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Pergunta

Prezado Padre Angelo

Sempre li com atenção seu site e as respostas que o senhor dá a seus fiéis. Hoje decidi entrar em contato com o senhor para lhe fazer duas perguntas simples sobre a Glória Acidental.

1) Em que consiste o deleite da comunhão dos santos e anjos no Paraíso? Ter prazer em estar com eles? Em ser capaz de ver sua luz de glória? Ou, por exemplo, em poder ver quem eram e o que faziam na Terra quando ainda estavam vivos?

2) O martírio, o sacerdócio e a virgindade consagrada a Deus também implicam um aumento da glória acidental, além da glória essencial, uma vez no Paraíso?

Aguardo sua resposta e lhe agradeço antecipadamente.

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. Desejo lembrar a alguns de nossos visitantes o que é glória acidental e o que é glória essencial.

Por glória essencial se entende a posse e o deleite de Deus no Paraíso.

Por glória acidental se entende a posse e o deleite de tudo aquilo que não se identifica propriamente com Deus.

2. Perguntas se a glória acidental consiste no deleite da nossa comunhão com os santos e os anjos do Paraíso.

Certamente sim.

Veremos tudo o que eles realizaram na terra, assim como veremos as graças que atualmente dispensam do céu e regozijar-nos-emos com eles.

3. Deleitar-nos-emos de estar com eles. São Paulo testemunha isso quando escreve: “que ilumine os olhos do vosso coração, para que compreendais a que esperança fostes chamados, quão rica e gloriosa é a herança que ele reserva aos santos” (Ef 1,18).

Finalmente, estaremos com eles em um só coração e uma única alma.

A companhia deles será muitíssimo agradável.

4. E não somente poderemos ver sua luz de glória, mas também participar dela.

São Tomás afirma que “a virtude do Espírito Santo, através da união da caridade, faz intercomunicar os bens dos membros de Cristo” (Suma Teológica, III, 82, 6, ad 3) e que “assim como em um corpo natural a ação de um membro é voltada para o benefício de todo o corpo, da mesma forma acontece no corpo espiritual que é a Igreja”. E como todos os fiéis formam um único corpo, o bem de um é comunicado ao outro. “Cada um de nós é membro um do outro” (Rom 12,5).

Isso é conhecido como a comunhão dos santos (communio sanctorum)”. (Expositio in Symbolum, art. 10, no. 987).

Em seu leito de morte, Santa Teresa de Lisieux, falando da comunhão dos santos e explicando como os bens de um se tornam os bens do outro, disse: “Como uma mãe se orgulha de seus filhos, assim nos orgulharemos uns dos outros, sem o menor ciúme” (Novissima verba, 11 de julho de 1897).

5. Perguntas também se o martírio, o sacerdócio e a virgindade consagrada a Deus também implicam um aumento da glória acidental, além da glória essencial.

A esse respeito é necessário distinguir, porque a beatitude ou glória está sempre ligada à caridade, ao grau de amor.

Assim, médicos, virgens e mártires recebem uma auréola especial por causa da maior caridade que expressaram precisamente através do estado de suas vidas (virgindade consagrada e ensino) ou do evento particular pelo qual deram testemunho de seu amor ao Senhor (martírio).

Embora possa acontecer que algumas pessoas obtenham uma glória essencial maior por causa de um grau mais elevado de caridade que alcançaram, mesmo não sendo virgens, nem médicos, nem mártires.

6. Para o sacerdócio ou, em qualquer caso, para aqueles que pertencem a ordens sagradas, é necessário lembrar o que São Francisco de Sales escreveu em suas Cartas, ou seja, que “Deus não recompensa seus servos de acordo com a dignidade do cargo que ocupam”, mas de acordo com a caridade.

Se eles recebem qualquer auréola, é porque também foram virgens, médicos ou mártires.

Embora possam também usufruir da glória acidental ligada à caridade exercida através do sacerdócio porque doaram Deus, Sua graça e Seu perdão às almas.

Com o desejo de que possas atrair grande glória essencial e também acidental, lembro-te ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo

Traduzido por Ana Christine Segobia Silveira