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Pergunta

Prezado Padre Angelo,

O que Paulo quer dizer quando fala de paz? Ilustrando e comparando I Tes 1,1 e Ef 2?

E depois, para Paulo, o que é o Evangelho?

Que considerações podemos fazer a partir de seu uso desse termo?

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. Em I Tes 1,1, São Paulo apresenta sua carta escrevendo: “Paulo, Silvano e Timóteo à igreja dos tessalonicenses, reunida em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo. A vós, graça e paz!”.

“Paz” (em hebraico: shalom) era a saudação que as pessoas trocavam naquele tempo, invocando um estado de segurança ou felicidade sob a proteção de Deus.

2. Assim, por si só não teria nada a ver com o conceito de paz expresso por São Paulo na sua carta aos Efésios quando diz: “Porque é ele a nossa paz, ele que de dois povos fez um só, destruindo o muro de inimizade que os separava abolindo na própria carne a Lei, os preceitos e as prescrições” (Ef 2,14-15).

Cristo é a nossa paz porque por Sua cruz Ele aproximou judeus e pagãos, tendo oferecido Seu Sangue por todos.

3. O muro divisório alude ao recinto que separava o pátio dos judeus do pátio dos pagãos dentro do templo em Jerusalém.

4. Somente por extensão seria possível encontrar uma justaposição entre os dois conceitos, porque entre judeus que se tornaram cristãos e pagãos que também se tornaram cristãos, foi criada uma união na mesma fé e no pertencimento ao mesmo povo de Deus.

Cristo, que derrubou o muro de separação, fez deles irmãos, membros do mesmo corpo que agora estão unidos e vivem em paz uns com os outros.

5. Agora passo à segunda pergunta: o Evangelho para o cristianismo primitivo é concretamente a pessoa de Jesus ressuscitado dos mortos. Ele é o Cristo, ou seja, o Messias.

Esse significado é encontrado explicitamente nos Atos dos Apóstolos: “E todos os dias não cessavam de ensinar e de pregar o Evangelho de Jesus Cristo no templo e pelas casas” (At 5,42).

Infelizmente, a nova tradução da CNBB não utiliza a expressão «boa nova» do grego clássico, optando pelo «Evangelho» do latim tardio.

Para São Paulo, a boa notícia (o Evangelho) é isto: Jesus é o Cristo.

6. Algumas vezes, todavia, para São Paulo “Evangelho” também significa a atividade dos apóstolos, como por exemplo em Flp 1,5: “da cooperação que haveis dado na difusão do Evange­lho” e sempre em Filipenses: “Meus irmãos, quero fazer-vos saber que os acontecimentos que me envolvem estão redundando em maior proveito do Evangelho” (Flp 1,12).

Da mesma forma: “E a ti, fiel Sínzigo, também rogo que as ajudes, pois que trabalharam comigo no Evangelho” (Flp 4,3).

Esse é também o significado daquela outra expressão usada por São Paulo pelo menos três vezes: “segundo o meu Evangelho” (Rom 2,16), ou seja, segundo todas as minhas pregações.

7. Em última análise, no entanto, o significado é sempre o mesmo, porque difundir o Evangelho e implantar a Igreja por meio da pregação é o mesmo que trazer a Cristo – o Doador de vida nova – entre os homens.

Desejo-te felicidades, lembro-te ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo