Question

Père Angelo,

Il y a de nombreux moments où l’on n’arrive à éprouver de l’empathie pour aucune chose et pour aucune personne. Parfois, la vie semble n’être qu’un cruel sadique dépit pour faire souffrir les gens, une lutte pour la survie où nous sommes soumis aux caprices de la nature (froid, inondations, chaleur, sécheresse, ouragans, tremblements de terre, éruptions volcaniques, météorites), de notre corps (faim, soif, maladies, vieillesse), de nos pulsions pécheresses (celles-ci sont en partie voulues par nous-mêmes), des autres avec leurs pulsions pécheresses. Bref, la vie semble n’être faite que pour les plus forts qui savent s’adapter à l’environnement et à la société. Et en plus, ils viennent vous raconter de grands mensonges sur la façon de penser positivement et d’être optimiste, précisément ceux-là qui croient qu’il n’y a rien après la mort. Comment puis-je penser positivement si mon propre interlocuteur veut me nier la seule espérance digne d’être crue, c’est-à-dire que la mort n’est pas la fin de tout ? Si vous niez cette espérance, toutes les autres ne sont pas des espérances, mais des illusions. Comment puis-je remercier mes parents de m’avoir engendré si cette vie de larmes et de douleurs ne va pas au-delà d’elle-même ? Toi, mère ou père, qui te vantes de ton athéisme en en faisant un signe de modernité et d’aisance, comment peux-tu prétendre que tes enfants te remercient ? Et alors, pourquoi m’as-tu engendré, seulement pour me faire travailler avec peine toute ma vie, me faire souffrir et, finalement, me faire finir en poussière ? Pourquoi, alors, as-tu gaspillé des efforts, du temps et des sacrifices pour moi si nous devons ensuite finir dans le néant ? Il t’aurait mieux valu t’amuser et profiter de la vie, surtout toi, mère, qui as tant souffert pour m’enfanter. Comment puis-je comprendre ta souffrance si tout doit finir en poussière ? Même le plus grand sacrifice, la plus grande douleur et le plus grand dévouement ne peuvent m’émouvoir si tout s’arrête avec la mort. Surtout, comment puis-je accepter une quelconque règle ou une quelconque hiérarchie s’il n’y a rien après la mort ? Elles deviendraient toutes des inhibitions, des contraintes moralistes et puritaines. Que de belles prédications faites en vain lorsque l’on oublie notre Créateur ! Même les plus belles actions perdraient leur sens, car elles seraient de toute façon accomplies par une créature pauvre et blessée par le péché originel, comme l’est l’homme. Avec le refus de Dieu et de la transcendance, la vie n’est considérée que comme une chasse au plaisir, mais comme notre cœur ne peut être rassasié par rien qui soit moins que Dieu, le sentiment de vide grandit de plus en plus, à tel point que chez certains il devient si insupportable qu’ils se suicident, d’autant plus qu’avec nos seules forces, nous ne pourrions jamais accepter le mal, la souffrance et la maladie. Combien de psychologues mentent en disant qu’il existe des hommes capables d’accepter une vie sans sens, pleine de contradictions et de douleurs ! Ils mettent sur les épaules de leurs patients un poids qu’eux-mêmes ne sont pas capables de porter. Combien de fois ai-je désiré la mort ou pensé au suicide, mais la Miséricorde Divine m’a donné l’instinct de survie et la crainte de Dieu et m’a « interdit » l’athéisme, je ne « parviens » plus à être athée parce qu’un seul instant d’athéisme, compte tenu de ma situation, pourrait être fatal. Dieu m’a mis devant la Passion, la Mort et la Résurrection du Christ : il m’a présenté l’unique raison pour laquelle la vie mérite d’être vécue. De plus, il m’a mis devant la parfaite inimitié d’une créature humaine (la Vierge Marie) avec le Démon. Cependant, je me sens encore vide parce que même les démons « rient » derrière le dos des athées, croire ne suffit pas : il est beaucoup plus facile de surmonter l’athéisme que le péché. Le péché m’attire bien plus que l’athéisme. Je n’arrive pas encore à me confesser parce que je vois une marée de péchés si grande qui me rend aveugle, je me suis créé une obscurité qui m’empêche partiellement de distinguer le bien du mal et, surtout, m’empêche de voir un avenir. Pourtant, quelle que soit l’activité que je fasse ou quel que soit l’endroit où j’aille, je n’arrive plus à « échapper » à l’appel du Christ, même lorsque cela m’arrangerait peut-être de ne pas l’entendre. Quand je pèche, j’entends une douce suggestion de voler haut, de m’abreuver du Christ, d’abandonner l’eau qui n’étanche pas la soif ou, pire, qui empoisonne. En même temps, cependant, je sens aussi une force contraire qui me pousse vers le bas et l’abîme. Ici, je crie du fond de mon cœur au Christ de me donner le sens du péché et de m’ôter le tourment de la culpabilité ou des scrupules. Quant à l’empathie naturelle (regard naturel) que je n’ai ni envers les personnes ni envers les choses (appelons-la aussi compassion naturelle), j’espère au moins que le Seigneur me donnera son Saint Regard (compassion surnaturelle) envers les personnes comme envers les choses.

Je vous salue cordialement.

Réponse du prêtre

Cher ami,

je partage pleinement et cordialement tes réflexions. Je souhaite en souligner quelques-unes.

  1. « Même le plus grand sacrifice, la plus grande douleur et le plus grand dévouement ne peuvent m’émouvoir si tout s’arrête avec la mort. » Il n’y a pas besoin de commentaire. Même les deux grands penseurs chrétiens du XXe siècle, Jacques et Raïssa Maritain, alors qu’ils n’étaient pas encore chrétiens, avaient décidé de mettre fin à leur existence s’ils n’arrivaient pas à en comprendre le sens.
  2. « Surtout, comment puis-je accepter une quelconque règle ou une quelconque hiérarchie s’il n’y a rien après la mort ? Elles deviendraient toutes des inhibitions, des contraintes moralistes et puritaines. » Un grand penseur russe, Fiodor Dostoïevski, a écrit plus ou moins ces mots : « Si Dieu n’existe pas, alors je peux faire ce que je veux. » Il ne parlait pas de délinquance, non. Mais s’il n’y a pas d’objectif à atteindre, qui dans notre cas est la vie de communion avec Dieu, et si cette vie ne peut être qu’une vie sainte, il n’y a pas de sens à avoir des règles. Si, en revanche, l’objectif existe, alors il doit y avoir un chemin pour l’atteindre. C’est le chemin dont tu entendras parler dans la première lecture de dimanche prochain (troisième dimanche de l’Avent, année A) :
    « Il y aura là une chaussée, une route, que l’on appellera la Route sainte. (…) Les rachetés du Seigneur y reviendront. » (Is 35, 8).
  3. « Avec le refus de Dieu et de la transcendance, la vie n’est considérée que comme une chasse au plaisir, mais comme notre cœur ne peut être rassasié par rien qui soit moins que Dieu, le sentiment de vide grandit de plus en plus, à tel point que chez certains il devient si insupportable qu’ils se suicident, d’autant plus qu’avec nos seules forces, nous ne pourrions jamais accepter le mal, la souffrance et la maladie. » Cette pensée, exprimée avec d’autres mots, se retrouve également dans la Sainte Écriture :
    « Si c’est seulement pour cette vie que nous avons mis notre espérance dans le Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. (…). Si les morts ne ressuscitent pas, « mangeons et buvons, car demain nous mourrons ». » (1 Co 15, 19.32).
  4. « Combien de fois ai-je désiré la mort ou pensé au suicide, mais la Miséricorde Divine m’a donné l’instinct de survie et la crainte de Dieu et m’a « interdit » l’athéisme, je ne « parviens » plus à être athée parce qu’un seul instant d’athéisme, compte tenu de ma situation, pourrait être fatal. » Oui, tu dis bien : c’est la miséricorde du Seigneur qui nous empêche de faire des pas qui pourraient être fatals. Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus aussi demandait d’éloigner d’elle les médicaments lorsqu’elle ressentait des douleurs exténuantes. Elle aurait pu en faire mauvais usage. Seule la pensée de Dieu et de l’éternité lui donnait de la force.
  5. « Dieu m’a mis devant la Passion, la Mort et la Résurrection du Christ : il m’a présenté l’unique raison pour laquelle la vie mérite d’être vécue. De plus, il m’a mis devant la parfaite inimitié d’une créature humaine (la Vierge Marie) avec le Démon. » Oui, dans le Christ mort et ressuscité, Dieu a montré à l’homme le sens accompli de sa vie. Ce qui s’est réalisé en Christ attend maintenant d’être réalisé dans la vie de chacun de nous. Oui, ici se trouve le sens de toute la vie : une vie donnée dans le Christ, qui est retrouvée dans la communion glorieuse au Paradis. Et puis la Vierge Marie, qui se tient à nos côtés comme une armée rangée en bataille contre l’enfer (cf. Ct 6, 10 – Cantique des Cantiques).
  6. « même les démons « rient » derrière le dos des athées, croire ne suffit pas : il est beaucoup plus facile de surmonter l’athéisme que le péché. Le péché m’attire bien plus que l’athéisme. » Oui, les démons rient sarcastiquement des athées. Il semble qu’ils disent : « Avec eux, nous y sommes arrivés. » Mais il est bien vrai qu’il est beaucoup plus facile de surmonter l’athéisme que le péché. L’athéisme est surmonté même par un enfant. Mais l’homme – seul – n’y parvient pas à surmonter le péché : il a besoin de la grâce.
  7. « Je n’arrive pas encore à me confesser parce que je vois une marée de péchés si grande qui me rend aveugle, je me suis créé une obscurité qui m’empêche partiellement de distinguer le bien du mal et, surtout, m’empêche de voir un avenir. » Au contraire, tu as justement besoin de la confession pour recouvrer la vue. À toi aussi, spirituellement aveugle (comme tu te définis), le Seigneur dit avec force ce qu’il a dit à un autre aveugle :
    « Va te laver à la piscine de Siloé – ce qui veut dire Envoyé » (Jn 9, 7). Le texte sacré poursuit : « L’homme y alla, il se lava, et quand il revint, il voyait. » L’Envoyé t’attend, il veut te faire recouvrer la vue, te rendre lumineux et, j’en suis certain, te rendre lumière pour beaucoup d’autres.

Merci pour cette réflexion, si riche, si profonde. Tu mérites une prière particulière de ma part et je la ferai tout de suite, pendant que je me prépare pour la célébration de la Sainte Messe et ensuite en particulier durant le Saint Sacrifice et la Sainte Communion. Je te bénis et te souhaite un Saint Noël (2019).

Père Angelo

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