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Pergunta
Bom dia, padre
Sou um simples operário não acostumado aos debates teológicos e vivo minha fé na simplicidade das pessoas simples e me faço perguntas simples
A questão é esta: como Deus pode ter se revelado de maneiras diferentes, dependendo da região terrestre, do povo ou da época em que Ele se revelou?
Pessoalmente, estou absolutamente convencido da existência de Deus, mas não posso aceitar com a razão que revelações diferentes vêm do mesmo Deus, revelam o mesmo Deus, e estando convencido de que existe apenas um Deus, considero os outros como sendo frutos da imaginação humana.
O Deus no qual acredito é o Deus que começou a revelar-se a Abraão e, definitivamente, com a encarnação do Verbo no ventre imaculado da Virgem Maria e com a descida do Espírito Santo.
Resposta do sacerdote
Caríssimo,
No início da carta aos Hebreus lemos estas palavras: “Muitas vezes e de diversos modos outrora falou Deus aos nossos pais pelos profetas. Ultimamente nos falou por seu Filho” (Heb 1,1-2).
Dirigindo-se aos judeus, o autor dessa carta se refere aos “pais”.
Os “pais” não são todos os homens que viveram antes deles, mas os antigos judeus dos quais os destinatários dessa carta eram descendentes.
Ele não se revelou, portanto, através de ídolos ou nações pagãs.
2. Portanto, fica claro desde o início que a revelação não foi feita a todos os homens, mas através do povo escolhido, através dos judeus.
3. A eles Deus se revelou muitas vezes e de maneiras diferentes.
Muitas vezes porque Ele não se revelou através de uma única pessoa, mas através de muitas: Abraão, Noé, Moisés, Davi, Isaías, os vários profetas …
Ele também se revelou em momentos diferentes, desenvolvendo e confirmando a mesma revelação.
4. Ele ainda se revelou de muitas maneiras através de muitas figuras, como por exemplo na do leão (“O Leão da tribo de Judá, o descendente de Davi venceu”, Ap 5,5) ou a pedra que se descolou da montanha, sem intervenção de mão alguma (Dan 2,34).
Ele também se revelou de muitas maneiras através de diferentes tipos de aparências: corporal, nos sentidos internos ou apenas através do intelecto.
Algumas vezes Ele falou claramente; outras vezes, através de enigmas e parábolas.
Ou de muitas maneiras porque às vezes Ele admoestava os pecadores, outras vezes exortava os bons, outras vezes ainda para instruir a todos.
5. Finalmente, Ele se revelou plenamente em Cristo.
Se a revelação do Antigo Testamento foi fragmentada e progressiva, em Cristo Ele nos contou tudo, porque Ele não era simplesmente um homem inspirado por Deus, mas o próprio Deus, que tinha falado anteriormente através dos profetas.
6. Entretanto, a revelação não é apenas para os judeus, mas para todos os homens, como é evidente desde o início quando Deus diz a Abraão: “todas as famílias da terra serão benditas em ti” (Gên 12,3).
7. Além disso, Deus sempre cuidou de todos os homens não apenas dando testemunho de si mesmo através de Suas criaturas: “Porquanto o que se pode conhecer de Deus eles o leem em si mesmos, pois Deus lhes revelou com evidência. Desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus, o seu sempiterno poder e divindade, se tornam visíveis à inteligência, por suas obras; de modo que não se podem escusar” (Rom 1,19-20), mas também através da voz da consciência: “Os pagãos, que não têm a Lei [de Moisés], fazendo naturalmente as coisas que são da Lei [os Mandamentos], embora não tenham a lei [de Moisés], a si mesmos servem de lei; eles mostram que o objeto da lei está gravado nos seus corações, dando-lhes testemunho a sua consciência, bem como os seus raciocínios, com os quais se acusam ou se escusam mutuamente” (Rom 2,14-15).
8. O Concílio Vaticano II diz que também cuida de todas as pessoas através “daqueles germes da Palavra que estão escondidos” (Ad gentes 11) nas “tradições nacionais e religiosas dos outros” (Ib., 11).
De fato, “todo elemento de bem presente e discernível no coração e na alma humana ou nos costumes e civilizações particulares dos povos” (Ib., 11) e “tudo o que neles é bom e verdadeiro é tido pela Igreja como preparação para a aceitação do Evangelho e como dado por aquele que ilumina todo homem, para que finalmente tenha vida” (Lumen Gentium 16).
9. Mas como “muitas vezes os homens, enganados pelo maligno, erraram em seu raciocínio e trocaram a verdade divina pela falsidade, servindo à criatura e não ao Criador (cf. Rom 1,21 e 25), ou, vivendo e morrendo sem Deus neste mundo, estão expostos ao desespero final … a Igreja, para promover a glória de Deus e a saúde de todos eles, atenta ao mandamento do Senhor que diz: “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura” (Mc 16,15), tem todo o cuidado de encorajar e apoiar as missões” (Ib.).
10. Portanto, estás certo ao dizer que não existem “várias revelações vindas do mesmo Deus”.
Há apenas uma revelação: a que começou no Antigo Testamento e culminou em Cristo.
Em outras religiões existem “germes de verdade”, incluindo a crença em Deus, o Criador, da qual fala São Paulo (Rom 1,19-20).
Mas as divindades pagãs (que São Paulo chamava de “ídolos”) são certamente “frutos da imaginação humana”.
Desejo-te um Santo Natal cheio de graça e serenidade, lembro-te ao Senhor e te abençoo.
Padre Angelo