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Querido Padre Angelo,

Respecto a la concepción de Jesucristo, ¿es correcto decir que el Cristo eterno se hizo humano hasta el punto de convertirse en una célula que entró en el vientre de María?

Si en el momento de la concepción Cristo tomó el nombre de Jesús, ¿se puede afirmar que el cuerpo de Jesús es el único que pudo entrar en comunión con Cristo? ¿Y por tanto el único a ser elegido entre todos los habitantes de la tierra?

Entonces, ¿Jesús, uniéndose con Cristo, forma ese cuerpo que es a la vez humano y divino y que siempre ha existido?

¿Es Jesús el Cristo engendrado, no creado?

Por tanto, la teoría del adopcionismo también fracasa.

Gracias.

Roberto

Respuesta del sacerdote

Estimado Roberto, en tus escritos hay imprecisiones y malentendidos generados por la confusión sobre el significado de nombres y palabras.

1. Hablas del Cristo eterno.

Cristo significa Mesías.

Ahora bien, Cristo es eterno según su naturaleza divina.

Pero él no es eterno según su naturaleza humana porque la asumió hace unos 2000 años.

2. Luego escribes que “se hizo humano hasta convertirse en una célula que entró en el vientre de María”.

Si así fuera, no habría asumido la carne de la Virgen y no pertenecería a nuestra naturaleza humana.

Cristo, en cambio, asumió una naturaleza humana a partir del cuerpo de la Virgen.

Nació de la virgen María y no simplemente a través de la virgen María, como si ya hubiera entrado en su vientre plenamente concebido.

3. En la segunda pregunta hay confusión porque Jesús es el Cristo.

Desde que Jesús fue concebido en el vientre de la Virgen se convirtió en Cristo, es decir, el Mesías.

No hay separación entre Jesús y Cristo porque son la misma persona.

Es la persona divina del Verbo hecho carne. Desde el momento en que tomó carne él es nuestro Cristo, nuestro Mesías.

4. Para la tercera pregunta: Jesús no se une con Cristo, sino que es el Cristo.

Su cuerpo no es humano ni divino, sino sólo humano, porque Dios no tiene cuerpo.

El cuerpo de Jesús es el cuerpo que Dios tomó cuando quiso encarnarse para realizar la redención.

5. Nuevamente: Jesús es eterno según su naturaleza divina, pero no es eterno según su naturaleza humana.

6. Finalmente es engendrado, pero no creado según su naturaleza divina.

Porque según su naturaleza humana, en lo que respecta a su alma, fue creado en el vientre de la Virgen María.

Así, el evolucionismo no tiene nada que ver con el cuerpo de Jesús porque su alcance es el de la formación de las realidades vivientes de este mundo.

Te bendigo, te deseo todo lo mejor y te recuerdo en la oración.

Padre Angelo