Gloire à Jésus-Christ, Père Angelo !
Dans l’Évangile d’aujourd’hui, il y a un passage que je ne comprends pas: pourriez-vous me l’expliquer, s’il vous plaît ?
Le voici :
Il leur disait : « […] mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous forme de paraboles. Et ainsi, comme dit le prophète : Ils auront beau regarder de tous leurs yeux, ils ne verront pas ; ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon » (Mc 4, 11-12).
Merci. Une prière pour vous.
Bonne soirée.
Gabriella
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Réponse du Prêtre
Chère Gabriella,
1. Cette façon de parler du Seigneur peut sembler très étrange, surtout la dernière affirmation où il dit qu’il parle en paraboles pour que certains ne comprennent pas, pour qu’ils ne se convertissent pas et ne soient pas pardonnés.
Étrange, d’autant plus que le Seigneur parlait en paraboles précisément pour se faire comprendre, afin que tous comprissent, se convertissent et fussent pardonnés.
2. Eh bien, il est bon de rappeler que les paraboles sont des discours qui puisent leurs images dans la vie quotidienne des gens, contrairement aux fables qui sont des constructions fantaisistes.
3. Le Seigneur parle en paraboles pour tous, tant pour ceux qui sont disposés à écouter et à se convertir que pour ceux qui n’ont pas l’intention de se convertir.
Et il le fait en tout cas par miséricorde.
4. Dans le premier cas, le Seigneur parle en paraboles pour élever l’esprit des disciples et les aider à comprendre les mystères du Royaume de Dieu : « Quand il resta seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l’interrogeaient sur les paraboles. Il leur disait : « C’est à vous qu’est donné le mystère du royaume… » (Mc 4, 10-11).
5. Pour les autres, en revanche, qui, en raison de leur grave attachement aux affaires de ce monde, étaient aveuglés par l’obsession d’un Messie à caractère purement politique et qui auraient refusé l’annonce de la conversion nécessaire pour entrer dans le Royaume des cieux, le Seigneur parlait en paraboles car, s’ils avaient compris, ils ne se seraient pas convertis, ce qui aurait eu pour conséquence que leur châtiment fût plus grave.
Telle est l’interprétation de Théophylacte, un auteur du IXe siècle auquel saint Thomas d’Aquin accorde du crédit en rapportant dans la Catena aurea ces paroles : «Dieu en effet donne la vue et l’intelligence à ceux qui demandent, mais il aveugle les autres, pour ne pas les blâmer davantage si, alors qu’ils ont compris, ils refusent de faire ce qu’ils doivent» (Commentaire de l’Évangile de Marc, chap. 4).
Je te souhaite tout le bien possible, je te recommande au Seigneur et je te bénis.
Père Angelo
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