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Cuestión

Buenos días Padre Ángelo.

Gracias por este servicio que nos ofreces que es de una profunda riqueza espiritual; cada cuestión que respondes acerca cuestiones muy diferentes entre sí, pero que en todos caracterizan a cada hombre y que nos permite conocer y conocernos mejor en el hermano que pregunta y por medio de la enseñanza de la iglesia que en a través de usted nos responde. En la lectura de hoy (22 de agosto de 2019) del libro de los jueces está escrito: En aquellos días espíritu del Señor descendió sobre Jefté, y este recorrió Galaad y Manasés, pasó por Mispá de Galaad y desde allí avanzó hasta el país de los amonitas. Jefté hizo un voto al Señor y dijo: « Si entregas a los amonitas en mis manos, el primero que salga de la puerta de mi casa a recibirme, cuando yo vuelva victorioso, pertenecerá al Señor y lo ofreceré en holocausto». Y esto me hizo reflexionar sobre los votos que uno se encuentra haciendo en la vida. Es verdad que está escrito que si no somos capaces de responder a los votos que hacemos es mejor no hacerlos desde el Eclesiastés: Cuando haces un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque a él no le agradan los necios: el voto que hayas hecho, cúmplelo: cumple lo que has prometido. Es mejor no hacer votos, que hacerlos y luego no mantenerlos. Pero también es cierto que se pide que se hagan estos votos de acuerdo con sus proprias fuerzas y en armonía con sus proprios talentos: “Haz los votos al Señor tu Dios y cúmplelos (Salmo 72:12)”. Y otra vez: Cuando un hombre hace un voto al Señor o se impone una obligación bajo juramento, no deberá faltar a su palabra: es preciso que haga exactamente lo que ha prometido. (Nm 30:3).

Así que me parece necesario para la vida cristiana hacer tales votos y mantenerlos. Al mismo tiempo, he leído que, si uno se encuentra incapaz de cumplirlos, el confesor, en persona Christi, puede disolverlos. ¿Además, estos votos se pueden hacer en privado, en un diálogo personal con el Señor? ¿Puede hablarnos de esta devoción tan antigua como los padres de la iglesia? ¿Cómo lo vivieron nuestros abuelos? Me gustaría preguntar ejemplos de Santos votos que se pueden hacer. ¿Una obra de caridad? O para un estudiante universitario, ¿qué podría ser un buen voto al Señor? Agradeciéndole de nuevo con felicidad su servicio y permaneciendo en comunión de oración con usted y la Madre Iglesia, le deseo todo el bien,

Stefano

Respuesta del sacerdote

Querido Stefano,

1. todo lo que has escrito está correcto (al menos en su sustancia). En cuanto al voto de Jefté del que me hablas, ya tuve ocasión de recordar el pensamiento de Santo Tomás. Mientras tanto, aquí tienes cual fue el voto de Jefté: «Jefté hizo un voto al Señor, diciendo: Si entregas a los amonitas en mis manos, el primero que salga de la puerta de mi casa a recibirme, cuando yo vuelva victorioso, pertenecerá al Señor y lo ofreceré en holocausto » (Jdc 11,30-31).

2. Santo Tomás comenta: «Ahora bien, esto podría haber tenido una mala consecuencia, si un animal no sacrificable, como un burro o un hombre, hubiera venido a su encuentro: lo que precisamente ocurrió. Por eso S. Jerónimo afirma que Jefté «al hacer el voto fue insensato«, porque le faltó discernimiento, y «al observarlo fue impío«. (Suma Teológica, II-II, 88, 2, ad 2).

3. Fue insensato porque podría hubiera venido a su encuentro un ser vivo considerado impuro, como un perro, y por lo tanto que no podía ser ofrecido como sacrificio. O podría hubiera venido a su encuentro una persona. Pero Dios había prohibido que las personas fueran ofrecidas en sacrificio, como era el caso en las religiones paganas. Esa vez Jefté se encontró con su hija, la única que tenía. Por eso San Jerónimo dice que, si él fue insensato al hacer el voto, porque no lo hizo con el debido discernimiento, fue impío al cumplirlo.

4. Por eso, cuando se hace un voto es siempre oportuno someterlo a la evaluación del confesor para no abarcar más de lo que se puede apretar y luego encontrarse incapaz de cumplirlo.

5. La única inexactitud de su escrito: » Al mismo tiempo, he leído que, si uno se encuentra incapaz de cumplirlos, el confesor, en persona Christi, puede disolverlos «. La Iglesia, precisamente porque quiere que los votos se hagan con el debido discernimiento, no se conforma con el juicio del confesor para su eventual dispensación, sino que pide el juicio del párroco. En general, el párroco conoce al individuo mejor que el confesor, que podría ser completamente desconocido.

6. Además me preguntas que hable de esta práctica ya conocida por los Santos Padres. A decir la verdad, los votos también fueron hechos por gente del Antiguo Testamento como Jacobo y Ana, que eran judíos y no cristianos. Jacobo, por ejemplo, prometió construirle a Dios una casa en Betel y darle una tienda si se hubiera concedido un retorno seguro a la casa de su padre (Gen 28:20-22). Ana prometió llevar a su hijo al templo si recibía la gracia de la maternidad (1 Sm: 1,10ss). En el Nuevo Testamento, específicamente en Hechos 18:18, se menciona el cumplimiento de un voto de San Pablo.

7. Cualquier buena acción puede ser objeto de un voto. Está claro que sólo se puede prometer a Dios lo que Le agrada. Por lo tanto, no se puede hacer un voto para cometer un pecado, como no ir a misa el domingo. No tendría sentido prometer algo que no le gusta a la persona en cuestión.

Te deseo todo el bien, te recuerdo al Señor y te bendigo.

Padre Ángelo