Algumas perguntas sobre justiça e descanso festivo

Reverendo padre Angelo,

Como leitor assíduo da sua meritória coluna, agradeço ao Senhor por este espaço, que oferece ao público um canal de caridade acessível e conduzido, permita-me a observação, com notável gentileza. Escrevo-lhe para lhe fazer algumas perguntas sobre problemas morais relacionados com algumas circunstâncias da vida quotidiana, amplamente aceites pelos católicos, mas que me deixam dúvidas sobre a sua licitude, também devido à ausência de um magistério consolidado por parte da Igreja. Dirijo-me a você na esperança de que a resposta possa ser útil também a outros leitores, perguntando também que tipo de pecado seria, caso não se tratasse de hipóteses admissíveis, se grave ou venial.

1. Fora do caso de necessidade, é pecado realizar ou usufruir de pequenos serviços laborais ou comerciais de forma informal, e portanto elusiva das normas fiscais, quando for oneroso ou antieconômico comportar-se de outra forma? Obviamente, não me refiro a casos em que está em jogo a opressão dos pobres ou a falta de remuneração dos trabalhadores, ou a situações verdadeiramente criminosas, mas, por exemplo, ao estudante que dá aulas particulares ou ao agricultor amador que vende alguns produtos de sua atividade. Nestas circunstâncias, a ofensividade da conduta é mínima, devido à exiguidade dos valores econômicos em jogo e ao fato de que a alternativa seria, mais facilmente, abster-se de prestar o serviço do que realizá-lo em pleno respeito da complexa regulamentação; a própria lei civil não equipara estes casos a crimes fiscais, tratando-se, se tanto, de infrações administrativas. No entanto, mesmo a vantagem que se obtém não é tão fundamental para sobreviver ou evitar danos graves: o que poderia sugerir o dever de se abster. De forma mais geral, o sentido da questão poderia estender-se também a outros fatos que a lei civil qualifica como ilícitos e reprime, mas que são, em circunstâncias normais, inofensivos (por exemplo, estacionar o carro em local proibido, quando isso não causa perturbação especial).

2. Nos dias festivos, é lícito, sem prejuízo do cumprimento do dever de santificá-los, especialmente com a participação na Santa Missa, frequentar museus, cinemas, teatros, restaurantes, centros comerciais e outros locais de lazer? A opinião da Igreja, no que diz respeito ao desempenho das atividades em si, parece-me substancialmente afirmativa, mas isso me parece contradizer a necessidade, reiterada pelo Catecismo, de não incentivar de forma alguma o trabalho dominical, salvo em casos de grande relevância social (entre os quais não creio que se possa incluir o lazer). Além disso, os bispos italianos se manifestaram contra a abertura de lojas e supermercados aos domingos, cuja função, porém, é muitas vezes mais essencial do que a das atividades recreativas e culturais (pode ser necessário comprar algo para comer ou beber, detergentes e outras coisas de primeira necessidade). Penso, entre outras coisas, que, no contexto italiano, a legislação em vigor, que certamente não limita o horário de funcionamento dos estabelecimentos, mas sim o horário de trabalho, torna possível, sem dificuldades especiais, a qualquer funcionário participar do Sacrifício Eucarístico, seja após as vésperas de sábado ou durante todo o domingo. 

3. A tecnologia facilita particularmente o acesso ilegal a obras intelectuais protegidas por direitos autorais: não apenas produtos cinematográficos e musicais, mas também textos científicos de grande importância para quem se dedica a atividades de estudo e pesquisa. Provavelmente, baixar esses conteúdos é, por si só, contrário ao sétimo mandamento, apesar de os limites para a entrada das obras no domínio público excederem em muito a vida do autor e, ao mesmo tempo, a lei civil não equiparar as violações da lei de direitos autorais ao roubo. Mas eu me pergunto quem é, por exemplo, inscrito em uma grande biblioteca e, dessa forma, adquiriu o direito de consultar e emprestar as obras que ela disponibiliza: nesse caso, como não pagaria nada para consultá-las, poderia então, por maior comodidade, baixá-las de algum site “pirata”? Além disso, em muitos casos, baixar textos científicos não disponíveis nas bibliotecas é necessário para realizar sua atividade de pesquisa em tempo razoável e sem despesas excessivas: nesse caso, pode-se invocar o estado de necessidade? Considere-se que uma cópia digital de um livro ou filme não tem um custo adicional para quem a divulga, nem adquiri-la a subtrai de outros. Além disso, os autores acadêmicos geralmente não recebem nada por suas publicações, mas a receita (que muitas vezes excede consideravelmente as despesas de impressão e distribuição) fica inteiramente a cargo da editora. O sentido da pergunta se estende, obviamente, também a um comportamento mais tradicional, como fotocopiar livros inteiros, além dos limites da lei. 

Limito-me a estas perguntas, embora a vontade de recorrer à sua disponibilidade para tantas outras dúvidas práticas seja grande. A vida expõe-nos a circunstâncias graves em que talvez seja difícil escapar ao pecado, mas é fácil reconhecê-lo; porém, também a muitos pequenos episódios em que talvez seja verdade o contrário. Garanto-lhe que o recordarei nas minhas orações e espero que faça o mesmo por mim. Com os mais cordiais cumprimentos,

Giulio

Resposta do sacerdote

Caro Giulio, 

já respondi em várias ocasiões sobre os assuntos que você me apresentou.

Aqui, limito-me a apresentar novamente o pensamento da Igreja.

1. Sobre o primeiro ponto: o legislador sabe desde o início que suas leis não podem prever todos os casos possíveis e imagináveis. 

Por isso, São Tomás diz que as leis humanas valem no ut in pluribus dos casos, ou seja, na maioria dos casos.

O legislador sábio sabe desde o início que, em alguns casos, será necessário derrogar a observância material da lei ne summum ius fiat summa iniuria (para que a observância extrema da lei não se torne uma injúria suprema).

Portanto, com bom senso, podemos agir com grande tranquilidade de consciência.

2. Sobre o segundo ponto: Deus reservou o sétimo dia para o descanso e para saciar nossa alma com Deus.

O Catecismo da Igreja Católica, a respeito do descanso e do lazer, lembra que “assim como Deus “terminado no sétimo dia a obra que tinha feito, descansou do seu trabalho” (Gn 2,2), também a vida do homem é ritmada pelo trabalho e pelo descanso.A instituição do Dia do Senhor contribui para que todos gozem do tempo de descanso e lazer suficiente, que lhes permita cultivar a vida familiar, cultural, social e religiosa ” (CIC 2184).

Entre as coisas que devem ser feitas nos dias festivos, o mesmo Catecismo lembra, em primeiro lugar, “o culto devido a Deus” e, em seguida, também o dever de conservar “a alegria própria do dia do Senhor”.

Por fim, menciona a possibilidade de praticar “obras de misericórdia” e o “devido repouso do espírito e do corpo” (CIC 2185).

E como também é justo que alguém garanta determinados serviços mesmo nos dias festivos, não pecam as pessoas que prestam esses serviços, tanto para seu sustento pessoal quanto para o bem coletivo.

Eis as palavras exatas: “Santificar os domingos e festas de guarda exige um esforço comum. Todo o cristão deve evitar impor a outrem, sem necessidade, o que possa impedi-lo de guardar o Dia do Senhor. Quando os costumes (desporto, restaurantes, etc.) e as obrigações sociais (serviços públicos, etc.) reclamam de alguns um trabalho dominical, cada um fica com a responsabilidade de um tempo suficiente de descanso. Os fiéis estarão atentos, com moderação e caridade, para evitar os excessos e violências originados às vezes nas diversões de massa. Não obstante as pressões de ordem económica, os poderes públicos preocupar-se-ão em assegurar aos cidadãos um tempo destinado ao repouso e ao culto divino. Os patrões têm obrigação análoga para com os seus empregados.” (CIC 2187).

3. Sobre o terceiro ponto: na época, expressamos a opinião de um especialista em questões fiscais, segundo o qual é possível fazer o download da Internet para uso estritamente pessoal.

Ou seja, não é permitido comercializá-lo.

Desejo-lhe tudo de bom, abençoo-o e o recordo em minhas orações. 

Padre Angelo

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