A confissão é válida se não se recitar o ato de contrição?

Prezado Padre Angelo,

escrevo-lhe para pedir um esclarecimento sobre o sacramento da confissão.

Quando o padre omite de solicitar o ato de contrição no final da confissão, ela ainda pode ser considerada válida? Isso me acontece cada vez com mais frequência e com um número cada vez maior de padres: já me pediram para recitar o ato de contrição sem pronunciar a frase “porque pecando não só mereci as penas que justamente estabelecestes”. Um padre, por outro lado, pediu que eu dissesse “Senhor, piedade. Cristo, piedade. Senhor, piedade”.

Quando isso acontece, recito o ato sozinho, de volta ao banco, antes da penitência, às vezes recito antes de entrar no confessionário. Não gostaria de ser vítima de excessos de zelo, mas nem sempre estou tranquilo quanto à validade da absolvição. Além disso, me pergunto por que muitas vezes isso não é mais solicitado.

Agradeço-lhe pelo seu precioso trabalho de apostolado. É também graças a ele que há anos comecei um caminho de conversão: que o Senhor lhe dê o mérito.

Cordiais saudações.

Marco

Resposta do sacerdote

Caro Marco,

1. O Rito da Penitência estabelecido pela Santa Sé prevê que “feita a acusação e recebida a satisfação, o penitente manifesta sua contrição e o propósito de uma vida nova, recitando uma oração, com a qual pede a Deus Pai o perdão de seus pecados.

É bom usar uma fórmula composta por expressões da Sagrada Escritura”.

Prevê também que “após a oração do penitente, o sacerdote… pronuncia a fórmula da absolvição, na qual são essenciais as palavras: “E eu te absolvo dos teus pecados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (RP, 19).

2. É necessário, portanto, manifestar o próprio pesar com uma oração.

Enquanto no passado a única oração prevista era a do habitual ato de pesar, agora o rito prevê várias. Para ser mais preciso, apresenta dez.

Mas a primeira é a tradicional, que ajuda o penitente a passar do arrependimento imperfeito dos seus pecados (“porque pecando não só mereci as penas que justamente estabelecestes”) ao arrependimento perfeito (“mas principalmente porque vos ofendi a vós, Sumo Bem e digno de ser amado sobre todas as coisas”).

Em seguida, continua expressando a intenção de evitar o pecado no futuro, porque se não há intenção, também não há verdadeiro arrependimento.

A intenção é indicada com as seguintes palavras: “Por isso, proponho firmemente, com a ajuda da vossa graça, não mais pecar e fugir das ocasiões próximas de pecar”.

3. Uma nota da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos de 2015 intitulada “para descobrir o rito da penitência” a respeito do ato de contrição escreve: “O sacerdote continua o diálogo com o penitente, convidando-o a «manifestar sua contrição» com uma oração (RP 45).

Isso traz novamente à tona a dimensão litúrgica do sacramento. O rito exige que se manifeste claramente a contrição na forma de oração, oferecendo uma ampla possibilidade de fórmulas. De fato, o Ritual oferece dez possíveis orações (cf. RP 45).

Embora, como nas perícopes bíblicas, em cada celebração seja adotada apenas uma, meditar todos os textos propostos pode ajudar a perceber as muitas facetas da pedra preciosa incrustada neste momento do sacramento. A meditação ajudará as pessoas a se prepararem para a confissão e a pronunciarem, com todo o coração, essas palavras durante a celebração sacramental.

A primeira fórmula oferecida pela RP 45 é uma oração tradicional que muitos conhecem como “Ato de contrição”. Ela passou pelo teste dos séculos e talvez não precise de comentários. O Jubileu é, no entanto, uma ocasião para destacar as palavras e a profundidade teológica com que esta oração se encerra na formulação latina.

4. Os teólogos moralistas dizem que, em certos casos, pode-se ser dispensado de proferir verbalmente o ato de contrição, porque o penitente já pode tê-lo manifestado amplamente ao acusar seus pecados ou por falta de forças. Mas, em geral, é precisamente a natureza do sacramento que exige a oração penitente por parte dos fiéis. A celebração do sacramento é um ato de culto e isso também se expressa com a oração.

Portanto, não cabe ao sacerdote suprimir o ato de contrição.

5. No entanto, a recitação do ato de contrição não é exigida para a validade do sacramento.

Se o sacerdote não o solicitar, priva o fiel do mérito e da devoção dessa oração.

Às vezes, pode acontecer que, ao falar com o penitente, ele se esqueça de pedir que recite o ato de contrição.

Mas o fiel não deve ter dúvidas sobre a validade da confissão.

6. Escreves que, prevendo que o padre não te peça para recitá-lo, tu o faz por conta própria, antes ou depois da confissão. E isso é simplesmente ótimo.

7. O padre que te fez omitir as palavras “porque pecando não só mereci as penas que justamente estabelecestes” errou. Porque não se trata de castigos infligidos por Deus, mas de castigos aos quais o homem pecador, pecado grave ou mortal, se expôs por si mesmo, separando-se de Deus e colocando-se sob o domínio do seu adversário.

Diz-se “justamente estabelecestes” porque o demônio não poderia fazer nada sem a permissão divina.

8. Eis agora a primeira das várias fórmulas do ato de contrição:

Meu Deus, eu me arrependo, de todo coração de todos meus pecados e os detesto, porque pecando não só mereci as penas que justamente estabelecestes, mas principalmente porque Vos ofendi a Vós, sumo bem e digno de ser amado sobre todas as coisas. Por isso, proponho firmemente, com a ajuda da vossa graça, não mais pecar e fugir das ocasiões próximas de pecar. Amém.

9. Aqui está outra:

Lembrai, Senhor, do Vosso amor, da Vossa fidelidade que é desde sempre.

Não vos recordais dos meus pecados: lembrai-Vos de mim na Vossa misericórdia,

pela Vossa bondade, Senhor.

Lavai-me, Senhor, de todas as minhas culpas, purificai-me do meu pecado.

Reconheço minha culpa, meu pecado está sempre diante de mim.

Pai, pequei contra Vós, não sou mais digno de ser chamado Vosso filho. Tende piedade de mim, pecador.

Pai santo, como o filho pródigo, recorro à Vossa misericórdia: “Pequei contra Vós, não sou mais digno de ser chamado Vosso filho”.

Cristo Jesus, Salvador do mundo, que abriste ao bom ladrão as portas do paraíso, lembrai-Vos de mim no Vosso reino.

Espírito Santo, fonte de paz e amor, faz com que, purificado de toda culpa e reconciliado com o Pai, eu caminhe sempre como filho da luz.

Senhor Jesus, que curáveis os enfermos e abríeis os olhos dos cegos, tu que absolvestes a mulher pecadora e confirmastes Pedro no Vosso amor, perdoai todos os meus pecados e criai em mim um coração novo, para que eu possa viver em perfeita união com os irmãos e anunciar a todos a salvação.

Eu te abençoo, te recordo em minhas orações e te desejo todo o bem.

Padre Angelo

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