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Olá padre,

Sou comprometida há 13 anos, morando junto há 8 e sendo mãe há 3.

Aproveitando a ocasião do batismo do meu filho, o Senhor me deu a graça de me aproximar de novo da Palavra e dos sacramentos. 

Não sei quanto tempo faz que eu não ia à Igreja, mas tanto meu parceiro quanto eu, pertencendo a famílias com pelo menos um pai fiel ao catolicismo, não tínhamos dúvidas sobre a oportunidade do batismo para nosso filho.

Durante esses três anos, literalmente renasci. O Senhor abriu meus olhos para muitas coisas… e um ponto que agora cria uma grande contradição em minha jornada de fé é a coabitação!!!

Por enquanto, são as dificuldades econômicas (a desculpa do meu parceiro na qual eu não acredito) e a distância do meu parceiro da Igreja que nos impedem o casamento. Ele de fato não se envolveu com a Boa Nova e é também por isso que não combinamos o batismo com o casamento: não estávamos prontos para ambos.

Acredito que tem de ser um caminho e uma vontade comum.

Tudo isso, porém, está começando a ser pesado demais para mim.

A confissão gira sempre em torno dessa minha condição.

O padre, como incentivo, está me permitindo comungar já faz dois anos.

O sacerdote reitera que trata-se do remédio para os fracos e não de um prêmio para os eleitos.

Mudei de confessor muitas vezes, renunciei à Eucaristia e depois voltei a recebê-la.

O papa parece ter aberto uma porta para essa discussão.

No momento, não sei mais o que fazer, ou melhor, sinto que já sei a resposta. Eu gostaria muito de uma mudança, mas isso não depende apenas de mim.

Por favor, me ajude, padre…

Desde já agradeço. Eu oro como posso.

Resposta do padre 

Querida, 

1. somente hoje recebi seu e-mail com cerca de 13 meses de atraso. Sinto muito por isso e peço desculpas.

Antes de mais nada, agradeço ao Senhor com você por seu renascimento interior.

Assim como seu filho nasceu para a graça por meio do batismo e é como se tivesse nascido uma segunda vez e você também renasceu junto com ele.

Aliás, de acordo com sua própria expressão, você “literalmente renasceu”.

Com efeito, de acordo com suas próprias palavras, você “literalmente renasceu”. Agora você entrou no mundo real, o mundo de Deus.

2. Com esse renascimento, você afirma que “o Senhor abriu seus olhos para muitas coisas”.

Sim, de fato é assim. São Tomás diz que ter fé significa ver com os olhos de outra pessoa.

Neste momento, você começou a olhar para sua vida com os olhos de Deus e obteve a leitura mais verdadeira a respeito.

3. A situação que mais o preocupa no momento é a convivência.

Morar junto, mesmo que vocês tenham a vontade de ficar juntos para sempre, não equivale ao casamento.

O casamento muda a pessoa por dentro porque a partir daquele momento a pessoa sabe que não pertence mais a si mesma, mas que se entregou total e exclusivamente a outra pessoa.

Quando alguém se casa na Igreja, através do sacramento, a unidade se torna ainda mais forte porque recebe a força para se doar um ao outro da mesma forma que Cristo se doou à Igreja. E Ele se entregou até a última gota de sangue.

No casamento, há um compromisso que é feito perante Deus.

Esse pacto nos compromete a nos entregarmos um ao outro até a última gota de sangue.

Com relação a essa nova realidade que é o casamento, Cristo disse: “Portanto, não separe o homem o que Deus uniu” (Mt 19,6).

4. Ora, o homem que vive com você é seu companheiro e ainda não é seu marido. Você é a companheira dele, não a esposa.

Espero que você possa dar esse passo o mais rápido possível.

A cerimônia pública é secundária. Vocês podem se casar de forma simples, mesmo diante do padre, com duas testemunhas.

É verdade, porém, que vocês dois devem seguir esse caminho juntos.

Espero que seu parceiro, que certamente notou algo novo e grandioso em sua vida, seja gradualmente contagiado por isso.

5. Nesse meio tempo, surgiu a dificuldade objetiva de poder participar da Santa Comunhão e também de se confessar.

A dificuldade surge do estado de sua vida que, de forma objetiva, não está de acordo com a vontade de Deus.

6. João Paulo II lembrou que os casais irregulares, se não puderem voltar atrás e se estiverem arrependidos do pecado que cometeram, podem comungar, mas com o compromisso de se absterem das relações sexuais.

De acordo com a lei de Deus, as relações sexuais têm pleno significado e são lícitas somente dentro do matrimônio.

Ninguém, nem mesmo o Papa, pode dispensar a lei de Deus.

7. Repetindo as palavras do Papa, um padre lhe disse que a comunhão é um remédio para os fracos e não uma recompensa para os eleitos.

Isso é verdade.

Entretanto, a Comunhão não é alimento para aqueles que morreram para a vida da graça.

Para ser alimentado por esse mesmo alimento, é preciso renascer por meio daquele sacramento que os Santos Padres chamaram de novo batismo, a confissão sacramental.

8. Você me disse que se confessou com vários padres e, devido aos diferentes pronunciamentos deles, às vezes renunciou à Eucaristia e depois voltou a recebê-la.

Você escreve: “No momento, não sei mais o que fazer, ou melhor, temo já saber a resposta.”

A resposta que você teme saber é aquela que você sente do fundo do seu coração: você sabe que não é casada e que ninguém, nem sequer o Papa, pode dispensar a lei de Deus.

O papa pode dispensar das leis da Igreja. Mas o Papa não pode dispensar da lei de Deus. 

O Papa precisa ser seu ministro exemplarmente fiel, precisamente por causa do cargo que recebeu na Igreja.

9. Deve-se observar, então, que o Papa nunca disse, nem mesmo na Amoris Laetitia, que os coabitantes podem comungar. 

Se houver situações irreversíveis, como a sua, permanece válido o ensinamento recordado por João Paulo II e nunca revogado: “Isso implica, em termos concretos, que quando o homem e a mulher, por motivos graves – como, por exemplo, a educação dos filhos – não podem cumprir a obrigação da separação, ‘assumem a obrigação de viver em plena continência, isto é, de abster-se dos actos próprios dos cônjuges’” (Familiaris consortio, 84).

10. O que fazer nessa situação?

Recomendo que vocês sigam a instrução dada pelo Senhor quando alguns Lhe perguntaram: “Senhor, são poucos os que se salvam?” (Lc 13,23).

E aqui vem a resposta: “Procurai entrar pela porta estreita; porque, digo-vos, muitos procurarão entrar e não o conseguirão” (Lc 13,24).

Em seguida, Ele continuou: “Quando o dono da casa se levantar e fechar a porta, vocês que ficarem do lado de fora começarão a bater na porta, dizendo: ”Senhor, abra-nos! Mas ele lhes responderá: ‘Procurai entrar pela porta estreita; porque, digo-vos, muitos procurarão entrar e não o conseguirão.

Quando o pai de família tiver entrado e fechado a porta, e vós, de fora, começardes a bater à porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos, ele responderá: “Digo-vos que não sei donde sois.”Direis então: “Comemos e bebemos contigo e tu ensinaste em nossas praças.” Ele, porém, vos dirá: “Não sei donde sois; apartai-vos de mim todos vós que sois malfeitores.” Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac, Jacó e todos os profetas no Reino de Deus, e vós serdes lançados para fora” (Lc 13,25-28).

11. Como você vê, o Senhor pede para entrar pela porta estreita.

E é aquele que você sente que é empurrado do fundo do seu coração.

Os padres devem ensinar como entrar pela porta estreita.

Será que os sacerdotes são estreitos se se comportarem dessa maneira? Será que são insensíveis?

Não, os padres são ministros que permanecem fiéis à missão que receberam e pela qual devem ser responsáveis.

A Sagrada Escritura diz: “Que os homens nos conside­rem, pois, como simples ope­rários de Cristo e administradores dos mistérios de Deus. Ora, o que se exige dos administradores é que sejam fiéis.” (1 Cor 4,1-2).

E: “Digo isto para vosso proveito, não para vos estender um laço, mas para vos ensinar o que melhor convém, o que vos poderá unir ao Senhor sem partilha.” (1Co 7,35).

Nessa fidelidade, eles garantem o verdadeiro bem aos fiéis. Eles não os enganam. 

Minha instrução está resumida em uma única palavra. É a do Senhor: “Procurai entrar pela porta estreita” (Lc 13,24).

Somente assim teremos a certeza de andar em seus caminhos e de sermos agradáveis a ele.

Estou perto de você em oração, no desejo de que o renascimento que você recebeu como um presente inestimável de Deus também possa ser recebido por seu companheiro.

Lembro-me também de seu querido filho junto ao Senhor e abençoo vocês três. 

Padre Ângelo