, permanecieron fieles a Dios.
El marxismo había prometido erradicar la necesidad de Dios del corazón del hombre, pero los resultados han demostrado que esto no puede lograrse sin perturbar el corazón” (CA 24).

2. Para los niños, e indirectamente para sus padres, propongo la bella figura de Santa Teresa del Niño Jesús y sus espléndidos padres.
Cada noche, el padre leía a sus hijas un breve perfil del santo del día siguiente, con la indicación de una práctica a realizar en ese día.
Puesto que la vida de los santos no es otra cosa que el Evangelio puesto en práctica, el Padre puso precisamente a Jesús y su Evangelio, vivido a través del testimonio de los santos, en el centro de la vida familiar.
En aquellos días no había televisión.
Podría decirse que la única gran novedad de la jornada fue la vida del santo que la caracterizaba y que inclinaba a todos a competir por vivir la vida cristiana de la manera más bella.
Así floreció la santidad en aquella familia.
Leí que algo similar también se hizo en la familia de Santa Faustina Kowalska. Sus padres eran pobres, pero no tanto como para no poder permitirse leer algunos textos o revistas religiosas.
Unos siglos antes, el padre de Santa Teresa de Ávila esparció textos religiosos y biografías de santos en varios rincones de la casa para que sus hijos encontraran alimento espiritual y vivieran en un ambiente de fe.

3. Lamentablemente, hay algo de verdad en lo que dices sobre Alemania.
He leído que varios santos fundadores dijeron de sus congregaciones religiosas: “Cuando nuestra congregación se enriquezca, entonces podrás escribir la palabra FIN”.
Para el desarrollo de su congregación pusieron como base la pobreza evangélica.
El florecimiento de la Iglesia en la Edad Media comenzó precisamente aquí, a partir de la pobreza evangélica vivida de manera ejemplar por San Francisco y sus frailes y por Santo Domingo y sus hermanos.

Santa Catalina de Siena escuchó al Padre Eterno decirle sobre Santo Domingo: «Si piensas en la pequeña nave de tu padre, Domingo, mi amado hijo, la ha ordenado a la perfección, porque quería que su pueblo se ocupara únicamente de mi honor y de la salvación de las almas con la luz de la ciencia. Quiere basar su principio en esta luz, sin quitarle, sin embargo, la pobreza verdadera y voluntaria. De hecho, la poseía, y como signo de pobreza y odio hacia su contrario, dejó en su testamento como herencia a sus hijos su maldición, si poseían o guardaban algo para sí, en común o en privado: señal de que había elegido como esposa a esta reina que es la pobreza» (El Diálogo de la Divina Providencia, 158).

Deseándole todo el bien espiritual a su familia, los bendigo y los recuerdo en la oración.

Padre Angelo

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