Quais são as paixões e os impulsos da sensibilidade mencionados no Catecismo parágrafo 1860?

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Pergunta

Ave Maria!

Padre, quais são as paixões e os impulsos da sensibilidade mencionados no Catecismo, no parágrafo 1860?

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Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. para o benefício de nossos visitantes, é conveniente lembrar, em primeiro lugar, o que o Catecismo da Igreja Católica diz no parágrafo 1860: “A ignorância involuntária pode diminuir, ou mesmo desculpar, a imputabilidade duma falta grave. Mas parte-se do princípio de que ninguém ignora os princípios da lei moral, inscritos na consciência de todo o homem. Os impulsos da sensibilidade e as paixões podem também diminuir o carácter voluntário e livre da falta. O mesmo se diga de pressões externas e de perturbações patológicas. O pecado cometido por malícia, por escolha deliberada do mal, é o mais grave”.

Ele fala desses impulsos da sensibilidade com relação a elementos que podem diminuir a responsabilidade de um ato.

2. Os impulsos da sensibilidade em si envolvem uma certa alteração em nossa sensibilidade.

Os antigos pensadores gregos usavam uma palavra específica para essa realidade: pathos.

São Jerônimo traduziu essa palavra para o latim como passio (paixão). Esse termo, portanto, comumente se refere aos movimentos da nossa sensibilidade.

Em vez de usar a palavra paixão (que na nossa linguagem se refere ao sofrimento), poderíamos muito bem falar de emoções.

3. As paixões são encontradas em todos os homens e são de extraordinária importância.

É por meio de sua influência que o homem cumpre seu dever com mais ou menos disposição e reage com força ou fraqueza ao mal. Sem elas, a vida humana seria árida, fria, sem imaginação, sem estímulo, sem reação.

Portanto, de um ponto de vista ontológico, elas são uma coisa boa.

4. Do ponto de vista moral, no entanto, elas não são boas nem ruins. Isso depende do uso que se faz delas. Assim, elas podem aumentar ou diminuir a bondade ou a maldade de um ato.

Por exemplo, se forem paixões governadas pela razão, então elas contribuem para a perfeição do bem humano. A paixão, de fato, impele a pessoa a alcançar o bem de maneira mais ampla, mais profunda e mais solícita.

Eis o que diz o Catecismo da Igreja Católica: “Em si mesmas, as paixões não são nem boas nem más. Só recebem qualificação moral na medida em que dependem efetivamente da razão e da vontade. (…) Pertence à perfeição do bem moral ou humano que as paixões sejam reguladas pela razão” (CIC 1767).

E ainda: “Os grandes sentimentos não determinam nem a moralidade nem a santidade das pessoas; são o reservatório inesgotável das imagens e afetos com que se exprime a vida moral. As paixões são moralmente boas quando contribuem para uma ação boa e más, no caso contrário” (CIC 1768).

5. E aqui, finalmente, chegamos à tua pergunta.

De acordo com São Tomás, que aqui segue Aristóteles, existem onze paixões: seis estão relacionadas à inclinação sensível para um bem ou um mal considerado em si mesmo, facilmente alcançável ou evitável; cinco, por outro lado, estão relacionadas à inclinação sensível para um bem que é difícil de alcançar e difícil de evitar.

6. As paixões relacionadas a um bem e a um mal facilmente adquiridas ou evitáveis são as seguintes

– sobre o bem, abstraindo de sua presença ou ausência, o amor;

– sobre o mal, sempre abstraindo de sua presença ou ausência, o ódio;

– sobre o bem, na medida em que está ausente ou não é possuído, o desejo;

– sobre o mal ausente, a fuga;

– sobre o bem, na medida em que está presente ou é possuído, o prazer;

– sobre o mal presente, a tristeza.

7. As paixões relacionadas a um bem difícil de ser alcançado e a um mal difícil de ser evitado são as cinco seguintes:

– A esperança diz respeito ao bem que está ausente, mas que pode ser alcançado;

– O desespero diz respeito ao bem que está ausente, impossível de ser alcançado;

– a ousadia diz respeito ao mal superável;

– o temor diz respeito ao mal insuperável;

– a ira tem a ver com o mal atual, que se deseja eliminar (vingar).

Com o desejo de que sejas sempre o senhor das tuas paixões e de transformá-las na perfeição da tua vida moral (aliás: a santidade), eu te abençoo e me lembro de ti em oração.

Padre Angelo