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Pergunta

Prezado Padre

Eu sou Claudio, um patologista italiano que trabalha na Alemanha há anos.

Acho sua coluna interessante, bem escrita e editada, embora eu seja um descrente, leio-a com frequência.

Entre outras coisas, eu lido com autópsias e defendo seu valor e importância para a medicina e seu progresso.

Poucas atividades na medicina são tão ‘maltratadas’ quanto a autópsia.

Acho que é preciso paixão verdadeira para trabalhar decentemente nesse campo: é uma questão de aprender destreza e técnica refinadas em um material que não é exatamente atraente e, às vezes, francamente repugnante.

A boa prática da autópsia tem inúmeras vantagens:

(a) descobrir as causas da morte mesmo em casos complexos e pouco claros;

b) muitas vezes acalma qualquer remorso que parentes e amigos possam ter (“se eu tivesse feito ou pedido …”);

c) serve para a formação de estudantes de medicina e jovens médicos em treinamento

e eu poderia ir além …

Às vezes, sou informado por colegas clínicos que pedem o consentimento de parentes em caso de morte no hospital: há resistência por motivos religiosos por parte dos próprios parentes para dar o consentimento, como se fosse um pecado ou uma vergonha moral.

Como sou agnóstico/ateu e não conheço a posição da Igreja, gostaria de saber do senhor se esses medos são bem fundamentados ou não e o que a Igreja pensa sobre isso.

Caso eu deva tratar desse assunto com pessoas cristãs, eu poderia tranquilizá-las ou não? O senhor tem alguma sugestão a esse respeito?

Agradeço antecipadamente a sua resposta.

Saudações cordiais

Claudio

Resposta do sacerdote

Prezado Claudio,

1. A autópsia (palavra de derivação grega que em si significa visão ou exame de si mesmo) é aquele complexo de operações sobre o cadáver que os especialistas realizam para identificar a causa da morte ou para saber mais sobre o estado dos vários órgãos e tecidos da pessoa que morreu.

2. A autópsia realizada para fins clínicos e médico-legais é perfeitamente lícita, mesmo imediatamente após a morte, exceto pelo lapso de tempo entre duas leituras de eletroencefalograma plano com seis horas de intervalo entre um e outro.

Naturalmente, deve ser sempre realizada com respeito ao cadáver, que foi vivificado pela alma espiritual e que está destinado à ressurreição.

3. Nos tempos antigos, as dissecações de cadáveres humanos não eram habitualmente realizadas e limitava-se a estudar a anatomia dos cadáveres dos animais.

As primeiras autópsias foram realizadas sistematicamente na Itália a partir de 1300.

Mondino dei Liucci (1270-1316) é creditado por ter introduzido a dissecação de cadáveres humanos no ensino universitário de anatomia em Bolonha.

4. A Igreja nunca se opôs ao estudo da anatomia humana e anatomia patológica por meio de dissecções cadavéricas.

A esse respeito, ela se orgulha do belo testemunho de São Francisco de Sales.

Ainda estudante em Pádua em 1590, ele foi atingido pela peste e, no leito de morte, confessou-se, recebeu a Extrema Unção Extrema e a última Eucaristia. Ele havia escrito um testamento, deixando disposições sobre a única coisa que possuía: seu próprio corpo. Como professores e estudantes em Pádua “precisavam de cadáveres” para o estudo da anatomia e como ninguém os entregava (sendo assim, eram desenterrados furtivamente passados um ou dois dias do enterro), Francisco providenciou para que seu corpo fosse deixado nas mãos dos estudantes para que eles pudessem seccioná-lo à vontade.

5. A autópsia para fins clínicos tem o objetivo de confirmar ou retificar o diagnóstico feito em vida e é de grande benefício não apenas para os estudantes, mas também para os médicos que são ajudados pelas autópsias a saber mais sobre as patologias que eles tentaram tratar.

6. Entretanto, embora a investigação de cadáveres seja de grande importância, ela não deve ser realizada contra a vontade do falecido ou contra a vontade explícita de seus parentes, a menos que haja razões sérias para o bem comum.

Pode-se compreender a relutância de muitos em pensar que o corpo está sendo adulterado. Há um medo de desrespeito ao falecido.

Nesse sentido, as partes interessadas devem ter certeza de que a investigação se concentrará apenas na parte doente e que essa intervenção será realizada com o máximo respeito, da mesma forma que teria sido feita enquanto estivesse em vida e sob anestesia.

Também deve ser dito que o bem e a saúde de muitos o exigem e que, em última análise, é um ato de caridade.

7. Uma autópsia para fins legais é ordenada pela autoridade judicial e é independente da vontade ou dos desejos dos parentes.

Isso é tudo o que eu posso dizer a esse respeito.

É com prazer que me lembro-te ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo