Buenos días padre Angelo,
Por diversas razones ligadas al sentimiento de gratitud hacia la asistente rumana que se ocupaba de una familiar mía, que luego falleció, hice que fuera celebrado el rito funerario evangelico, según las usanzas de la asistente rumana. Sin embargo, luego inicié a dudar de haber cometido, en cierto modo, un error desde el punto de vista de la religión católica. Mi pariente era católica como yo. Tras su muerte, en el hospital, la difunta fue bendecida por un fraile católico. En síntesis, durante la celebración evangélica solo hubo cánticos y sermones, sin bendición y sin siquiera hacer la señal de la cruz. He pensado que Jesús es uno solo, Dios es uno solo. Pero, si me equivoqué, ¿puedo remediar de alguna manera por haber hecho esta elección, celebrando en un segundo momento una misa católica en memoria de la difunta o haciendo otra cosa? ¿Tengo que confesarme por esta acción?
Muchas gracias por su consejo.
Mis más cordiales saludos.
Walter
Querido Walter,
1. Actuaste de buena fe, pero privaste a esta pariente tuya del bien más preciado, la Santa Misa.
Como notaste al participar en su celebración, cantaron y predicaron. Pero faltaba el sacrificio de Cristo que se perpetúa en nuestros altares.
Éste es el vacío que sienten los católicos cuando participan en el culto protestante.
Falta el «hagan esto en memoria mía».
Y aunque repitieran las palabras de Jesús en la Última Cena, no consagrarían nada, porque les falta la sucesión apostólica que es esa cadena ininterrumpida que nos permite a los ministros tener esos poderes divinos que Jesús les dio a los Apóstoles y que de ellos, por la imposición de las manos y las oraciones, llegan hasta nosotros.
2. Los cantos que hacen los evangélicos son oraciones.
Pero ninguna oración es tan válida como el sacrificio de Cristo, porque ésta no es una obra humana sino divina, ya que Jesús es el único Dios hecho hombre.
Entonces, el sacrificio de Jesús tiene un valor infinito. Y es simultáneamente un sacrificio de adoración, alabanza y acción de gracias, de expiación o purificación, de súplica e imploración de gracias.
Para los muertos es, en particular, un sacrificio de expiación y purificación.
Por lo tanto, al hacer lo que hiciste, le quitaste a tu pariente el mayor bien que le podías dar: el sacrificio de Jesús, que probablemente ella habría preferido.
3. Ahora puedes compensarlo con la celebración de misas.
Es cierto que el sacrificio de Jesús tiene un valor infinito, pero el beneficio que recibimos de él es siempre finito, en proporción a nuestra apertura mental y nuestra devoción.
Por eso, dije, haz celebrar no una misa, sino varias misas.
4. A la celebración de la Misa, los fieles concurren con una oferta, que no es la paga que se le da al celebrante por el servicio prestado. Sino que quiere significar nuestra voluntad de unirnos al sacrificio de Jesús con un sacrificio particular.
Ésta es una primera forma de apertura mental.
Algunos, entonces, dan al sacerdote una ofrenda más consistente y con esto pretenden unirse de manera más cercana y más fuerte al sacrificio de Jesús.
Los pobres dan lo que pueden. Pero aunque den menos, no lo dan con menos mérito porque el Señor mira al corazón y sabe que en ellos el sacrificio fue mayor.
5. Con la celebración litúrgica del funeral de los evangélicos también has privado a tu familiar del mérito de tu Sagrada Comunión.
Porque de hecho podemos ofrecer el mérito de la Sagrada Comunión tanto por los vivos como por los muertos.
6. Han faltado las aspersiones de agua bendita y la incensación que también sirven para mantener a los demonios lejos de las almas de nuestros muertos.
7. También faltaron las diversas señales de la cruz por parte de los fieles.
Ten presente que, como dice santo Tomás, la señal de la cruz es la señal triunfal de la victoria de Cristo sobre los demonios.
8. Faltaba especialmente el sacerdote que rinde presente Cristo en las celebraciones litúrgicas. De hecho, en ese momento el sacerdote actúa in persona Christi, identificándose con Cristo.
Hay una grandeza particular en la persona del sacerdote y se nota.
9. Finalmente, si hubieras llevado a tu pariente a la Iglesia a la que siempre había asistido y de la cual era hija, habrías ofrecido a estos evangélicos la oportunidad de asistir a una Santa Misa y sentir la grandeza y potencia que no existe en sus celebraciones, que comparadas con las nuestras quizás tengan muchos cantos, pero carecen de lo esencial, lo más precioso, lo más importante e insustituible: el sacrificio de Cristo.
10. En resumen, haciendo un balance, has cometido muchos errores con esos servicios funerarios y has privado a tu pariente de muchos beneficios.
Ella no puede haber estado contenta con lo que hiciste. Ella nunca lo habría pedido y nunca lo habría deseado.
11. Ahora comienza a hacer las paces con una buena confesión.
Y luego repara haciendo que se celebren misas y orando por ella, en particular rezando el santo Rosario. Sería genial si lo rezaras a diario. Harías descender sobre ella y sobre ti mismo numerosas gracias de todo tipo.
A tu oración uno la mía y te bendigo.
Padre Angelo
