Vad menade vår Herre med att vi inte kan förmå något utom med honom?

Fråga

Käre Fader,

I Johannesevangeliet så läste jag följande mening: “utan mig kan ni ingenting göra” (Johannesevangeliet 15:5). Vad menas med detta?

Stort tack,

Ada

Prästens svar

Kära Ada,

1. Vår Herres ord återfinns i Johannesevangeliet 15:5. Här säger Herren: “Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon är kvar i mig och jag i honom bär han rik frukt: utan mig kan ni ingenting göra”.

2. Utan den kraft som har sitt ursprung i Herren, så kan vi ingenting förmå vare sig beträffande naturens ordning eller nåden.

Följande kan sägas beträffande naturens ordning: vår själva existens kommer från Herren. Han vakar över vår fortsatta existens, och det är Herren som ger oss allt som finns att tillgå för vår skull.  

Vi  skulle inte kunna gå från tanke till handling om inte Herren gav oss styrka. 

3. Nåden är så beskaffad, att om vi inte genom nåden är ympade som en del av Herren så kan vi inte göra något för att förtjäna evigt liv. Likaså, endast om vi ympas in i Herren genom tro och kärlek, så är våra gärningar i proportion mot livet i paradiset. 

4. Sankt Thomas av Aquino förklarade det väl:

«Utan mig kan ni ingenting göra». Med dessa ord så instruerade han de ödmjukas hjärtan och tystade de övermodigas läppar, särskilt pelagianerna, vilka påstår att de själva kan råda över de goda dygderna och lagen, utan Guds hjälp.Och trots att de försöker hävda vår fria viljan så undergräver de den i realiteten.

Hör istället på vad vår Herre säger om detta! Han säger att utan honom så kan vi inte utföra några storverk, inte heller något smått, ja i realiteten så kan vi inte göra något alls.  Detta är i sig ingenting förvånande då inte heller Gud gör något utan honom: utan honom blev ingenting till av allt som finns  (Johannesevangeliet 1:3). Våra handlingar kommer antingen av naturens kraft eller från gudomlig nåd. Om de härstammar från naturens kraft, så är det på så vis att, eftersom alla naturens ordning har sitt ursprung i Guds ord, så finns inte heller naturens ordning utan honom. Om våra handlingar styrs av nåden, så är det på så vis att, eftersom han är nådens ursprung, så har all nåd och sanning sitt ursprung i Jesus Kristus (Johannesevangeliet 1:17). På så vis är det uppenbart att inget värdefullt arbete kan utföras utan honom: det kan det inte sägas att vi är kapabla att ens tänka något som har sitt ursprung i oss själva: för vår kapacitet till detta kommer från Gud (Andra Korintierbrevet 3:5). Således, så kan vi inte ens tänka en tanke utan Gud, än mindre åstadkomma något mer än så (Kommentar till Johannesevangeliet 15:5).

5. Sankt Augustinus anför: “Hans nästa ord är inte, utan mig kan ni endast åstadkomma lite, utan: «ni kan ingenting göra». Oaktat om det rör sig om lite eller mycket, utan honom är allt ogenomförbart; för utan honom kan ingenting göras.

Han fortsätter: “Låt de självgoda stå till svars, de som inte anser sig behöva Gud för sina gärningars verk. Kämpar de inte mot sanningen, de som har mist förståndet, deras tro håller då inte måttet (Andra Timotherbrevet 3:8), de vars svar är fullt av ogudaktigt tal, när de säger att: Det är Gud som skapat människan, men vi själva styr över vår rättrådighet. Vad är det ni säger, ni som lurar er själva, och, istället för att etablera den fria vilja, kastar den huvudstupa ner från höjden av självförhärligande via förmätenhetens tomma intighet ned i den djupaste havsgrav? Varför framför ni påståendet att människan i sig själv är rättrådig, det är höjden av självhävdelse. Men sanningen talar emot er, och den förkunnar, «Grenen kan inte i sig själv bära frukt, förutom då den växer i vinträdet». låt dåraktigt tal dunst abort, se till att inte snubbla över stock och sten utan se dig för var du sätter dina fötter. Det finns tomhet i ditt resonemang. Se noga efter vem som följer i dina fotspår, om du är klok så reser sig ditt nackhår av rädsla. För den som tror att han själv kan bära frukt  utifrån sig självt är inte en del av vinträdet, och den som inte är en del av vinträdet är inte en del av Kristus, och den som inte är en del av Kristus är inte heller en kristen. Så djup är den ocean som du har störtat ned i (Kommentar till Johannesevangeliet).

Jag önskar att du alltid förblir levande i Herren och på så vis bär riklig frukt i både ditt nuvarande och ditt kommande liv.  

Jag välsignar dig och kommer ihåg dig i mina böner till Vår Herre.

Fader Angelo

Questo articolo è disponibile anche in: