Ultimamente me tornei uma cristã protestante, então não rezo mais para os santos ou para Nossa Senhora

Questo articolo è disponibile anche in: Italiano Inglês Espanhol Alemão Português

Olá, padre Angelo,

Hoje eu gostaria de lhe fazer uma pergunta. Ultimamente me tornei uma cristã protestante, então não rezo mais para os santos ou para Nossa Senhora.

No entanto, sinto um pouco de falta de rezar o Santo Rosário da Virgem Maria.

Gostaria de lhe perguntar se não haveria problema se eu o rezasse com Pais-Nossos em vez de Ave-Marias.

A segunda pergunta que gostaria de lhe fazer é porque os católicos devem se confessar para serem perdoados.

Deixe-me explicar: na Bíblia, isso não é mencionado; na verdade, é dito em Mt 6,15.

Dito isso, desejo-lhe um ótimo dia e que Deus o abençoe por todo o trabalho que faz para a difusão do cristianismo.

Resposta do sacerdote

Caríssima

1 – Lamento que tenhas abandonado a oração dirigida aos Santos e à Nossa Senhora.

Com relação à Nossa Senhora, pergunto-lhe: é verdade ou não é verdade que no Evangelho lemos: «Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis aí teu filho”. Depois disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe”. E dessa hora em diante o discípulo a recebeu como sua mãe» (Jo 19,26-27).

Jesus não confiou sua mãe a São João para cuidados físicos, pois “Junto à cruz de Jesus estavam de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena” (Jo 19,25).

Nossa Senhora tinha seus parentes. Todos eles teriam ficado felizes em recebê-la.

Por que confiá-la a um estranho quando os parentes estavam ao lado dela? Não teria sido uma ofensa para os parentes, mas também para a própria Mãe? Por que a um estranho?

Na realidade, naquele momento, João representava cada um de nós, a Igreja, o mundo inteiro.

2. Portanto, desde o início, a Igreja sempre teve uma estima especial por Nossa Senhora.

Os Atos dos Apóstolos testemunham isso. No período que antecedeu o Pentecostes, lemos que “Todos eles perseveravam unanimemente na oração, juntamente com as mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e os irmãos dele” (At 1,14).

Se não tivessem levado Nossa Senhora em consideração especial, poderia ter sido escrito simplesmente “com algumas mulheres”. Em vez disso, para “Maria, mãe de Jesus” há uma menção muito especial.

Como não lembrar, então, que no Evangelho de São João Nossa Senhora nunca é chamada pelo nome de Maria, mas sempre e exclusivamente por “Mãe”?

3. Essa sempre foi a fé, tanto que já nos primeiros séculos os cristãos apelavam para a intercessão e proteção de Nossa Senhora.

Isso é atestado pela mais antiga oração mariana, que remonta ao século II e III: “À Vossa Proteção recorremos, Santa Mãe de Deus. Não desprezeis as nossas súplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos, ó Virgem gloriosa e bendita”.

4. Por que, então, abandonar a Mãe?

Que proveito tiveste em abandonar aquela que Jesus Cristo te deu como mãe?

5. Se Isabel, ao receber a saudação de Maria, movida pelo Espírito Santo, começou a louvar Nossa Senhora, por que também tu não podes fazê-lo?

Não achas que essas palavras também foram escritas para ti, para te dizer que, se começares a louvar Nossa Senhora, podes ser cheia do Espírito Santo como Isabel?

De uma coisa podemos ter certeza: quando uma pessoa deixa de louvar Nossa Senhora, ela certamente não o faz porque é movida pelo Espírito Santo.

6. Portanto, lamento a tua decisão de abandonar Nossa Senhora.

Ela não veio de Deus, mas de outro lugar.

7. Eu te peço: tenta voltar-te para Ela.

São Bernardo relatou a experiência de todos, sempre e em todos os lugares, quando escreveu aquela bela oração que leva o nome de “Lembrai-vos [Memorare]”: “Lembrai-vos, ó puríssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que tenha recorrido à Vossa proteção, implorado a Vossa assistência e reclamado o Vosso socorro, fosse por Vós desamparado. Animado eu, pois, de igual confiança, a Vós, Virgem entre todas, singular, como a Mãe recorro, de Vós me valho, e, gemendo sob o peso dos meus pecados, me prostro aos Vossos pés. Não desprezeis as minhas súplicas, ó Mãe do Filho de Deus humanado, mas dignai- Vos de as ouvir propícia e de me alcançar o que Vos rogo. Ámen”.

8. Chegará o momento em que também tu precisarás da sua ajuda, da mesma forma que os noivos em Caná.

O texto sagrado deixa claro que Jesus foi nas Bodas de Caná porque Sua mãe estava lá.

Ele não teria realizado o milagre se não tivesse sido inspirado por Ela, tanto que Sua primeira resposta foi: “Minha hora ainda não chegou” (Jo 2,4). Mas, por meio da intervenção de Nossa Senhora, essa hora foi antecipada.

9. Agora passo à intercessão dos santos.

Deus não disse aos amigos de Jó: “Tomai, pois, sete touros e sete carneiros e vinde ter com meu servo Jó. Oferecei-os por vós em holocausto e meu servo Jó intercederá por vós. É em consideração a ele que não vos infligirei ignomínias por não terdes falado bem de mim, como Jó, meu servo” (Jó 42,8)?

Não lemos em Apocalipse que no céu, em um determinado momento, a “fumaça dos perfumes subiu da mão do anjo com as orações dos santos, diante de Deus” (Ap 8,4)?

Esses santos não são os membros da igreja peregrina na terra e aqueles que pertencem à igreja no céu?

10. Perguntas se as Ave-Marias do Rosário podem ser substituídas pelo Pai-Nosso.

Certamente que sim. Os monges antigos, muitos dos quais eram analfabetos, no lugar dos salmos recitavam muitos Pais-Nossos e os contavam com uma corda cheia de nós.

11. Mas por que não recitar a Ave-Maria pelo menos em sua primeira parte? Essas são as palavras com as quais o céu a saudou por meio do anjo e são as palavras com as quais Isabel, movida pelo Espírito Santo, saudou Maria.

Até o ano de 1500, a Ave-Maria era recitada assim. Depois, a segunda parte foi acrescentada: “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores …”.

12. Na tua última pergunta, referes a Mateus 6,15, que diz: “Mas, se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vos perdoará”.

Eu te pergunto: o Senhor disse que naquele momento nossos pecados seriam perdoados?

Não, Ele disse que uma condição prévia para sermos perdoados por Deus é que perdoemos nosso próximo.

Mas o momento em que Deus nos perdoa é o momento que Ele mesmo fixou no dia da Sua ressurreição, quando disse: “Àqueles a quem perdoardes os pecados, lhes serão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, lhes serão retidos” (Jo 20,23).

Aqui Jesus vincula o Seu perdão ao perdão dos apóstolos, ao perdão da Igreja.

O que os apóstolos não perdoam, Ele também não perdoa.

E os apóstolos só podem perdoar ou não perdoar se os pecados forem relatados a eles.

Não se pode fingir que o Senhor não disse essas palavras.

13. Está implícito que se os apóstolos e seus sucessores virem que alguém não está disposto a perdoar o próximo, eles não podem dar a absolvição dos pecados.

E, da mesma forma, está implícito que, se alguém se cala sobre sua disposição de não perdoar o próximo, não importa o quanto os apóstolos concedam a absolvição, ela não se aplica a eles porque as palavras de Jesus em Mateus 6,15 se aplicam.

Nesse caso, o sacramento da absolvição é profanado e o sacrilégio é cometido.

Agradeço-te pelo desejo cordial e sincero que colocou no final do teu e-mail. Eu te retribuo de coração.

Acompanho-te com orações e te abençoo.

Padre Angelo