Sou advogado e há algumas semanas o legislador atribuiu aos advogados o poder de proceder à autenticação de assinaturas para referendos sobre a eutanásia

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Prezado Padre Angelo, 

Eu sou um advogado. 

Há algumas semanas que o legislador dá aos advogados o poder de proceder à autenticação de assinaturas para referendos. 

Sou católico envolvido em política. 

Alguns amigos pedem-me que me coloque à disposição para recolher assinaturas para o referendo sobre a eutanásia. 

Estou internamente dividido. A nível pessoal, sou contra a eutanásia, que considero uma forma de suicídio, embora induzida por um estado de sofrimento insuportável. 

Porém, como homem, não tenho vontade de julgar aqueles que não conseguem suportar este sofrimento e peço ao Estado que lhes permita pôr fim à sua condição. 

Pergunto-vos, portanto: se favoreço, no âmbito das competências que a lei me confere, a recolha de assinaturas, como é meu direito – dever de cidadão, em que condições me coloco em relação à Igreja? Minha consciência está dividida e por isso peço o conforto de seus pensamentos. 

Te saúdo devotamente

Resposta do padre 

Caríssimo, 

só hoje cheguei ao seu e-mail datado de 20 de junho (2021). Provavelmente estou atrasado em relação ao problema que você colocou. 

No entanto, gostaria de aproveitar esta oportunidade para dizer algumas coisas a você e aos nossos visitantes.

1. A primeira: você me pergunta como você se posicionaria em relação à Igreja se disponibilizasse seu escritório para coleta de assinaturas. Aqui não se trata tanto de como você se posiciona em relação à Igreja, mas de como você se posiciona diante de Deus como homem e como cidadão. 

Porque às vezes podemos estar isentos das leis da Igreja, mas nunca estamos isentos da lei de Deus porque está escrita na nossa própria natureza.

2. De fato, deve recordar-se que o problema da eutanásia, como o do aborto, não é um problema especificamente religioso, mas é um problema de direito natural que afeta cada homem como homem, mesmo antes de o tocar como crente.

3. Pois bem, aprovar o suicídio e, de facto, colocar-se à disposição do suicida manifesta uma concepção privada e individualista da pessoa que não pode ser partilhada. 

Cada vida humana é um presente para a comunidade. 

A comunidade deve ajudar de todas as maneiras aquele que já não se sente um dom, mas um peso, e dizer-lhe que a pessoa humana, por mais fragilizada e desfigurada pela doença, tem um valor tão grande que nunca é um peso. 

É sempre um presente que encoraja os outros a se doarem, mesmo que nenhum benefício material ou econômico seja derivado dos serviços oferecidos. 

Este é o verdadeiro amor que uma sociedade necessita para que não fiquemos juntos com os outros simplesmente segundo critérios de utilidade ou, pior ainda, de interesse pessoal.

4. É verdade que o paciente poderia dizer: mas estou sofrendo, não aguento mais. 

Precisamente por isso a comunidade, embora tenha o dever de aliviar ao máximo o sofrimento físico e de fazê-lo sentir que a sua presença é muito preciosa para o que ele continua a dizer e a dar a partir desse mesmo estado, tem também a tarefa de lembrar que ele não pode ceder a um desejo que não é legítimo porque ninguém é o dono absoluto de sua existência. 

Com efeito, cada um, no fundo de si, sabe que foi dado à existência e que a sua vida só tem sentido se for vivida na lógica do dom. Quem governa não pode encorajar com a sua legislação uma mentalidade utilitarista para com os outros, segundo a qual se não se ganha mais dinheiro, é eliminado como acontece com os objetos desgastados.

5. Em vez disso, é necessário que o legislador promova a sacralidade da vida, que no nosso caso é sinónimo de intangibilidade. 

Caso contrário, o que é permitido a alguém por ser considerado uma coisa boa, poderá um dia ser imposto a outro, precisamente porque a sua eliminação é considerada uma coisa boa.

6. Como podemos ver, há algo muito mais grave sob a aparência de prever um caso de sofrimento comum. 

Demorou milênios para nos libertarmos da pena de morte. 

Agora está sendo introduzido sorrateiramente novamente.

7. Voltando à sua preocupação, a minha opinião é não cooperar de forma alguma na recolha de assinaturas para legitimar a eutanásia. 

Sua consciência nunca irá censurá-lo por nada. 

O que você nunca poderia dizer se se comportasse de maneira diferente. 

Como disse inicialmente, este não é um problema de fé, mas de direito natural e do próprio fundamento da sociedade civil. 

Eu te abençoo, lembro de você e desejo tudo de melhor. 

Padre Angelo