Questo articolo è disponibile anche in: Italienska Engelska Svenska

Fråga

Käre Fader Angelo,

beträffande det gudomliga instiftandet av sakramenten, på vilket vis kan vi mena att det är Jesus Kristus (och inte kyrkan ) som har instiftat alla de 7 sakramenten ( och inte enbart eukaristin )? 

Stort tack till dig i förväg. Jag sänder dig mina mest uppriktiga välgångsönskningar. 

Davide

Prästens svar

Käre Davide,

1. Kyrkan har fastställt att de 7 sakramenten är av gudomligt ursprung.

Kyrkomötet i Trent konstaterade att “om någon påstår att sakramenten i det nya förbundet inte har instiftats av vår herre Jesus Kristus eller om någon påstår att sakramenten i det nya förbundet är fler än sju eller färre än sju, nämligen: dopet, konfirmationen, eukaristin, botgöringen, de sjukas smörjelse, ordinationen och äktenskapet; eller att någon av dessa sju inte är helt och fullt och sant ett sakrament, då skall den bli exkommunicerad” (DS 1601).

Bibeln beskriver inte sakramenten såsom i en teologisk avhandling, inte heller nämns siffran sju. 

Det gudomliga instiftandet av sakramenten är en underförstått utifrån vart och ett av de tillfällen då Kristus utfört dessa handlingar.

Det skulle ta alltför mycket tid i anspråk att redogöra för vart och ett här. Det är dock lätt att via en sökmotor få fram information beträffande vart och ett av sakramenten, och då ta del av mer om när Kristus instiftade dem. 

Din specifika fråga är ”på vilket vis kan vi mena att det är Jesus Kristus (och inte kyrkan ) som har instiftat alla de 7 sakramenten”.

2. Att det endast är Kristus som kan instifta dem är uppenbart utifrån sakramentens karaktär.

De har instiftats för att överföra gudomligt liv och nåd till människan.

Det är uppenbart att endast Gud kan överföra Hans gudomliga liv.

Det är nödvändigt att vara Gud för att detta skall kunna ske.

Därför, är skaparen av sakramenten Gud, ja sannerligen Kristus. Det är således alltid Kristus som är celebranten.

Kyrkan är det verktyg Kristus använder för att utföra dessa handlingar.

Liksom behållaren inte skapar vatten och inte är dess källa, men endast förmedlar det, så är även relationen mellan kyrkan och Kristus beträffande sakramenten.

3. Här följer Sant Thomas förklaring: ”Låt oss komma ihåg vad som redan har anförts, det vill säga, att sakramenten är ett instrument för att skapa spirituell effekt. Detta redskap får sin kraft från dess ursprungliga källa, utförare.

Dock är det så att, det i realiteten är två utförare, den som instiftade det och den som är en förmedlande länk.

Men kraften kan inte utgå från den som förmedlar det, eftersom han endast agerar som minister, ett ombud.

Således är det så att kraften kommer från dess själva tillblivelse, instiftandet.

Och således är det då så att då kraften hos sakramentet inte kan stamma från någon annan än Gud, så är det klarlagt att endast Gud är skaparen av sakramenten”(Summa teologica, III, 64, 2).

4. Sankt Thomas säger även: “Apostlarna och deras efterträdare intar Guds plats för att styra kyrkan, vilken baseras på tron och på sakramenten.

Således, precis som det inte är i deras makt att grunda en annan kyrka, så kan de inte heller lära ut någon annan lära eller instifta andra sakrament” (Summa teologica, III, 64, 2, ad 3).

5. Kyrkan utformar det de riter som används för att fira sakramenten.

Och den kan utöva sin makt endast genom dessa riter.  

Sankt Thomas skriver: “Det som återfinns som bidrag av människan i sakramenten påverkar inte deras giltighet men kan förläna en viss högtidlighet och på så vis väcka hängivenhet och respekt hos dem som tar emot dem.

Utan det som är oumbärligt för sakramentens giltighet är att de instiftades av Kristus självt, som är sann Gud och sann människa.

Nu är det så att, även om inte allt har förts vidare genom skrifterna, så har kyrkan förvaltat traditionen som har sitt ursprung från Apostlarna, såsom Sankt Paulus ord anger: “När jag kommer så skall jag reglera andra ting” (Summa teologica, III , 64, 2, ad 1).

Jag önskar dig allt gott, liksom att förmedla sakramenten i kyrkan, om blir kallad till det, jag kommer att komma ihåg dig inför Herren och jag välsignar dig.

Father Angelo