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Olá Padre Ângelo,

meu nome é Stefano e gostaria de lhe fazer uma pergunta simples porém profunda. 

Como posso me sentir digno e reconciliado com Deus por meio da Confissão (eu afirmo que me considero um católico de verdade) e, consequentemente, incompleto sob esse ponto de vista – estar reconciliado com Deus -?

Acho que há uma total ignorância em mim sobre o modo de confissão e como sempre me sinto sujo, apesar da intenção de me purificar de maneira adequada.

Sinto uma grande sensação de não ser digno de me chamar de filho de Deus e tento compensar isso com a oração.

De vez em quando recorro a um excelente pároco… nele procurei um guia espiritual, a única figura capaz de dar uma forma humana a um Deus tão imenso. Sei que o senhor terá centenas, se não milhões, de e-mails para responder.

Muitas vezes procuro por Deus em minha mente e em meu coração, gostaria de ser perfeito para Ele, mas muitas vezes me sinto como ‘o címbalo que retine’, repetindo orações, talvez salmos ou parábolas lidas na Bíblia Sagrada. 

Às vezes, sinto-me encorajado pela Fé, a única arma que penso e afirmo ter, à qual me apego com todo o meu ser, sabendo que sou um “verme da terra”, como Natuzza Evolo costumava dizer.

Li sobre o senhor e suas respostas a perguntas mais profundas e sensatas do que as minhas. Peço desculpas se for inadequado ou parecer superficial. Se tiver tempo para me responder, talvez eu gostasse de receber uma resposta específica. 

Stefano

Resposta do padre

Querido Stefano,

1. ser filho de Deus significa tornar-se partícipe da própria vida de Deus que possui uma ordem sobrenatural.

Ninguém se torna assim nem tampouco pode se tornar assim por si mesmo, pois é uma realidade infinitamente superior às capacidades da natureza humana.

Se você quiser, eis um exemplo: o ferro nunca pode se inflamar por si mesmo. Para se inflamar, é preciso que o fogo o alcance e penetre.

É assim que Deus faz conosco: com o batismo introduz uma semente de sua vida divina em nossa alma. É a partir desse momento que, em geral, o homem se torna um filho de Deus.

2. Como essa participação na vida divina não é devida a nós, mas nos é dada gratuitamente chama-se graça.

De fato, é mais apropriado chamá-la de “graça santificante” porque é uma benevolência divina que nos alcança, nos purifica, nos cura interiormente e nos eleva à ordem sobrenatural.

3. Ser elevado à ordem sobrenatural é o mesmo que adquirir a capacidade de pensar em Deus e de raciocinar de acordo com Deus (isso é fé), de agir com a ajuda e a força sobrenaturais que nos são dadas por Deus (isso é esperança teologal), de amar de maneira divina, sobrenatural, própria de Deus (isso é caridade).

4. Então nos sentimos indignos de sermos filhos de Deus, não apenas porque não o somos por direito, mas pela infinita benevolência de Deus, mas também porque, depois de termos sido santificados e sobrenaturalizados, ainda continuamos bastante podres.

É por isso que Santa Teresa do Menino Jesus pôde escrever: “Eu sei que todas as nossas ações diante de Você são como pano impuro”.

Ela tomou emprestada essa expressão da Sagrada Escritura e, especificamente, do profeta Isaías: “Todos nós nos tornamos como homens impuros, nossas boas ações são como roupa manchada; como folhas todos nós murchamos, levados por nossos pecados como folhas pelo vento.” (Isaías 64,5).

Portanto, não temos nada do que nos gloriar diante de Deus.

Em vez disso, devemos agradecê-lo porque Ele nos usou de misericórdia e porque continua a nos usar de misericórdia.

5. Deve-se acrescentar que na santificação da alma, entre os outros dons do Espírito Santo, o temor de Deus também é infundido.

Aqui, o temor de Deus não significa medo de Deus, mas respeito e um senso infinito de nossa pequenez diante da grandeza de seu amor.

Esse santo temor de Deus também permanecerá no céu. Como sinal disso, em Apocalipse, lemos que, quando Santo, Santo, Santo foi cantado, todos se prostraram diante do trono.

É exatamente isso que o texto sagrado diz: “Os quatro seres vivos têm seis asas cada um, e ao redor e por dentro estão cravejados de olhos; dia e noite não cessam de repetir: ‘Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Dominador, o que é, o que era e o que deve voltar!”

E cada vez que aqueles Animais rendiam glória, honra e ação de graças àquele que vive pelos séculos dos séculos, os vinte e quatro Anciãos inclinavam-se profundamente diante daquele que estava no trono e prostravam-se diante daquele que vive pelos séculos dos séculos, e depunham suas coroas diante do trono, dizendo: “Tu és digno, Senhor, nosso Deus, de receber a honra, a glória e a majestade, porque criaste todas as coisas, e por tua vontade é que existem e foram criadas”.’” (Ap 4,8-11).

6. Lemos na vida do Santo Cura d’Ars que esse santo um dia pediu ao Senhor que o fizesse ver quão grande era sua miséria pessoal. O Senhor lhe revelou. Ele ficou tão horrorizado que imediatamente pediu que aquela visão lhe fosse tirada, pois o oprimia e o tornava incapaz de fazer qualquer outra coisa.

7. Os santos, à medida que crescem em santidade, sentem cada vez mais sua miséria pessoal.

Ao se aproximarem da luz, veem toda a poeira, a sujeira, e por essa razão declaram facilmente que são os maiores pecadores deste mundo.

É também por isso que muitas vezes se confessam.

Portanto, há um senso de indignidade que é congênito ao fato de sermos cristãos.

8. Mas há um senso de indignidade que também vem da experiência do pecado.

Antes de tudo, do pecado venial. E, depois, especialmente do pecado mortal, por causa da consciência de estar entre aqueles que “crucificaram de novo o Filho de Deus e publicamente o escarneceram.” (Hb 6,6).

9. Devemos, portanto, cultivar incansavelmente a virtude da humildade para reconhecer que, diante de Deus, somos “pó e cinza”, como Abraão expressou (Gn 18,27).

10. Respondo-lhe hoje, 11 de outubro, dia em que comemoramos o santo Papa João XXIII.

Eis o que esse santo Papa escreveu em 1939: “Não há nem mesmo um sussurro ao meu redor: três ‘ad maiora, ad maiora’ (no jargão eclesiástico significa: para dignidades mais altas, ed.). Não me iludo a ponto de me entregar às suas carícias, que são, sim, até   mesmo para mim, uma tentação. E eu me esforço cordialmente para desconsiderar esses rumores, que ressoam engano e covardia. Eu os considero uma piada, sorrio e sigo em frente. Pelo pouco, pelo nada que sou na santa Igreja, já tenho minha púrpura, e é o rubor de me encontrar nesse lugar de honra e responsabilidade quando valho tão pouco.

Oh, que conforto é para mim sentir-me livre dessas aspirações de mudar de lugar e ascender! Considero isso uma grande graça do Senhor. Que o Senhor a conserve para mim sempre” (nº 736).

Desejando que você cresça cada vez mais na humildade de coração que o torna particularmente agradável a Deus, eu o abençoo e me lembro de você na oração.

Padre Ângelo