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Queridísimo Padre Angelo, buenos días.
Se me ha presentado una duda que quisiera que usted pudiera aclararme: en el libro de la Revelación Juan de Patmos (tal vez el apóstol, tal vez otras persona) nos da a conocer -si he entendido correctamente- que el mensaje apocalíptico le fue comunicado no directamente por Jesús, sino por mediación de un ángel (Apocalipsis 1, 1; 17, 7; 22, 8-9.16).
En los versículos 13-18 del capítulo primero, Juan describe la visión profética que tuvo de este personaje que parece ser el mismo Jesús (Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre – v 18). Tiene además los atributos de la divinidad (Primero, Último, Viviente). En fin, todo hace pensar que sea Jesús verdadero Dios y verdadero hombre. Es este personaje el que habla y revela a Juan (v 19).
Sin embargo ya a partir del versículo 1 se dice que Jesús revela a Juan el mensaje apocalíptico mediante su ángel. Es decir, ese personaje, ¿era un ángel que prestaba su boca a Jesús (usando un antropomorfismo) o era el mismo Jesús en persona?
Si fuera la primera opción, ¿cómo conciliar la descripción que se da de ese personaje con el hecho de que tiene en su mano las siete estrellas etc.? Si en cambio se tratara de la segunda, como conciliarla con el hecho de que Juan afirma que se trata de un ángel de Jesús quien le revela el mensaje apocalíptico? ¿O tal vez yo no he entendido bien lo que he leído?
Juan además, al describir este personaje, hace referencia a la descripción del personaje que Daniel vió, cap. 10: Daniel describe a un hombre vestido de lino, con los costados ceñidos por un cinturón de oro de Ufaz. Su cuerpo semejante al topacio, su rostro tenía el aspecto del relámpago, sus ojos eran como antorchas de fuego, sus brazos y sus piernas como el fulgor del bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.
En presencia de este personaje, Daniel cae de bruces sin fuerzas. ¿A quién ve Daniel, a un ángel o al Logos (la segunda persona de la trinidad)?
El personaje de Juan de Patmos, ¿es Jesús, o un ángel?
Gracias de antemano por su respuesta.
Ave María.


Respuesta del sacerdote

Muy querido,
1. Los autores no son unánimes en cuanto a la identificación de ese ángel.
Algunos, como Marco Sales, afirman que Jesucristo se reveló a través de un ángel. Y se remite a la explicación clásica de Antonio Martini, el gran biblista del siglo 18, cuya traducción de la Biblia en italiano fue prácticamente la única hasta que se editó la de la Conferencia Episcopal Italiana en la segunda mitad del siglo pasado: “Esta revelación pues, fue comunicada por Dios a Cristo como hombre, por Cristo al ángel, por el ángel a Juan, por Juan a la Iglesia. Por estas palabras comprendemos cuando él dice que Dios, o sea que Jesucristo se le apareció, y le habló, se considera que lo hizo por medio de uno u otro ángel”.

2. En cambio la Biblia de Jerusalén escribe: “Probablemente el ángel o mensajero, representa al mismo Cristo”
Y cita como base cuanto se lee en Ap 14, 14-15: “Y vi una nube blanca, sobre la cual estaba sentado alguien que parecía Hijo de hombre, con una corona de oro en la cabeza y una hoz afilada en la mano. En seguida salió del Templo otro Ángel y gritó con voz potente al que estaba sentado sobre la nube: «Empuña tu hoz y siega, porque ha llegado el tiempo de la cosecha y los sembrados de la tierra están maduros»”.
También hace referencia a lo que se lee en Ap 1, 13: “ y en medio de ellos, a alguien semejante a un Hijo de hombre, revestido de una larga túnica que estaba ceñida a su pecho con una faja de oro”.

3. Marco Sales en Ap 1, 13 escribe: “A Juan no se le aparece el Mesías humillado, sino el Mesías glorificado y transfigurado:
Algunos piensan que sin embargo no se trata de Jesús sino de un ángel que lo representa y hablaba en su nombre”.
Mientras que en Ap 14, 14,15 escribe: “No cabe duda que aquí se hable de Jesucristo, quien había predicho que habría venido sobre las nubes del cielo con gran poder”.
Y puesto que en el versículo 15 se habla de otro ángel escribe: “Por estas palabras no se puede concluir que el personaje que apareció en el versículo anterior fuese un ángel”.

4. Parece más verosímil la afirmación que hace Alfred Wikenhauser, quien dice que Cristo comunicó la revelación a Juan “valiéndose del ministerio de un ángel». Lo contempla personalmente solo en 1, 12-3, 22; a partir de 4,1 en cambio lo ve mediante representaciones simbólicas: como ángel (56 ss; 14,1), como hijo del hombre sobre una blanca nube (14, 14), cual caballero montando un caballo blanco (19, 11). Quien comunica las visiones acerca del porvenir es manifiestamente este ángel, que es llamado también ángel de la revelación (22, 6,8), ya que con su aparición es la causa”.

Te deseo todo bien, te bendigo y te recuerdo en la oración
Padre Angelo