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Pergunta

Querido Padre,

Sou um jovem crente que se interessa muito por teologia, embora tenho a tendência a estudá-la com certa superficialidade e a pergunta que queria fazer é esta: se Adão e Eva, quando foram criados, estando em união com Deus e criados na graça, tiveram conhecimento da Santíssima Trindade; e se não, como, se eles não tivessem pecado, eles poderiam conhecê-La ?

Agradeço o serviço que presta a nós fiéis. Desejo uma feliz e santa Páscoa, procurando lembrar-te nas minhas orações.

Reginaldo

Resposta do padre

Querido Reginaldo,

1. sua pergunta também foi feita por São Tomás quando na questão 94 da primeira parte da Summa Theologica no primeiro artigo ele pergunta “se o primeiro homem viu a essência de Deus”.

Como você pode ver, São Tomás não fala explicitamente da SS. Trindade. Mas como a essência divina consiste na comunhão das três Pessoas divinas, a questão é equivalente.

2. E aqui está a resposta: “Considerando a condição ordinária da vida do primeiro homem, devemos dizer que ele não podia ver Deus em essência, exceto talvez durante aquele arrebatamento, no qual “Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu” (Gen. 2,21).

E aqui está o motivo.

A essência divina é identificada com a bem-aventurança: portanto, o intelecto de quem a contempla está para Deus como o homem está para a felicidade. Agora é evidente que nenhum homem pode renunciar voluntariamente à bem-aventurança, uma vez que o homem, naturalmente e necessariamente, busca a felicidade e evita a infelicidade.

Portanto, ninguém que vê Deus na essência pode se distanciar voluntariamente de Deus, ou seja, pecar.

Assim, todos os que vêem Deus em essência estão tão confirmados no amor de Deus que não podem mais pecar.

Ora, desde que Adão pecou, ​​é claro que ele não viu Deus em essência” (Summa theologica I, 94, 1).

3. Portanto, nossos ancestrais no estado de inocência original não conheceram explicitamente a SS. Trindade, da mesma forma que eles não viam Deus explicitamente.

4. São Tomás continua: “No entanto (Adão) conhecia a Deus de uma maneira mais elevada do que a nossa: e assim seu conhecimento era, por assim dizer, intermediário entre o do estado atual e o da pátria [celestial], na qual se verá a essência de Deus” (Ib.).

Ora, o conhecimento máximo de Deus que podemos ter na vida presente é o da fé, que é uma luz sobrenatural que nos proporciona a Deus de uma maneira nova e nos permite conhecê-lo já dentro Dele, e não apenas de fora. 

5. “Para ter a demonstração disso, continua São Tomás, deve-se considerar que a visão de Deus por essência se distingue da visão de Deus através das criaturas.

Mas quanto mais a criatura é perfeita e semelhante a Deus, tanto mais serve para a visão de Deus, assim como o homem se vê mais perfeitamente no espelho em que é melhor a sua imagem. (…).

Ora, o primeiro homem não encontrava impedimento nas coisas externas à contemplação clara e contínua dos efeitos inteligíveis de Deus percebidos por ele através da irradiação da primeira verdade, através do conhecimento natural e da graça (fé).

Por isso Santo Agostinho escreve: “É possível que no princípio Deus falasse aos primeiros homens, como fala aos anjos, iluminando suas mentes com a mesma verdade imutável , sem contudo comunicar-lhes aquele grau de participação na essência divina, do que são capazes os anjos” (De Genesi ad litteram, 11,33).

Então, por esses efeitos inteligíveis, o primeiro homem conhecia a Deus mais claramente do que nós” (Ib.).

6. Portanto, Adão e Eva tinham um conhecimento e, pode-se dizer, até mesmo uma contemplação da Santíssima Trindade mais profunda do que a que temos.

Eles a viam irradiada em todas as criaturas: como uma sua marca em todos os seres e como uma imagem impressa na alma humana.

Desejo que a paixão pela teologia seja sempre mais forte em você, lembro-te ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo