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Question

Cher père Angelo,

Je lis toujours avec beaucoup d’attention votre site et les réponses que vous donnez à vos fidèles. Ajourd’hui j’ai deux questions à vous poser à propos de la “Gloire accidentale”.

1)     De quoi s’agit-il la “Jouissance de la Communion des Saints” et des Anges au Paradis? C’est le plaisir de rester à côté d’eux? Ou bien de voir qui ils étaient sur la Terre et qu’est-ce que ils faisaient lorsqu’ils étaient vivants.

2)     Le martyre, la prêtise, la virginité, consacrés à Dieu méritent une augmentation de la gloire accidentale ainsi que la gloire essentielle une fois arrivés au Paradis?

J’attend votre réponse et vous remercie à l’avance.

Réponse du prêtre

Cher ami,

tout d’abord je désire préciser qu’est ce que la Gloire Accidentale et qu’est ce que la Gloire Essentielle. 

Gloire Essentielle veut dire la possession et la jouissance de Dieu au Paradis; La Gloire Accidentale est la possession et la jouissance de tout ce qui n’est strictement Dieu. Tu me demandes si la Gloire Accidentale veut dire la jouissasnce de la Communion avec les saints et les Anges au Paradis. Certainement oui: nous verrons tout ce qu’ils ont fait sur la Terre et aussi les grâces qu’ils dispensent du ciel et nous en serons contents.

3. Nous apprécierons aussi de rester avec eux: C’est Saint Paul qui le dit: “Qu’il ouvre à sa lumière les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle espérance vous ouvre son appel: la gloire sans prix de l’héritage que vous partagez avec les fidèles” (Eph. 1,18) En fin, nous aurons avec eux un seul coeur et une seule âme. Leur compagnie sera très agréable.

4. Et en outre nous pourrons voir leur gloire et aussi y participer.

Saint Thomas, dans la Summa Theologiae affirme que “la vertu du Saint Esprit, grâce à l’union de la charité rend intercommuniquantes les bons des membres du Christ” et que “comme dans un corps naturel, l’action d’un membre revient à l’avantage du corps entier, le bon de l’un est communiqué à l’autre; de même se verifie dans le corps spirituel qui est l’Eglise. En plus, comme tous les fidèles forment un seul corps, le bon de l’un est communiqué à l’autre. “Nous sommes tous membres les uns des autres” (Rm 12,5)

Au moment de sa mort, Sainte Thérèse de Lisieux, tout en parlant de la “Communion des Saints” et en expliquant comme les bons des uns deviennent les bons des autres dit: “Comme une mère est fière de ses enfants, ainsi sera pour nous, les uns pour les autres, sans la moindre jalousie (Novissima verba, 11 juillet 1897)

Tu me demandes aussi si le martyre, la prêtrise et la virginité consacrés à Dieu, portent à une augmentation de la Gloire Accidentale et aussi de celle Essentielle. À ce propos, il est utile preciser pourquoi la béatitude, ou gloire est toujours liée à la charité, à l’amour.

Et alors, au docteurs, aux vierges, aux martyres est donnée une auréole particulière en raison de la grande charité qu’ils ont démontré avec leur vie (virginité, consacrée et enseignement) ou un évenement particulier avec lequel ils ont témoigné leur amour pour le Seigneur (martyre). Il peut aussi arriver que des âmes ayent une gloire essentielle supérieure en raison d’un plus haut degré de charité, même si elles ne sont ni vierges, ni docteurs, ni martyres.

6.  En ce qui concerne la prêtrise, ou pour tous ceux qui sont consacrés, il faut observer ce que Saint François de Sales a écrit dans ses “Lettres”: Dieu ne recompense pas ses enfants selon la dignité de l’office qu’ils recouvrirent, mais selon la charité. Donc, s’ils auront aussi une auréole, cela veut dire qu’ils ont été aussi vierges, docteurs ou martyres. Même s’ils jouissent de la gloire accidentale liée à la charité exercée avec la prêtrise car ils ont donné aux âmes Dieu, sa grâce et son pardon.

Je te souhaite de jouir d’une grande gloire essentielle et aussi accidentielle.

Je prie pour toi et te bénis.

Padre Angelo