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Rev. Padre,

há algum tempo tenho sido incomodado por dúvidas quanto à verdadeira identidade da Virgem Maria, a mãe terrena de Jesus Cristo.

Nos quatro evangelhos oficiais, não encontrei nenhuma passagem em que Jesus a chamasse de Mãe ou Mamãe mas apenas de Mulher como quando Ele estava na cruz e nem epítetos desrespeitosos como no casamento em Caná, na fuga para o Templo, etc.

Como interpretar tudo isso, já que agora ouvimos falar que Nossa Senhora é a última esperança para os pecadores antes do julgamento e da ira divina?

Obrigado por seu esclarecimento, muito importante para mim e talvez não apenas para mim!

Resposta do padre

Querido amigo,

1. O fato de chamarmos a mãe pelo nome de mulher é como se estivéssemos nos distanciando um tanto.

É uma palavra que não desperta afeto.

2. Mas não era assim para os antigos.

O estudioso bíblico Joseph Ricciotti escreve: “Jesus diz: ”Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou”(Jo 2,4).

Jesus falou essas palavras em aramaico e as frases devem ser interpretadas de acordo com esse idioma.

Em primeiro lugar, donna era uma denominação de respeito, quase o mesmo que a denominação (ma)donna em italiano do século XIV.

Um filho normalmente chamava a mulher que o gerou de mãe, contudo, em circunstâncias especiais, poderia chamá-la de donna para demonstrar maior reverência.

E donna novamente chamaria Jesus de sua mãe do alto da cruz (Jo 19,26); mas mesmo antes, de acordo com uma anedota rabínica, um mendigo judeu havia chamado a esposa do grande Hillel de donna, como Augusto havia chamado Cleópatra de donna” (Cassius Dione, LI,12), e assim em outros casos” (G. Ricciotti, Vita di Gesù Cristo, § 283).

3. De acordo com alguns teólogos, essa maneira particular de Jesus tratar com sua mãe remete àquela que foi chamada de mulher pela primeira vez, ou seja, Eva.

Eva, de fato, significa mulher, assim como Adão significa homem.

4. Na festa de casamento de Caná, Jesus disse: “Minha hora ainda não chegou”” (Jo 2,4).

Na verdade, essas mesmas palavras nos mostram o horizonte que devemos ter em vista para entender por que Jesus chama sua mãe de mulher.

Naquele momento, Jesus é o novo Adão e Maria é a nova Eva.

Pier Carlo Landucci escreve: “O nome de exceção (em vez do comum: mãe) com o qual Jesus lhe responde: ‘mulher’, que ressoará novamente do alto da cruz no momento supremo, lembra precisamente esses grandes horizontes.

Assim como a antiga Eva empurrou Adão pelo caminho da perdição, a nova Eva, de certa forma, empurra o novo Adão pelo caminho da redenção.

Nos três momentos supremos, a encarnação, o início da vida pública, a cruz, é sempre Maria, a nova Eva, que está ao lado de Jesus, o novo Adão, unida a Ele na ação salvífica” (Pier Carlo Landucci, Maria Santissima nel Vangelo, p. 234).

5. João Paulo II também se pronunciou no mesmo sentido: “Com a expressão: “Mulher, isso compete a nós”, Jesus pretende colocar a cooperação de Maria no plano da salvação que, empenhando sua fé e esperança, exige a superação de seu papel natural de mãe” (Catequese de 26 de fevereiro de 1997). 

Que o desejo de Nossa Senhora leve Jesus a ser sempre bondoso com você, eu te abençoo e me lembrarei de você na oração.

Padre Ângelo