Lieber Pater Angelo,

welches Verhältnis besteht für Paulus zwischen Glaube und Werken?

Lieber Leser,

  1. Für den heiligen Paulus ist der Glaube ein Akt, durch den sich der Mensch Gott als der einzigen Quelle des Heils anvertraut.
    Es handelt sich dabei nicht um eine bloße intellektuelle Zustimmung, sondern um Vertrauen und Gehorsam gegenüber dem sich offenbarenden Gott.
    Ja mehr noch: Es ist Vertrauen und Gehorsam gegenüber unserem „großen Gott und Retter Jesus Christus“ (Tit 2,13).
  2. Der Glaube öffnet den Menschen für das heilbringende Wirken Jesu Christi.
    Durch den Glauben wirkt Er im Herzen des Menschen die tiefste Erlösung, indem Er ihn von der Sünde befreit und ihm seinen Geist schenkt, der durch die Gnade heiligt und durch die Liebe wirkt.
  3. Der Glaube allein jedoch ist nicht ausreichend, um dem Menschen das Heil zu bringen.
    Nirgends in der Heiligen Schrift – und erst recht nicht bei Paulus – liest man, dass der „Glaube allein“ rettet.
    Diese Erkenntnis war für einen protestantischen Pastor ausreichend, um sich der Unzulänglichkeit der lutherischen These bewusst zu werden und unmittelbar zur katholischen Kirche überzutreten.
  4. Für den heiligen Paulus „wirkt der Glaube durch die Liebe“ (Gal 5,6), so sehr, dass er sagt: „Und wenn ich alle Glaubenskraft besäße und Berge damit versetzen könnte, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts“ (1 Kor 13,2).
  5. Wenn der heilige Paulus die Werke dem Glauben gegenüberstellt, meint er damit die Werke des alten Gesetzes, wie etwa die Beachtung der Beschneidungsriten, die Verpflichtung, dreimal im Jahr nach Jerusalem zu pilgern, Opfer darzubringen, die Erstlingsgaben zu geben usw.
    Gewiss können diese Werke für sich allein nicht retten, wenn nicht die Gnade vorhanden ist, die durch die Liebe wirkt.
  6. Eben deshalb spricht der heilige Paulus so eindringlich vom Vorrang der Liebe.
    Dies tut er vor allem in der berühmten Hymne auf die Liebe, die im dreizehnten Kapitel des ersten Korintherbriefes zu lesen ist.
    Dabei ist zu beachten, dass sich die Liebe nicht mit einem leeren Liebesgefühl identifiziert, sondern sie geht in der Tat mit der Ausübung aller Tugenden einher.
    Diese Tugenden werden konkret benannt: „Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig; sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf, sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, lässt sich nicht zum Zorn reizen, trägt das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit“ (1 Kor 13,4–6).
    Und weiter: „Sie erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand.
    Die Liebe hört niemals auf“ (1 Kor 13,7–8).
    Und er schließt: „Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am größten unter ihnen ist die Liebe“ (1 Kor 13,13).
  7. Folglich ist der Glaube ohne die Werke der Liebe nicht ausreichend.
    Der Glaube ist notwendig, um die Tür des Herzens für Gott zu öffnen.
    Doch seine Gerechtigkeit oder Heiligkeit wird dem Menschen durch die Liebe geschenkt, ohne die man – selbst bei vorhandenem Glauben oder prophetischem Geist – „nichts wäre“ (1 Kor 13,2).

Während ich dir wünsche, dass dein Glaube und deine Liebe immer größer werden, gedenke ich deiner im Gebet und erteile dir meinen Segen.
Pater Angelo

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