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Bom dia, Padre Angelo,

Gostaria de lhe fazer uma pergunta porque, infelizmente, são muitas hoje em dia… Quando uma pessoa se suicida, é um dado adquirido que ela irá para o inferno, ou pode acontecer que Deus tenha misericórdia dela, vendo o estado de desespero em que se encontra e pelo qual ninguém se responsabilizou?

Eu lhe agradeço e rezo por você.

Que a Virgem sempre o apoie em seu ministério.

Alessandra


Resposta do sacerdote

Prezada Alessandra, 

1. o critério decisivo para entrar no céu não é a misericórdia de Deus, porque ela está sempre presente. 

Ela é eterna.

Mas é o estado de graça.

2. O estado de graça consiste em viver em comunhão com Deus, de acordo com sua vontade, purificado de todo pecado grave por meio da confissão sacramental.

Aqueles que vivem no estado de graça possuem Deus pessoalmente em seus corações.

3. O estado de graça é perdido com qualquer pecado mortal.

Por meio dele, a pessoa se afasta de Deus e perde sua presença pessoal.

Às vezes, a pessoa até sente sensivelmente que um abismo foi escavado.

4. O estado de graça é recuperado por meio do arrependimento sincero e da confissão sacramental.

5. A partir dessas premissas, pode-se ver o grave perigo em que o suicida se coloca.

O suicida, por seu ato, de fato rejeita o senhorio amoroso e soberano de Deus sobre sua vida e se torna o árbitro de si mesmo.

6. Eis o que o Catecismo da Igreja Católica (CIC) diz sobre o suicídio: “Cada qual é responsável perante Deus pela vida que Ele lhe deu, Deus é o senhor soberano da vida; devemos recebê-la com reconhecimento e preservá-la para sua honra e salvação das nossas almas. Nós somos administradores e não proprietários da vida que Deus nos confiou; não podemos dispor dela.” (CIC 2280).

7. “O suicídio contraria a inclinação natural do ser humano para conservar e perpetuar a sua vida. É gravemente contrário ao justo amor de si mesmo. Ofende igualmente o amor do próximo, porque quebra injustamente os laços de solidariedade com as sociedades familiar, nacional e humana, em relação às quais temos obrigações a cumprir. O suicídio é contrário ao amor do Deus vivo.” (CIC 2281).

8. Em outras palavras, o CIC reafirma a doutrina de longa data da Igreja e declara que, como tal, o suicídio priva a pessoa do estado de graça e a impede de entrar no paraíso.

9. O Catecismo acrescenta: “Se for cometido com a intenção de servir de exemplo, sobretudo para os jovens, o suicídio assume ainda a gravidade do escândalo. A cooperação voluntária no suicídio é contrária à lei moral.” (CIC 2282).

10. Depois de lembrar a gravidade objetiva do pecado, o Catecismo tem em mente os outros dois critérios para cometer um pecado grave: plena consciência da mente e consentimento deliberado da vontade.

É por isso que ele acrescenta: “Perturbações psíquicas graves, a angústia ou o temor grave duma provação, dum sofrimento, da tortura, são circunstâncias que podem diminuir a responsabilidade do suicida.” (CIC 2282).

E é precisamente porque leva em conta esses distúrbios mencionados que a Igreja celebra funerais de suicidas, o que não era o caso no passado.

Essa anotação é valiosa.

11. Com relação à sua salvação eterna, o CIC diz que “Deus pode, por caminhos que só Ele conhece, oferecer-lhes a ocasião de um arrependimento salutar. A Igreja ora pelas pessoas que atentaram contra a própria vida. Deus pode, por caminhos que só Ele conhece, oferecer-lhes a ocasião de um arrependimento salutar.” (CIC 2283).

O “arrependimento salutar” implica em profunda tristeza pelo ato cometido e na disposição de confessá-lo. Se essas duas condições forem atendidas, o “arrependimento salutar” será considerado “arrependimento”.

Se essas duas condições forem atendidas, o “arrependimento salutar” traz a pessoa de volta ao estado de graça, mesmo que ela não possa se confessar.

12. Com isso, o Catecismo não diz que os suicidas vão para o céu, nem diz que eles vão direto para o inferno.

Ele apenas diz que “Não se deve desesperar da salvação eterna das pessoas que se suicidaram.” (CIC 2283). 

13. Isso também se aplica a pessoas que, de forma lúcida e com total responsabilidade, dão esse passo.

É claro que a situação delas continua sendo particularmente perigosa porque é uma questão de momentos e não sabemos o que pode acontecer dentro delas nesse curto espaço de tempo.

E é precisamente por essa razão que “A Igreja ora pelas pessoas que atentaram contra a própria vida.” (CIC 2283), oferecendo tanto as exéquias religiosas quanto todos os outros sufrágios. 

Desejando-lhe felicidades, eu o abençoo e me lembro de você em oração,

Padre Angelo