Frage

Lieber Pater Bellon,

wie im Titel schon angedeutet, kann ich – obwohl ich gläubig und praktizierend bin – mit diesem Satz „denen, die Gott lieben, gereichen alle Dinge zum Guten“ nichts anfangen.
Ich glaube vielmehr, dass Gott dem Menschen auf dieser Erde erlaubt zu tun, was er will – Gutes wie Böses – und dass erst nach dem Tod der Mensch genau das erhält, was er verdient, entsprechend seinem Verhalten.
In meiner Kindheit gab es zu viele Ereignisse, die mein Leben zutiefst erschüttert haben: Das Einzige, was ich als gut anerkenne, war die Vorsehung Gottes, die sich in vielen Situationen gezeigt und mich vor noch Schlimmerem bewahrt hat. Aber die Spuren bestimmter Wunden, Schmerzen und Demütigungen trägt man ein Leben lang in sich. Und für jemanden, der versucht, dem Weg des Evangeliums zu folgen, der jeden Tag gegen Wut, Frustration, starken Groll und den Durst nach Rache kämpft, der einen innerlich zerfrisst – ist das sicherlich nichts Schönes. Deshalb frage ich mich: Welches Gute sollte daraus entstehen?
Seit Jahren schlage ich mich mit Gebeten, Anbetungen und Sakramenten herum– und dennoch stehe ich immer wieder am selben Punkt, als würde das Böse mich ständig und überall überwältigen. Dann denke ich an andere, die noch Schwereres ertragen haben. In ihren Augen liegt Traurigkeit, als hätte sich das Leid in ihre Gesichter eingeprägt.
Ich zumindest, versuche trotz allem, dem Evangelium zu folgen -wenn auch mit vielen Rückfällen. Aber ich kann auch jene verstehen, die aufgrund der Ungerechtigkeiten dieser Welt kein Vertrauen in den Herrn haben. Ich weiß, dass dies nicht das Leben ist, an das wir uns klammern sollen, und dass wir auf die ewige Freude ausgerichtet sein sollten. Aber es sollte uns auch ermöglicht werden, dies zu tun, denn es ist ebenso wahr, dass das Böse und das Leiden oft weiteres Böses und weiteres Leid nach sich ziehen. Und wenn man dann im Käfig von Hass und Groll gefangen bleibt – wie sollte daraus Gutes hervorgehen?
Ich empfinde Mitgefühl für jene Menschen, die auf Gott, das Leben und die Welt zornig sind, denn ich kann in meinem Innersten gut nachvollziehen, was sie fühlen. Es ist wirklich nicht leicht, glauben Sie mir. Ich weiß, dass das Kreuz Teil des Lebens eines echten Christen ist, aber ich kann diejenigen nicht verurteilen, die sich auflehnen, die es nicht schaffen, die nichts anderes als den Tod als einzige Befreiung erwarten.
Ich grüße Sie herzlich, lieber Pater Angelo, und vertraue auf Ihr Gebet, das ich Ihnen in aufrichtiger Zuneigung erwidere.

Antwort des Priesters

Lieber Besucher,

  1. Und dabei sind die Worte, die du mir gesandt hast und die Gegenstand deines Widerspruchs sind, Wort Gottes: “Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alles zum Guten gereicht, denen, die gemäß seinem Ratschluss berufen sind” (Rm 8,28).
  2. Erst letzten Sonntag hörten wir zu Beginn der zweiten Lesung: “Jetzt freue ich mich in den Leiden, die ich für euch ertrage. Ich ergänze in meinem irdischen Leben, was an den Bedrängnissen Christi noch fehlt an seinem Leib, der die Kirche ist” (Kol 1,24).
    Die Vereinigung unserer Leiden mit den Leiden Christi verleiht ihnen eine erhabene Kraft im Werk der Bekehrung und der Heiligung vieler.“
  3. Das Kriterium der Beurteilung ist nicht das, was wir mit unseren Augen sehen können, sondern das, woran uns die Heilige Schrift erinnert: “Ermahne die, die in dieser Welt reich sind, nicht überheblich zu werden und ihre Hoffnung nicht auf den unsicheren Reichtum zu setzen, sondern auf Gott, der uns alles reichlich gibt, was wir brauchen! Sie sollen wohltätig sein, reich werden an guten Werken, freigebig sein und, was sie haben, mit anderen teilen. So sammeln sie sich einen Schatz als sichere Grundlage für die Zukunft, um das wahre Leben zu erlangen” (1 Tm 6,17-19).
    Es versteht sich von sich, dass nicht nur die Reichen ein gutes Kapital für die Zukunft zurücklegen können, sondern jeder.
    Hat nicht der Herr gesagt: ‚Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden” (Mt 5,4)?
  4. „Wenn das einzige Kriterium der Beurteilung das wäre, was wir auf Erden sehen, hättest du recht, dich zu betrüben. Doch der Heilige Geist, der der eigentliche Urheber der Heiligen Schrift ist, erinnert uns durch den heiligen Paulus: „Ich bin nämlich überzeugt, dass die Leiden der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll” (Rm 8,18).
  5. Schon im Alten Testament hatte Gott verheißen:
    “Die Seelen der Gerechten aber sind in Gottes Hand und keine Folter kann sie berühren. In den Augen der Toren schienen sie gestorben, ihr Heimgang galt als Unglück, ihr Scheiden von uns als Vernichtung; sie aber sind in Frieden.
    In den Augen der Menschen wurden sie gestraft; doch ihre Hoffnung ist voll Unsterblichkeit. Ein wenig nur werden sie gezüchtigt; doch sie empfangen große Wohltat.
    Denn Gott hat sie geprüft und fand sie seiner würdig. Wie Gold im Schmelzofen hat er sie erprobt und wie ein Ganzopfer sie angenommen.
    Zur Zeit ihrer Heimsuchung werden sie aufleuchten wie Funken, die durch ein Stoppelfeld sprühen.
    Sie werden Völker richten und über Nationen herrschen und der Herr wird ihr König sein in Ewigkeit” (Sap 3,1-8).
  6. Ebenso garantiert uns der Heilige Geist durch den heiligen Paulus: „Denn die kleine Last unserer gegenwärtigen Not schafft uns über alle Maßen ein ewiges Gewicht an Herrlichkeit, uns, die wir nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare blicken; denn das Sichtbare ist vergänglich, das Unsichtbare ist ewig“ (2 Kor 4,17–18).
    Hat nicht der Herr vom einen Ende des Evangeliums bis zum anderen gesagt, dass die Ersten (nach den Kriterien dieser Welt) die Letzten sein werden und die Letzten (nach den Kriterien dieser Welt) die Ersten?
  7. Sei also getrost, mit dem Blick stets auf die unsichtbaren Güter gerichtet, wie uns der Heilige Geist erneut in Erinnerung ruft: „…die wir nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare blicken; denn das Sichtbare ist vergänglich, das Unsichtbare ist ewig“ (2 Kor 4,18).

Gern gedenke ich deiner in meinen Gebeten, wünsche dir alles Gute und segne dich.
Pater Angelo

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