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Bom dia, Caro Padre Angelo,

Saúdo-o e desejo-lhe um bom caminho de Advento (2017). Gostaria de fazer algumas perguntas por curiosidade pessoal, sem que fossem consideradas ‘coisa de fariseu’ ou provocações.

– Li um artigo que me intrigou. Falava de sucessão apostólica. Segundo o autor, a sucessão apostólica não pode ser uma garantia de autenticidade da doutrina porque, como os ortodoxos também se gabam, eles diferem dos católicos romanos em certos dogmas. Daí a impossibilidade lógica de a apoiar.

– É verdade que, para ser eleito Papa, os únicos dois requisitos são ser HOMEM e BATIZADO? Então, pelo menos em teoria, um papa casado poderia ser eleito? Ainda mais absurdamente e em uma perspectiva puramente teórica, um homem batizado, pertencente a outra Confissão (Ortodoxo, por exemplo) poderia também ser eleito Papa? Poderia essa, no futuro, ser uma forma de reparar o cisma?

– Ainda sobre a figura do papa: Os tempos mudam, a expectativa média de vida aumenta e as patologias mais comuns hoje em dia eram desconhecidas ou quase desconhecidas antigamente. O que aconteceria se, hipoteticamente, o Sumo Pontífice se encontrasse incapacitado pela doença? [Que nunca aconteça!] Haverá um órgão, uma figura garante, capaz de se pronunciar sobre a sua saúde e possivelmente declarar um papa doente ‘interditado’? Isso não é uma provocação, garanto-lhe. Rezo pela saúde do papa. É apenas curiosidade. Trabalhei com os idosos e perguntei-me o que aconteceria se um papa adoecesse de uma doença como o Alzheimer ou tivesse uma invalidez grave que o deixasse inconsciente durante muito tempo (coma, estado vegetativo permanente, etc.).

Obrigado pela sua paciência e disponibilidade.

Rezo pelo senhor e, de vez em quando, peço uma missa para o senhor e pela família dominicana.

Saudações cordiais e tudo de bom.

Caríssimo,

Responderei brevemente às tuas perguntas.

1. À primeira: a sucessão apostólica não é uma garantia de verdade, mas da validade dos sacramentos.

A garantia da verdade está em comunhão com Pedro.

Por exemplo: os Ortodoxos e os seguidores de Lefebvre têm sucessão apostólica, mas não têm comunhão com Pedro e, portanto, podem desviar-se na doutrina.

2. À segunda questão: em teoria, qualquer homem batizado pode ser eleito papa, mesmo um homem casado.

A única condição é esta: se não for bispo no momento da eleição, deve receber imediatamente o carácter episcopal por consagração (Código de Direito Canônico, cânone 332,2).

Contextualmente, perguntas se um não católico pode ser eleito papa.

Em teoria, é necessário que ele seja batizado.

Mas, evidentemente, juntamente com o batismo, são também necessárias outras condições que podem ser deduzidas com bom senso: Se é herege ou cismático, como poderia confirmar os católicos na fé?

Como vês, uma coisa é a teoria (ou melhor: teoria da fantasia) e outra coisa é a prática.

Eu disse que em teoria até um homem casado batizado pode ser eleito.

Mas a disciplina da Igreja exige que ele seja celibatário, como para qualquer outro bispo.

3. Para a terceira questão: até agora nunca aconteceu que um Papa tenha perdido o uso da razão.

Pessoalmente, estou certo de que Jesus Cristo, como até agora o tem impedido, irá impedi-lo até ao fim do mundo.

Não se deve julgar a Igreja como se julga qualquer outra entidade.

É pela fé que a Igreja é divinamente instituída e divinamente assistida no ensino de fide vel de moribus (no ensino sobre assuntos de fé ou moral).

Não foi em vão que Jesus disse a Pedro que os poderes do inferno não prevaleceriam contra ela (non praevalebunt).

4. Estou encantado com a tua iniciativa de pedir algumas missas celebradas para mim e para a família dominicana.

É o maior bem que podes nos dar.

Os nossos Santos do Céu recompensar-te-ão abundantemente.

Agradeço-te também por rezardes especialmente por mim.

É com prazer que retribuo essa generosidade.

Esta noite recordar-te-ei de uma forma especial na Missa e depois continuarei nas minhas orações.

Eu te abençoo..

Padre Angelo