Le quiero contar un caso que me ha llamado la atención durante algunos días, pero no puedo dar una respuesta completa, ni siquiera recurriendo a mis conocimientos y libros.
La pregunta se refiere al pasaje del Evangelio de Lucas 4:14-30.
Es el pasaje en el que Jesús, en sábado, entra en la sinagoga de Nazaret y, leyendo el pasaje del profeta Isaías, afirma que las Escrituras se han cumplido en él. Al oír esto, los presentes, indignados porque Jesús había blasfemado, “lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo.”.
lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo.
Pero Jesús, pasando por en medio de ellos, se fue.
Ahora bien, explicaré brevemente mis dudas:
1. Según investigaciones arqueológicas muy recientes, en tiempos de Jesús, Nazaret no existía, o a lo sumo era una pequeña aldea con pocos habitantes, y ciertamente no tenía sinagoga;
2. “Lo empujaron hasta un lugar escarpado de la colina con intención de despeñarlo”. Nazaret no está situada en una montaña, no hay acantilados ni barrancos donde esto pudiera haberse hecho.
Por esta razón, muchos estudiosos creen que Jesús de Nazaret no se refiere a la ciudad de Nazaret, sino a la condición personal de Jesús: nazareno.
Además, la entonces aldea de Nazaret estaba muy lejos del lago de Tiberíades, donde Jesús pasó gran parte de su misión.
Por este motivo, investigaciones históricas recientes sugieren que la ciudad de Nazaret (ubicada en una montaña, con un precipicio) se refería en realidad a la ciudad de Gamala, que florecía en aquella época y contaba con una sinagoga, situada a pocos kilómetros del lago de Tiberíades (4 o 5 kilómetros). Esto explicaría cómo Jesús podía viajar diariamente al lago de Tiberíades y luego regresar a su ciudad natal, una situación mucho más complicada con Nazaret, ubicada a más de 30 kilómetros del lago de Tiberíades.
Espero haber sido claro al explicar mis preguntas. Agradeciéndole por su tiempo, le envío un cordial saludo con estima y cariño.
Abogado Antonio
Respuesta del sacerdote
Estimado:
1. El evangelista Lucas escribe: «En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret» (Lucas 1:26). Era el sexto mes del embarazo de Isabel.
Nazaret, situada en una colina a 300 metros sobre el nivel del mar, se encuentra en Galilea, la provincia más septentrional de Palestina. Se la presenta como una ciudad. En realidad, en tiempos de Jesús, era una pequeña aldea o poco más.
Nunca se menciona en el Antiguo Testamento.
Nazaret significa ciudad de flores.
Que el nombre nazareo significa brote es indudable.
Pero tampoco hay duda de que esto encaja bien con él que se dice que era habitante de Nazaret, la ciudad de las flores.
La similitud entre Nazaret y nazareo (que significa consagrado del Señor) no puede poner en duda la existencia de la ciudad de Nazaret.
2. Según San Lucas, quien realizó una minuciosa investigación histórica, Nazaret tenía su propia sinagoga, y fue allí donde Jesús comenzó a predicar.
Que Nazaret tuviera una sinagoga es indiscutible. José Luis Martín Descalzo, en su monumental obra sobre Jesús de Nazaret, escribe: “Podemos estar absolutamente seguros de que la sinagoga de Nazaret – cuyas ruinas aún se conocen – fue uno de los centros vitales de la infancia de Jesús” (Jesús de Nazaret, Vida y Misterio, p. 212).
3. Sobre la expansión de la sinagoga casi por todas partes, Descalzo escribe: “En efecto, durante casi tres siglos la sinagoga ocupó un lugar destacado en la vida religiosa de Israel. Fue durante el exilio, cuando no podían acudir en masa a Jerusalén, que los fieles comenzaron a reunirse en casas o en espacios privados para debatir la ley y la historia de su pueblo.
Desde entonces, las sinagogas se multiplicaron.
En tiempos de Cristo, ciertamente no había aldea, por pequeña que fuera, que no tuviera, para bien o para mal, una sinagoga.
En Roma, los judíos exiliados poseían no menos de trece” (p. 396).
4. Sabemos que los habitantes de Nazaret no recibieron con agrado al Señor cuando regresó con la fama de tantos milagros.
Esperaban que Jesús también realizara milagros entre ellos. Pero debido a su falta de fe, no realizó ninguno. Por esta razón, el texto sagrado dice: “todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo. Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino.” (Lucas 4:28-30).
5. Respecto a la cima del monte desde donde pretendían arrojar a Jesús, el biblista Marco Sales escribe: “Probablemente llevaron a Jesús al lugar donde hoy se encuentra la iglesia maronita, en la esquina suroeste de la ciudad, donde hay un precipicio de 10 o 12 metros de profundidad. Pretendían hacerle justicia sumaria y matarlo”.
6. Marie-Joseph Lagrange dice: “Cuando se trata de determinar la ubicación exacta de la cima desde la que supuestamente fue arrojado Jesús, no debemos buscarlo en el punto más alto de la actual Nazaret, sino en la antigua y modesta Acrópolis, en el punto donde se eleva sobre el valle oriental” (El Evangelio de Jesucristo, pp. 15-16).
7. A la luz de lo que te he dicho, muchas afirmaciones que has leído carecen de fundamento histórico, geográfico o arqueológico.
Como ves, es necesario proceder con cautela cuando se escuchan afirmaciones que contradicen lo escrito en el Evangelio y lo que siempre se ha transmitido. Es necesario verificarlas, como me has pedido en este correo electrónico.
Te bendigo, te deseo lo mejor y te tengo presentes en mis oraciones.
Padre Angelo
