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Pergunta

Caro Padre,

Gostaria de saber a sua opinião sobre o pedido que Jesus fez ao Pai para os perdoar, porque eles não sabiam o que estavam fazendo.

Para além do claro significado de nos ensinar sempre a perdoar aqueles que nos fazem mal, a minha pergunta é exatamente esta: Naquele preciso momento, Jesus estaria pedindo perdão pelos soldados romanos que O pregavam fisicamente ou se referia também aos Sumos Sacerdotes, que, estando lá, queriam precisamente e obsessivamente a Sua morte?

Se naquela frase Jesus pedia ao Pai que os perdoasse, justificando-os de não terem consciência do que estavam fazendo, então devo deduzir que os Sumos Sacerdotes não tinham consciência daquilo?

Peço desculpa se a minha explanação parece confusa, mas espero ter sido clara ao menos ao menos no conceito.

Agradeço desde já a sua resposta.

Louvado seja Jesus Cristo.

Resposta do sacerdote

Caríssima,

A primeira coisa que gostaria de salientar é a seguinte: Jesus ensinou na sua pregação com as palavras: “orai pelos que vos [maltratam e] perseguem” (Mt 5,44).

Agora, na cruz, ensina-nos com os fatos.

2. Mas vamos à tua questão específica.

Quem são aqueles para quem Jesus invoca o perdão: os soldados ou também aqueles que deram ordens aos soldados?

O estudioso bíblico dominicano Benedetto Prete escreve: “Sem dúvida que ao pronome em questão se deve dar um amplo alcance; o evangelista, de fato, não pensa tanto nos soldados romanos que executaram materialmente a sentença de morte de Jesus, mas refere-se aos sumos sacerdotes, aos líderes e à parte do povo que extorquiu de Pilatos a sentença capital de Jesus” (A paixão e morte de Jesus no relato de Lucas, II, p. 67).

3. O dominicano diz ainda: “Nesse caso, é necessário esclarecer o significado da expressão: «… porque não sabem o que fazem», que se pode suscitar mal-entendidos.

Certamente essas palavras de Jesus moribundo não são equivalentes a uma declaração de inocência daqueles que queriam a sua crucificação, nem pretendem implicar que a crucificação tenha sido um erro.

… O evangelista (…) realça dois fatos: por um lado, destaca a culpa dos judeus pela morte de Jesus e, por outro, afirma que os judeus, ao crucificarem o Salvador, não sabiam o que estavam fazendo (cf. Lc 23,34; At 3,17; 13,27).

Os dois dados não são contraditórios, mas consideram dois aspectos diferentes do mesmo fato: a nível histórico e objetivo dos acontecimentos, os judeus foram culpados pela morte de Jesus por causa das falsas acusações contra Ele e da pressão e intimidação sobre Pilatos (cf. Lc 24,20);

No plano teológico, a paixão e morte de Jesus fazem parte do misterioso plano de salvação de Deus e não compreendido pelos homens; sob esse ponto de vista, pode-se dizer com razão que todos aqueles que queriam a paixão e morte de Jesus não sabiam o que estavam fazendo” (Ib., pp. 67-68).

4. E acrescenta: “Insistimos nessa dupla perspectiva de Lucas; por um lado, ele considera os judeus historicamente culpados da morte de Jesus; por outro lado, afirma que eles ignoravam o plano divino de salvação que implicava a paixão e morte de Jesus, mas que lhes tinha permanecido escondido, como estava escondido para os próprios discípulos (cf. Lc 18,34; 24,25-27). De fato, quando o evangelista fala da ignorância dos judeus relativamente à condenação de morte de Jesus (cf. At 3,17; 13,27), também afirma que através dessa morte se cumpriu o que tinha sido predito pelos profetas (cf. At 3,18; 13,29)”. (Ib., p. 68).

5. Tudo o que o Padre Benedetto Prete diz é verdade.

Mas é necessário acrescentar que os verdadeiros instigadores dos sumos sacerdotes e dos líderes do povo somos nós, com os nossos pecados.

Nós somos aqueles que não sabem o que estão fazendo com os seus pecados.

De fato, continuamos a crucificar o Senhor, como nos lembra a carta aos Hebreus: “crucificaram de novo o Filho de Deus e publicamente o escarneceram” (Heb 6,6).

6. Por esse motivo, B. Prete observa justamente: “Contudo, poderíamos ser ainda mais precisos; o pronome deve ser referido a todos os pecadores; de fato, algumas expressões de Lucas apontam nessa direção. O evangelista designa os crucificadores de Jesus como “pecadores” (Lc 24,7) ou indica-os como “ímpios” (At 2,23); além disso, os dois que foram crucificados juntamente com Jesus são chamados “malfeitores” (Lc 23,32); então Jesus pretende orar por todos aqueles que são pecadores, ímpios e malfeitores, assegurando-lhes o perdão de Deus” (Ib., p. 69).

7. Desde que, no entanto, se arrependam.

De fato, São João Crisóstomo escreve: “Agora diz: perdoa-lhes, se se arrependerem. Pois Ele é favorável àqueles que se arrependem se estiverem dispostos, depois de tanta maldade, a lavar os seus pecados pela fé”.

E a interpretação comum na Idade Média: “Mas quanto àqueles que permanecem descrentes depois da crucificação, que ninguém pense que estão isentos pela ignorância, por causa da grande voz com que os sinais e milagres proclamavam que Ele era Deus”.

Desejo-te tudo de bom, lembro-te ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo