Não conservei a vocação que o Senhor me deu; apaixonei-me por uma moça; e me arrependo; o que eu deveria fazer para melhor me preservar?

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Olá, Padre Angelo,

Obrigado por sua contribuição na web. Gostaria de lhe fazer duas perguntas para esclarecer algumas dúvidas.

1. Aconteceu-me, evidentemente porque não guardei bem os meus sentidos ou porque não adiei o prazer das criaturas para o cumprimento da Vontade de Deus, para me apaixonar gradualmente por uma moça, apesar de ter decidido, há muito tempo, tornar-me padre. No entanto, mesmo sofrendo de nostalgia e outros sentimentos semelhantes, fiz penitência, até mesmo corporal, para submeter essa paixão que sentia à minha vocação sacerdotal. Na verdade, como não gosto dessa pessoa, mas desejo o bem para ela, como espero para todos, é conveniente para mim fazer o melhor que posso e não o que seria bom. O senhor pode me dizer como posso eliminar definitivamente estes motivos e de que pecado se trata? De qual gravidade? Tenho certeza de que é pecado, porque senti o movimento emocional na altura do ventre, como se fosse uma indigestão espiritual.

2. Em que consiste praticamente a mortificação dos sentidos? Eu sei que tenho que guardar e apaziguar o apetite que tenho pelos prazeres, controlando-os em vez de eliminá-los. O senhor pode me dar alguns exemplos práticos? E quando a mortificação se torna muito difícil por causa de muitas penitências espirituais e corporais, ou porque se está constantemente na solidão interior e exterior, é preferível continuar com tenacidade, ou aliviar a carga? De fato, às vezes, parece que tenho que seguir um ou-isso-ou-aquilo extremo: ou a cruz ou a corda no pescoço, ou o caminho de Jesus ou o caminho de Judas. Muitas vezes eu pareço seguir o caminho cristão, outras vezes o caminho do traidor. Espero por sua valiosa resposta. Obrigado.

Prezado Marco,

1. Fico feliz que o Senhor fixou os olhos em ti e te amou com um amor preferencial, inspirando a tua vocação.

2. A vocação, assim como a fé, é um tesouro preciosíssimo que o Senhor colocou em nosso coração e se assemelha a um vaso de barro (II Cor 4,7), fácil portanto de quebrar se não for bem cuidado.

É por isso que São Pedro diz: “Portanto, irmãos, cuidai cada vez mais em assegurar a vossa vocação e eleição. Procedendo desse modo, não tropeçareis jamais” (II Pe 1,10).

3. Não proteger a própria vocação deixando-se levar pelos sentimentos é certamente uma ingratidão para com Deus e, portanto, um pecado.

Mesmo para aqueles que estão certos de ter recebido sua vocação, mesmo que ainda não tenham se tornado sacerdotes ou consagrados, as palavras que João Paulo II dirigiu aos sacerdotes a respeito da fidelidade ao próprio chamado são válidas: “Manter a própria palavra é, ao mesmo tempo, um dever e um teste de maturidade interior” (…).

Isso se manifesta em toda sua clareza quando a observância da palavra dada a Cristo encontra dificuldades, é posta à prova, ou é exposta à tentação, tudo aquilo que não poupa o sacerdote, como qualquer outro homem e cristão”.

4. Tornar nosso chamado cada vez mais forte significa reavivar o espanto e o fascínio que se sente quando se percebe o chamado.

E isso só pode ser feito buscando apoio na oração, que é o que queremos dizer em união com Jesus, em estar com Ele, em atitude de escuta de Sua palavra e de amor silencioso e mútuo.

Sem o ressurgimento deste fascínio e beleza, a pessoa permanece exposta a qualquer exaltação.

5. Convencidos de que nossa vocação e nosso sacerdócio estão expostos a constantes tentações, devemos ter cuidado para não trair nosso primeiro amor, aquele por Nosso Senhor.

Isto requer uma atitude de humildade, consciente da possibilidade de naufragar, como vimos em muitos outros.

Nunca devemos nos sentir confiantes demais, nem mesmo quando as amizades são espirituais.

6. E também devemos estar conscientes de que o Senhor, que é o Rei Soberano sobre tudo, até mesmo sobre os ímpetos do coração, permite as paixões e tentações para que, na prova, renovemos nossa adesão com um amor cada vez mais puro e tenaz.

Assim como na esfera matrimonial a fidelidade é às vezes submetida a um teste semelhante, a uma prova de fogo, da mesma forma acontece várias vezes na história da própria vocação.

Deus tem o direito de que respondamos a Ele em várias provas com maior fidelidade, com oração mais prolongada e com maior circunspecção.

É assim que a sinceridade e a pureza da nossa vocação são reavivadas e preservadas. 

7. Sobre o grau de pecado que cometeste, não me sinto capaz de julgar.

É suficiente que tenhas exposto tudo isso ao teu confessor e recuperado o fervor da tua vocação.

8. Pedes uma palavra sobre a mortificação dos sentidos.

Com relação à mortificação, é preciso dizer primeiramente que não se trata de considerar mal o que Deus nos deu como um bem.

Mas sim, ser advertido contra as inclinações do nosso coração que, depois do pecado original, não são perfeitamente saudáveis.

Pelo contrário, elas estão inclinadas ao mal, àquela concupiscência tríplice da qual São João fala em I Jo 2,16:  a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida.

9. Levaria muito tempo para falar sobre a circunspecção que devemos ter nessas três frentes de batalha.

Entretanto, acho que chego ao cerne da questão se citar uma declaração de Clemente de Alexandria, um padre da Igreja que viveu na virada dos séculos II e III: “Em breve, aqueles que fazem tudo o que é permitido, farão o que não é permitido” (Pedagogo, Livro II, Capítulo 1).

10. Saibas te regular na alimentação, no entretenimento, nas conversas, na leitura …

Não basta dizer: não há pecado, portanto, vamos adiante.

Pergunta sempre para ti mesmo: “É conveniente? Será que beneficia minha santificação e a do meu próximo? É o caminho estreito do qual o Senhor fala no Evangelho?”

Nas circunstâncias ordinárias da vida entendemos por nós mesmos se alguém está indo longe demais em uma ou outra direção.

11. Se, por outro lado, é uma questão de mortificações corporais que vão além do que a Igreja pede em suas disposições penitenciais, como jejum, vigílias do sono e outras práticas corporais, nunca o faças por conta própria, mas fala sempre com o teu confessor e segue as suas instruções.

De fato, há mais progressos na obediência, que é um sacrifício particularmente agradável a Deus, do que fazendo coisas nas quais pode estar escondida a soberba.

Desejando-te um feliz progresso na tua vocação, lembro de ti ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo