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Rev. Padre Angelo,
sou uma religiosa …
Essa é a minha pergunta: percebo que essas coisas me marcaram profundamente, a tal ponto que agora me tornei hipersensível, e assim que descubro uma crítica sobre mim, ou vejo uma interpretação errônea das minhas intenções, me entristeço ou reajo mal. Acima de tudo, pe. Angelo – e é uma vergonha dizê-lo -, sinto tanta raiva: uma paixão, um sentimento, uma emoção que nunca tive dentro de mim, de forma tão preponderante, nem antes de entrar no convento.
Agora acumulei raiva, por todas essas coisas, pelas injustiças, pela falta de retidão que vejo ao meu redor, por muito fazer o bem que cria disparidade (fazer o bem para com aqueles que reivindicam tudo como se fosse um direito e continuam a pedir pela permissão para fazer coisas que  não são permitidas pela regra, e sempre conseguem, enquanto o “não” è apenas para aqueles que buscam viver de forma coerente e abraçam também os sacrifícios) e assim por diante …
Dentro de mim vejo raiva, decepção pela vida religiosa e pelas pessoas (porque encontrei uma humanidade muito baixa principalmente no convento, com pouca maturidade humana), e uma hipersensibilidade às possíveis críticas ou julgamentos incorretos sobre mim. Tudo isso tem impacto sobre a minha vida de oração e sobre a vida psicofísica, porque estão em contínua luta interior e sempre em tensão. Como se livrar dessa raiva? Como não me importar mais em ser julgada mal? Sei que só deveria me preocupar só com o julgamento de Deus … mas vivo entre pessoas … entre a teoria que conheço e a prática, existe um abismo.
Perdoe o tom um pouco polêmico, mas vem do grande sofrimento que tenho dentro.
Concluo dizendo que, apesar disso, agradeço a Deus por ter me chamado e não voltaria atrás. Mas agora reconheço que estou cruzando um mar tempestuoso …
Obrigada

Querida irmã,

1. Em primeiro lugar peço desculpa, em primeiro lugar, pelo grave atraso com que respondo. Mas só hoje consegui ler seu e-mail com calma.
Posso entender o que passou e está passando, porque essas são experiências que muitos viveram e estão vivendo na Igreja.
Em algumas atitudes, percebe-se com o comportamento deles – bem como com suas ideias e com certas afirmações – o enfraquecimento da vida religiosa.
O que fazer em tais situações?
Eu te digo três coisas.

2. A primeira é que Deus não se engana ao permitir toda essa confusão (palavra que é eufemística demais).
A oração do nono domingo do tempo comum soa assim: “Ó Deus, que na tua providência tudo dispõe de acordo com o teu plano de salvação, afasta de nós todo o mal e nos doe o que é benéfico para o nosso verdadeiro bem. Por nosso Senhor… ”.
O Senhor, portanto, dispõe tudo, mesmo permitindo o mal, de acordo com o seu plano de salvação.
O texto latim é mais forte: “Deus, cuius providéntia in sui dispositióne non fállitur,…”. Traduzido literalmente: “Ó Deus, cuja providência na disposição de si não se engana.”

3. A segunda é: tudo nos conduz a um projeto de adoração aos desígnios de Deus que, através dos vários acontecimentos da vida, tem por objetivo a nossa santificação.
Esta santificação tem por objetivo levar-nos à união transformadora com Cristo, ou seja, ser um só com Cristo crucificado a ponto de poder dizer com toda a verdade como São Paulo “já não sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim “(Gal 2:20).
Isso ocorre pela dissolução do grão de trigo que é se deixar moer pelos vários elementos da terra para dar fruto.

4. São João da Cruz diria que o que você está passando corresponde à noite escura dos sentidos.
Esta noite escura em você talvez não seja caracterizada pela ausência de consolo espiritual em sua vida de oração, mas certamente por mal-entendidos (isso também é um eufemismo!) E pela perda do próprio sentido da vida religiosa, sob o pretexto de renová-la e de trazê-lo a um novo tipo de santidade, que santidade não é de forma alguma se olhar para a vida e o comportamento de seus autores.
A menos que queiramos chamar de bom o que é mau e o que é pecado, ou seja, ofensa a Deus.

5. Nesta fase da vida espiritual, o Senhor pretende nos despojar de tudo e nos deixar a sós, porque finalmente estamos sozinhos com Cristo e com Cristo na cruz, continuando em nossa carne a sua paixão pela vida do mundo.

6. Se o grão de trigo ao ser atacado pelos vários ácidos da terra para se dissolver pudesse falar, diria: deixe-me em paz, não me atormente assim.

Mas, nesse caso, certamente não poderia dar frutos.

7. Portanto, digo-te que faças tuas as palavras que Davi falou a Abisai quando desejava que aquele Simei que publicamente amaldiçoava Davi fosse punido, dizendo-lhe: “Sai, sai, homem de sangue, e homem de Belial. O Senhor te deu agora a paga de todo o sangue da casa de Saul, em cujo lugar tens reinado”(2Sm 16,7-8). E ele não se contentou apenas em feri-lo com palavras, mas ” saindo, ia amaldiçoando.E atirava pedras contra Davi, e contra todos os servos do rei Davi; ainda” (2 Sam 16,6).

As palavras de Davi a Abisai foram estas: “Deixai-o, que amaldiçoe; porque o Senhor lhe ordenou.Porventura o Senhor olhará para a minha miséria; e o Senhor me pagará com bem a sua maldição deste dia.”(2Sm 16,10-12).”Porque o Senhor lhe ordenou” quer dizer porque o Senhor dispôs assim, ele permitiu isso.

8. A terceira coisa que te digo, mas é a primeira a fazer, é a seguinte: mantenha sempre o olhar fixo em Jesus.

É o Espírito Santo que nos exorta a manter esta atitude quando diz: “Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.

Considerei, pois, aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos. Ainda não resististes até ao sangue, combatendo contra o pecado.”(Hb 12,1-4).

9. É a mesma coisa que Deus ordenou a Abraão e a cada homem em Abraão: «Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito.» (Gn 17,1)

Estar continuamente na presença de Deus é o segredo de tudo.

Devemos estar na presença de Deus com o olhar fixo em Jesus na mesma disposição de ânimo de Davi quando ele disse. «Assim como os olhos dos servos atentam para as mãos dos seus senhores, e os olhos da serva para as mãos de sua senhora, assim os nossos olhos atentam para o Senhor nosso Deus, até que tenha piedade de nós.» (Sl 123,2 )

O Senhor usa todos, até os demônios, como ele mesmo disse a Santa Catarina de Sena, para realizar seus planos.

10. Vivendo assim, neste martírio interior e oculto, você também um dia poderá dizer junto com Santa Teresinha do Menino Jesus quando o Senhor a fez beber do cálice do sofrimento e da humilhação com a doença terminal do pai: “Sim, os três anos do martírio do meu pai parecem-me os mais amáveis, os mais fecundos de toda a nossa vida, não os daria por todos os êxtases e revelações dos Santos, o meu coração transborda de gratidão pensando naquele tesouro inestimável que deve causar uma santa inveja aos Anjos da corte celestial ”(Historia de uma alma, 206).

Com esta morte interior junto com Cristo, você pode fazer na Igreja e no mundo um bem imenso, maior do que aquele que realiza externamente na tarefa que lhe foi confiada.

O Senhor quer que aguardemos nossa santificação não só no mar calmo, mas também no mar tempestuoso, como é aquele em que se encontra atualmente.

Quando está na tempestade vamos mais longe, se vivermos com o espírito das bem-aventuranças evangélicas.

Te garanto a minha cordial recordação na oração e abençoo-te.

Padre Angelo