Querido Padre Angelo,
Le agradezco por haber confirmado mi razonamiento, y por corregirme en lo que era necesario hacerlo.
Espero no molestarle ahora que nuevamente tengo una pregunta acerca de un asunto que de algún modo me está molestando.
Leyendo un artículo de la Suma Teológica, encontré que desobedecer a un superior es siempre un pecado mortal, a no ser que lo que ha sido mandado sea imposible de realizar.
Como usted sabe yo todavía estoy en el secundario, y no obstante no haya tenido nunca problemas con el estudio, no he sido demasiado aplicado, es más: a menudo no hago los deberes o no estudio (especialmente si los argumentos no me interesan), si se que no seré controlado, otras veces los copio de otros compañeros o de internet. Ahora, a los pocos días de comenzar las clases, confieso que hice poquísimas de las tareas que nos fueron asignadas para las vacaciones, ya que se que algunas las podré copiar en estos días y las otras ni siquiera serán controladas.
Claro que si tuviera graves problemas de rendimiento, me aplicaría mucho más (o por lo menos eso creo), pero queda el hecho que, actuando de esta manera, desobedezco a personas superiores a mí, y por lo tanto, parece que yo estuviera pecando gravemente.
En estos últimos días de vacaciones, podría pasar días enteros haciendo deberes, pero como bien puede imaginar, no sería lo mejor
Le pido entonces, considerando cuanto dicho si en este caso la culpa por alguna razón no deba considerarse grave. Si así no fuera, le pido que me aconseje.
Le agradezco por la atención que dedicará a una pregunta tan tonta, pero que por otro lado se encuentra ante una afirmación con la que aparentemente no cabe otra interpretación y más hecha por un gran teólogo y santo como Tomás de Aquino.
Lo recuerdo en la oración.
Matteo

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 Respuesta del sacerdote 

Querido Matteo,
1. Santo Tomás se basa según este principio: quien ama al Señor, ama también su voluntad. De hecho los amigos tienen entre ellos el mismo querer.
Esto muestra que la obediencia está íntimamente relacionada con la caridad, y por ende al estado de gracia como principio vivificador.
Dice también que la desobediencia está ligada al pecado.

2. Este es el texto: “Como queda dicho pecado mortal es el que va en contra de la caridad, causa de la vida espiritual. Y por la caridad amamos a Dios y al prójimo. Ahora bien: la caridad para con Dios exige el que se obedezca a sus mandatos.
Y, por tanto, la desobediencia a los preceptos divinos, como contraria a la caridad divina, es pecado mortal.
Pero entre los preceptos divinos figura el de obedecer también a los superiores.
Y así, incluso esa desobediencia con que se incumple el precepto de los superiores constituye un pecado mortal, como contrario al amor de Dios, según aquel texto de Rom 13, 2: «Quien resiste a la autoridad, resiste a lo que Dios tiene decretado».
Va además en contra del amor debido al prójimo, en cuanto que, como superior y prójimo, se le priva de la obediencia que se le debe” (Suma teológica, II-II, 105,1).

3. No obstante lo afirmado hasta aquí, Santo Tomás seguidamente aclara: “No todos los pecados de desobediencia son iguales; porque una desobediencia puede ser más grave que otra de dos modos.
Primero, por parte del que manda. Pues, aunque el hombre debe poner todo cuidado en obedecer a cualquier superior, sin embargo, es mayor el deber de obedecer al que manda más que a los que mandan menos.
La prueba de ello es que el precepto del inferior se incumple cuando el superior mayor ha mandado lo contrario.
De donde se sigue que tanto es más grave la desobediencia cuanto mayor sea la superioridad de quien manda. Y, según esto, desobedecer a Dios es más grave que desobedecer a los hombres.
Segundo, por parte de los preceptos: pues el que manda no quiere que todos ellos se cumplan por igual (…).
Por lo cual, tanto es más grave la desobediencia cuanto mayor es el empeño del superior en que se cumpla el precepto que el súbdito deja sin cumplir” (Ib., II-II, 105, 1). 

4. Por lo tanto la atención hacia el problema que me has propuesto se dirige hacia la autoridad del que manda y a la gravedad de las cosas mandadas.
Ahora bien, ¿los profesores son auténticos superiores?
En el aula así es. Y por lo tanto se debe estar sujeto a la disciplina que ellos disponen.
En tu casa, lo siguen siendo?

5. Por otra parte, bajo el punto de vista moral, la materia, es decir el argumento del estudio, es acaso materia grave de tal modo que si no la estudias cometes un pecado grave?

6. Y bien, yo no me atrevería a decir que tus profesores son tus superiores cuando estás en tu casa.
En tu hogar mandan tus padres y al máximo mandas tú también.
La función del docente se agota en el aula donde tiene el deber de verificar si estudiaste o no, si sabes o no.

7. Los deberes que te asignan para el verano, no son estrictamente un mandato. Son una indicación para tu bien, para mantenerte entrenado.
Cierto será su deber, verificar si cumpliste con lo indicado.
Pero en fin de cuentas lo que vale es lo que tú sabes. Y la calificación deben darla sobre esto.

8. Si decides por el copia y pega, pero las cosas las sabes, no debes hacerte un problema moral.
Por tu parte si no eres un estudiante modelo, puede que sea cierto.
Pero en definitiva, el juicio de los docentes se da sobre los resultados.
Si el resultado es escaso o más aún insuficiente, puedes ser responsable ante Dios.

9. Si por el contrario, hay un resultado y es bueno, pero por tu parte eres desordenado, malgastas el tiempo, no estás demasiado bien delante de Dios.
Pero no se puede hablar de pecado mortal, porque estrictamente hablando, no hay desobediencia a los profesores ya que son tus superiores solamente bajo  un cierto aspecto y dentro determinados límites.
Sobre todo no se puede hablar de materia grave en relación a los argumentos de estudio que te fueron asignados.

Con el augurio que seas un estudiante modelo ante Dios ya sea por el resultado como por la aplicación personal, te bendigo y te recuerdo en la oración.
Padre Angelo

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