Questo articolo è disponibile anche in: Italiano Espanhol Português

Pergunta

Reverendíssimo P. Angelo Bellon,

Meu nome é F., tenho 45 anos de idade, sou casado e pai de um esplêndido menino de sete anos de idade. Escrevo-lhe a respeito de certas obsessões que me corroem o interior há muito tempo, ligadas ao meu passado e a uma Ordem religiosa.

Peço desculpas desde já pela extensão do meu e-mail; não tenho o dom da síntese e minha história é bastante complexa.

Nasci na Toscana, em uma família de simples artesãos, não particularmente cultos ou religiosos. Meu pai era um blasfemador com uma fraqueza por rabo de saia; minha mãe, uma mulher muito ansiosa e opressiva. Por causa de alguns problemas de saúde não resolvidos, também causados pela ansiedade de meus pais aos quais eu era constantemente submetido, fui levado primeiro a um famoso exorcista, depois a um médium e a uma cartomante, que me sujeitaram a quem sabe quais imbecilidades. Eu era bastante jovem, minhas lembranças são confusas. As mulheres da minha família, velhas sulistas que haviam sido vítimas da guerra e da pobreza, eram dedicadas a práticas ocultas, tais como remover o mau-olhado com água e óleo e proferir maldições obscuras para afastar aflições e feitiços malignos. Foi talvez também graças a esse ‘ambiente’ que fui atraído pelo ocultismo em tenra idade, praticando a necromancia e outras práticas esotéricas. Aos 17 anos de idade, frequentei uma escola católica e, negando meu passado como ocultista, tornei-me um fervoroso praticante, amadurecendo a decisão de entrar no seminário. Enquanto eu já estava passando por um período de discernimento vocacional guiado pelo Reitor do Instituto, conheci um religioso muito sábio, culto e afável, que se tornou meu pai espiritual e me guiou no meu caminho vocacional. Comecei a frequentar o convento, escolhi um padre idoso como meu confessor e me tornei assíduo nas missas, rosários e diversas devoções. Assim, comecei minha entrada na Ordem com prudência. Nos primeiros tempos, ficava com os religiosos por alguns dias, compartilhando com eles os atos comuns, o refeitório, os momentos de oração. Fiz retiros espirituais, permanecendo uma ou duas semanas no convento e depois fui admitido no postulantado ou pré-noviciado, como é chamado. Passei um ano em um convento especial, sob a orientação de um Padre Mestre. Meus pais reagiram mal à minha escolha, com lágrimas, blasfêmias, ameaças e maldições. Foi-me dito que teriam preferido um filho delinquente que um filho padre. No entanto, iniciei meu percurso, embora em meio a momentos de angústia e dúvida. A comunidade que me acolheu era formada por religiosos idosos e jovens, todos muito capazes e afáveis, com os quais me relacionei de forma afetuosa e cordial. Comecei a aprofundar meu conhecimento das Regras da Ordem com meus companheiros no postulantado, mas em poucos meses eles se afastaram, deixando-me sozinho na provação. Passei por vários conventos da Província e, junto com meu Mestre, conheci outros postulantes e o lugar onde eu faria a vestição e o noviciado. Foi naquele momento que começaram as maiores dúvidas e problemas. Tomei consciência da homossexualidade de alguns noviços e postulantes, conheci escândalos e eventos embaraçosos, mas, acima de tudo, entrei em conflito com a mentalidade muito progressista da comunidade que me hospedaria para o noviciado.

Convencido de que eu não tinha vocação de qualquer forma e que havia cometido um grande erro, voltei para casa, retomei meus estudos e meu trabalho. Logo me distanciei da Igreja e de seus ritos, parei de confessar e de comungar, conheci garotas, tive minhas próprias experiências e comecei a praticar o ocultismo novamente. No entanto, sentia um cansaço interior, uma nostalgia por certos lugares e pessoas ligadas àquela instituição religiosa. A vida continuou, entre altos e baixos. Conheci a pessoa que se tornaria minha esposa, me aproximei mais da vida religiosa, recomecei a me confessar, a comungar e a rezar. Convenci minha namorada a se converter (na verdade ela não era batizada) e nos casamos na igreja. O nascimento do nosso filho trouxe mais alegria às nossas vidas e nós o batizamos com prazer, levando-o conosco para a missa apesar de sua tenra idade. Por razões familiares, fui obrigado a me mudar para o sul da Itália, onde entrei em contato com uma religiosidade teatral, infelizmente também ligada a círculos mafiosos, onde as procissões do santo patrono se tornaram uma ocasião de reverência aos bosses do país. Fiquei desconcertado com a estreiteza de visão e o fanatismo de certas pessoas e de alguns membros do clero, comecei a ter fortes reservas mentais, dúvidas de natureza teológica e moral que sempre alimentei em meu coração, várias decepções que não vou contar aqui e, dentro de alguns meses, abandonei definitivamente minha pertença à Igreja, declarando-me ateu. Isto me trouxe vários benefícios de natureza psicológica, não senti mais o peso do pecado, o peso do dogma e o terror do inferno e da perdição. Eu não senti mais a necessidade de rezar, de pertencer a uma fé e a um Deus em quem eu talvez nunca tenha acreditado. Desprezei minhas práticas ocultas passadas classificando-as como tolas e ridículas. Minha esposa, que apesar da sua “conversão” continuou a se declarar cada vez mais agnóstica e desconfiada da moral católica, concordou comigo na decisão de não dar nenhuma instrução religiosa a nosso filho, educando-o nos valores do positivismo e mantendo-o afastado dos catecismos e dos padres. Perseverando nessa atitude e sentindo-me sereno sobre esse caminho, algum tempo atrás senti a necessidade de visitar certos lugares da minha juventude ligados ao meu passado com aquelas pessoas religiosas. A tristeza inicial transformou-se em profunda angústia e perturbação. Ver instituições e religiosos depois de mais de 20 anos me causou um mal-estar muito estranho que me levou a uma profunda crise, durante a qual até senti o mais forte arrependimento por ter me casado e não ter continuado no caminho para o convento. Comecei a procurar na internet, finalmente pousei na página dos “Amigos Dominicanos”, vi velhos e novos rostos, voltei a saborear certas belas lembranças e sensações agradáveis ligadas à vida em comum, senti inveja e arrependimentos mal disfarçados. Não é mais possível voltar atrás, não consigo entender se há um projeto em tudo isso, uma armadilha ou apenas ilusões e confusão mental. Não consigo entender se é apenas nostalgia, carinho por certas pessoas externas ligadas à vida conventual e à juventude perdida, ou se há mais coisas a fazer. Não posso mais rezar e acreditar em Deus, não aceito a moralidade cristã, especialmente em temas como o fim da vida, o aborto e a contracepção; no entanto, sinto uma velho anseio pela vida religiosa que estava prestes a empreender … Peço um vislumbre, um conselho, talvez um chute no traseiro no meio dessa desordem, essa confusão de ideias e tormentos que cada vez mais me turvam o despertar.

Agradecendo antecipadamente sua paciência, pedindo desculpas mais uma vez pela extensão deste e-mail e confiando numa resposta, despeço-me carinhosamente do senhor.

F.

Resposta do sacerdote

Prezado F.,

1. saber que a instituição religiosa na qual iniciaste a vida religiosa foi manchada por experiências negativas tão sérias me entristeceu não pouco.

A homossexualidade foi um flagelo que atingiu algumas instituições religiosas nos anos 90 e novamente no início dos anos 2000.

Se isso for então misturado com ensinamentos doutrinários espúrios – que não raro são provocados por falta de pureza no corpo e nos sentimentos – só pode produzir desastres.

E isto é o que às vezes emerge dos vários escândalos que são noticiados nos jornais.

2. Também sinto muito pelo que tiveste que passar no noviciado.

Mas não adianta chorar sobre o passado agora.

Tu casaste e tens um filho. Teu dever é com a tua família, com a sociedade.

Nessa situação de crise pessoal, eu te digo essencialmente o seguinte: fica perto de Cristo.

Ou melhor, fica unido a Cristo.

Ele é o teu Salvador.

Nenhuma instituição religiosa, mas também nenhuma família ou esposa ou filho ou marido pode tomar o Seu lugar.

3. Como primeiro passo, aconselho que retomes a confissão regular e frequente.

Tu tens tantas sujeiras para serem limpas. Há tantos laços, como os do ocultismo e afins, dos quais deves ser purificado.

Por mais que os tenha chamado de imbecilidades, no entanto, é precisamente dessas imbecilidades que o inimigo do homem pode ter se aproveitado.

Ao confessar novamente, sentirás um rio d’ água viva (graça) vindo para renovar tua vida e impulsionar-te para o objetivo ao qual o Senhor nos criou e nos redimiu: a santidade.

4. Tudo é insuficiente em nossas vidas sem ter Cristo em nossos corações através da graça santificadora.

Acredito que esta é a causa da angústia que te atormenta atualmente.

5. Retoma ir à missa com o coração puro.

Escuta o que o Senhor te diz através das leituras e faz como Samuel que não deixava uma única palavra do Senhor passar despercebida. Todas elas são palavras que comunicam a vida eterna.

Somente assim a tua vida se renova.

E ela se renova porque permites que o Espírito Santo respire sobre ti.

Onde o Espírito Santo respira, o frescor da vida da ressurreição de Cristo é trazido.

6. Em confissão, tem o cuidado de confessar também os pecados da contracepção, caso haja algum dentro do teu casamento.

Pecados de impureza, a começar pela pornografia, tiram a presença de Deus na alma. Eles nos deixam devastados.

Se permaneceres desprovido da presença pessoal de Deus em teu coração, poderás participar de muitos rituais, mas não sentirás nada.

Para saborear a doçura da Palavra de Deus e as maravilhas do mundo vindouro (Heb 6,5), é necessário estar em graça.

7. A vida de graça e a pureza, que lhe está intimamente ligada, são os pré-requisitos necessários para sentir a alma banhada pela presença de Deus.

Somente com estes pré-requisitos se pode experimentar o que o Salmo 35[36] (que tanto chamava a atenção de São Tomás de Aquino) diz: “Como é preciosa a vossa bondade, ó Deus! À sombra de vossas asas se refugiam os filhos dos homens. Eles se saciam da abundância de vossa casa, e lhes dais de beber das torrentes de vossas delícias” (Sal 35[36],8-9).

Se tu também pudesses ter novamente a experiência que certamente tiveste quando jovem, pelo menos por alguns momentos: de sentir-te saciado com a abundância da presença de Deus invadindo tua alma e teu corpo.

Se pudesses sentir a presença de Deus e a vida invadindo teu coração novamente, da mesma forma que as águas invadem em uma torrente e não podemos detê-las!

Uma torrente de delícias que, nas palavras de São Tomás que a experimentou abundantemente, supera todas as alegrias deste mundo.

Santa Teresa de Ávila disse que se trata de um furacão de suavidade.

8. Estou certo de que se no noviciado ou pré-noviciado tivesses saboreado essas coisas, terias recebido dentro de ti a força que te permitiria resistir ao que quer que fosse.

As pessoas que procuravam o convento mais para satisfazer suas próprias misérias morais do que para Jesus Cristo poderiam ter tirado muitas coisas de ti, mas não poderiam ter tirado a única coisa que é verdadeiramente tua, a única coisa que ninguém pode tirar de ti se não deres o consentimento: a graça de Deus, a graça santificadora.

9. Agora sentes nostalgia de muitas coisas.

Mas eu te convido a olhar além das coisas que perdeste. As coisas que olhas com saudade são lindas, mas estão sempre na ordem dos meios.

Olha para o objetivo: a santificação.

Permite que Cristo realize a tua santificação através do ministério da Igreja.

Tu nunca serás totalmente feliz sem Cristo vivo, real e trabalhando em teu coração.

Sem Cristo no coração sempre te faltará a porção mais preciosa que nenhuma realidade e nenhuma pessoa neste mundo pode substituir.

10. João Paulo II iniciou sua primeira encíclica “Redemptor hominis” com estas palavras: “Cristo, o Redentor do homem, é o centro do cosmos e da história”.

Vive de tal forma que Cristo se torne o centro da tua vida. Agora eu tenho a impressão de que Ele está na periferia da tua vida.

Vive de tal forma que Ele se torne o centro do teu dia. Faz tudo girar em torno Dele: com a oração da manhã, com a Missa diária, com Jesus sempre no teu coração, com Jesus o salvador de todos para levá-Lo contigo a todos os lugares e a todas as pessoas.

Não é necessário falar sobre Ele ou pregar sobre Ele.

Basta que Jesus – através da graça – esteja dentro de ti.

Se vives na graça e tentas não ocultar Sua presença mesmo com o menor pecado venial (por exemplo, com palavras), Cristo, através de ti, entra em todos os lugares.

Ele entra com a Sua luz que é mais penetrante do que a luz do sol.

11. Através de ti, Ele deve primeiro entrar na tua esposa e depois no teu querido filho, a quem certamente amas muito pouco se não sentes o impulso de trazer em seu coração o maior bem que é o próprio Cristo.

As crianças têm um feeling com Jesus precisamente porque são puras.

Por que negar a presença de Cristo ao teu filho?

Acreditas que os valores do positivismo (e quais são eles?) podem preencher o coração de uma criança agora, de um adolescente depois e de um adulto finalmente?

Acreditas que esses valores podem revelar-lhe o sentido da vida, dar-lhe força em tempos de tristeza, satisfazer os desejos do seu coração?

Não são os valores que enchem o coração de um homem.

Somente uma Pessoa, não humana, mas divina como Jesus Cristo, pode encher o coração do homem porque somente Ele com Sua Pessoa pode entrar diretamente nele. É uma prerrogativa Dele.

Em algum momento tu também tiveste essa experiência no teu coração.

Agora você o perdeu e se encontra em uma “confusão de ideias e tormentos que cada vez mais turvam o teu despertar”.

Mas Cristo, mesmo através deste teu tormento interior, está se aproximando de ti e abrindo novamente a porta do teu coração.

Ele o faz por ti.

Mas Ele o faz também pela tua esposa e pelo teu querido filho.

Ele não quer que o coração do teu filho fique sem Ele.

Sem Cristo, deixas o teu filho muito sozinho.

Tu o abandonas em uma solidão interior impiedosa, mesmo que ele estivesse constantemente cercado por tantas outras pessoas.

12. Eu teria muitas outras coisas para te dizer e sugerir.

Mas é melhor que eu pare por aqui para deixar espaço para o mais importante: a oração por ti e pela tua família.

O que eu já comecei a fazer, especialmente na Missa.

Estou feliz que o Senhor os tenha reunido com nosso site de amicidomenicani. É uma ferramenta providencial para muitos.

Desejo-te tudo de bom e te abençoo.

Padre Angelo