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Caríssimo Padre Angelo, bom dia.

Surgiu uma dúvida e gostaria que o senhor me ajudasse: no livro do Apocalipse, João de Patmos (talvez o apóstolo, talvez outra pessoa) nos faz saber – se entendi bem – que a mensagem apocalíptica foi comunicada a ele por Jesus não diretamente, mas por meio de um anjo (Apocalipse 1,1; 17,7; 22,8-9.16).

Nos vv. 13-18 do primeiro capítulo, João descreve a visão profética que teve com relação a esse personagem que parece ser o próprio Jesus (Eu morri, mas agora vivo para sempre – v. 18). Ele também tem os atributos da divindade (Primeiro, Último, Vivo). Portanto, isso me faz pensar em Jesus como verdadeiro Deus e verdadeiro homem. É esse personagem que fala, que revela a João (v. 19).

Mas no v. 1 é dito que Jesus revela a mensagem apocalíptica a João por meio de seu anjo. Então, esse personagem era um anjo que emprestou sua boca a Jesus (usando um antropomorfismo) ou era o próprio Jesus?

Se for a primeira opção, como isso se encaixa na descrição do personagem de que ele possui as sete estrelas etc.? Se for a segunda opção, como isso se encaixa no fato de que João afirma que é um anjo de Jesus que revela a mensagem apocalíptica a ele? Ou talvez seja eu que tenha entendido mal o que li?

Além disso, João, ao descrever esse personagem, refere-se à descrição do personagem vista em Daniel 10: A descrição de Daniel do personagem é a de um homem vestido de linho, com um cinto de ouro de Ufaz nos quadris. Seu corpo parecia topázio, seu rosto tinha a aparência de raios, seus olhos eram como chamas de fogo, seus braços e pernas pareciam bronze reluzente, e o som de suas palavras era como o clamor de uma multidão.

Na presença desse personagem, Daniel caiu por terra sem forças. Daniel é um anjo ou o Logos (a segunda pessoa divina)?

E o personagem de João de Patmos é Jesus ou um anjo?

Agradeço antecipadamente por sua resposta.

Ave Maria.

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. os autores não concordam com a identificação desse anjo.

Alguns, como Marco Sales, afirmam que Jesus Cristo se revelou por meio de um anjo.

E citam a clássica anotação de Antonio Martini, o grande estudioso bíblico do século XVIII, cuja tradução da Bíblia para o italiano permaneceu praticamente a única até a Conferência Episcopal Italiana, na segunda metade do século passado: “Essa revelação, portanto, foi de Deus comunicada a Cristo como homem, de Cristo ao anjo, do anjo a João, de João à Igreja. A partir dessas palavras, entendemos que quando ele diz que Deus, ou seja, Jesus Cristo, apareceu a ele e falou com ele, significa que ele falou com ele por meio de um ou outro anjo”.

2. A Bíblia de Jerusalém, por outro lado, escreve: “O anjo ou mensageiro provavelmente representa o próprio Cristo”.

E se refere ao que lemos em Apocalipse 14,14-15: “Eu vi ainda uma nuvem branca, sobre a qual se sentava como que um Filho do Homem, com a cabeça cingida de coroa de ouro e na mão uma foice afiada. Outro anjo saiu do templo, gritando em voz alta para aquele que estava assentado na nuvem: Lança a tua foice e ceifa, porque é chegada a hora de ceifar, pois está madura a seara da terra.”

Também se refere ao que lemos em Apocalipse 1:13: “13 e, no meio dos candelabros, alguém semelhante ao Filho do Homem, vestindo longa túnica até os pés, cingido o peito por um cinto de ouro.”

3. Marco Sales, em Apocalipse 1,13, observa: “A João, porém, não apareceu o Messias humilhado, mas o Messias glorificado e transfigurado.

Alguns pensam, entretanto, que não era o próprio Jesus Cristo, mas um anjo que estava em seu lugar e falava em seu nome”.

Enquanto em Apocalipse 14,15 ele escreve: “Não há dúvida de que aqui se fala de Jesus Cristo, que predisse que um dia viria sobre as nuvens do céu com grande poder.

E como o versículo 15 fala de outro anjo, ele escreve: “A partir dessas palavras, portanto, não se pode concluir que o personagem que apareceu no versículo anterior era um anjo”.

4. Mais plausível parece ser a afirmação de Alfred Wikenhauser, que diz que Cristo comunicou a revelação a João “fazendo uso do ministério de um anjo“. Ele só o contempla em pessoa em 1,12-3,22; de 4,1 em diante, ele o vê sob representações simbólicas: na forma de um cordeiro (56ss; 14,1), como o filho do homem em uma nuvem branca (14,14), como um cavaleiro em um cavalo branco (19,11). Aquele que comunica visões do verdadeiro futuro é manifestamente esse anjo, que é chamado de anjo da revelação (22, 6-8), uma vez que, por sua aparência, ele é a causa disso.

Desejo-lhe felicidades, abençoo-o e lembro-me de você em oração.

Padre Angelo