Questo articolo è disponibile anche in: Italiano Inglês Espanhol Português Sueco

Pergunta

Prezado Padre Angelo

Começo por agradecer o serviço prestado, a clareza com que o senhor responde às perguntas e por todas as minhas dúvidas que dissipou. Gostaria de lhe fazer uma pergunta que sempre me intrigou: é realmente errado falar sobre sexo com as crianças? Não entenda mal minha pergunta: não estou falando nem da educação sexual nas escolas nem de conversas que possam levar futuros adultos a pecar. Refiro-me apenas à mera descrição verbal (pelos pais ou educadores) do ato sexual aos jovens que ainda não entraram na puberdade.

Por que faço essa pergunta? Em primeiro lugar, a crença generalizada de que as crianças são seres puros e incorruptos me parece errada: é um fato documentado que elas também se masturbam (não como os adultos, é claro, mas elas se divertem a estimular os próprios genitais), como as experiências pessoais de vários de meus conhecidos me confirmaram. Consequentemente, não há nenhuma razão, a priori, para que elas devam ficar escandalizadas diante de um adulto que lhes conta como ocorre a concepção. Uma conhecida minha me falou que quando explicou isso à sua filha de oito anos, recebeu como resposta uma risada seguida de “isso é a coisa mais ridícula que eu já ouvi!” que, segundo ela, não testemunhou descrença, mas simples diversão. No entanto, lembro-me claramente do embaraço de meu pai quando, mais ou menos na mesma idade dessa criança, perguntei-lhe “mas se os espermatozoides estão no macho e os óvulos na fêmea, como é que eles fazem para se encontrar?” ao que ele respondeu “quando estão próximos um do outro”, escondendo de mim a verdade.

Admitamos que podemos conversar sobre sexo com as crianças sem que elas fiquem chocadas: por que devemos fazê-lo? Minha experiência própria me ensinou que se os adultos tentarem evitar o assunto com os jovens, eles só aprenderão meias verdades com as conversas e risadas de seus amigos. Prova disso são as crenças ridículas que eu mesmo tive durante minha puberdade. E se eles não tiverem a coragem de superar o constrangimento induzido pelo silêncio dos adultos e perguntar a um deles como as coisas realmente são, é possível que no futuro eles se vejam incapazes de governar seus impulsos, com uma vida sexual desordenada.

Agradeço-lhe antecipadamente e o saúdo com carinho.

GS

Resposta do sacerdote

Caríssimo,

1. sobre a pergunta que você me fez, o Magistério da Igreja se manifestou muito claramente.

Um documento da Congregação para a Educação Católica intitulado Orientações Educativas sobre o Amor Humano (linhas gerais para uma educação sexual), datado de 1 de novembro de 1983, diz que “O silêncio nunca pode ser uma regra válida de comportamento nesta matéria, sobretudo quando se pensa nos numerosos «persuasores ocultos» que usam uma linguagem insinuante. O seu influxo é inegável: cabe, portanto, aos pais vigiar não somente para consertar os danos provocados por intervenções inoportunas e nocivas, mas sobretudo para prevenir oportunamente os seus filhos oferecendo-lhes uma educação positiva e convincente” (OE 106).

2. A Conferência Episcopal Italiana reiterou esta preocupação: “Não é aceitável isentar-se de uma proposta orgânica, sistemática e capilar de educação sobre sexualidade e amor, dentro de comunidades cristãs, associações, grupos, movimentos, oratórios e os diversos ambientes educacionais eclesiais, a começar pelas escolas católicas. Assim como não se pode renunciar a um trabalho de vigilância e promoção inteligente para assegurar que a educação sexual nas escolas seja estabelecida e realizada séria e corretamente” (Evangelização e a Cultura da Vida Humana, 31).

3. Segundo a Conferência Episcopal Italiana, essa proposta deve ser feita no horizonte da castidade, entendida como uma virtude e também como uma ascese que se compromete a superar as inclinações desordenadas herdadas do pecado original.

É por isso que ele diz que “a atitude daqueles que acreditam que a maturação espontânea e a superação automática de dificuldades, erros, tendências egoístas e irresponsáveis são possíveis neste campo deve ser reafirmada como profundamente equivocada …

Sem impedimentos inadmissíveis, é necessário que na direção espiritual, assim como na pregação e na catequese, a virtude da castidade seja proposta com clareza e serenidade; que sejam criados ambientes educativos ricos em propostas e conteúdos humanamente significativos; que sejam criadas as condições sociais, afetivas e espirituais para que a proposta de castidade seja aceita e, finalmente, que um alegre testemunho de castidade seja oferecido por pessoas consagradas, pais, educadores, mesmo que jovens” (Ib., 45).

4. Em princípio, tudo é claro.

Mas, concretamente, o problema permanece.

A frase da menina de oito anos que citaste “isso é a coisa mais ridícula que eu já ouvi!” revela algo mais profundo do que parece.

Jean Guitton, um acadêmico francês, destacou, em seu tempo, a dificuldade que muitos pais têm em lidar com essas questões com seus filhos.

Ele escreveu: “O fato de que os órgãos da vida coincidem com outras funções que na mentalidade atual parecem menos nobres, levanta a suspeita de que uma certa ambiguidade é inerente à natureza das coisas. (…). Aquele que gerou pode revelar o mistério àqueles que são Seus frutos? Não teria Ele medo de fazer emergir uma diferença incompreensível entre a materialidade do Seu ato e a beleza da existência?” (L’Amour humain, pp. 68-69).

5. É por isso que também entendo a resposta exata que teu pai te deu no momento em que fizeste a pergunta: “mas se os espermatozoides estão no macho e os óvulos na fêmea, como é que eles fazem para se encontrar?” que ele respondeu “quando estão próximos um do outro”,

Havia algo mais nesse ato que só é compreensível para aqueles que o realizam e que é difícil de explicar em palavras.

Esse foi o embaraço sentido pelo teu pai: gerar vida, ter um filho é muito mais do que realizar um gesto que perde toda sua riqueza interior quando recontado.

6. Há o “mistério” do qual J. Guitton falou.

Ou seja, existe uma realidade oculta, (mistério significa realidade oculta), grande como a da intimidade conjugal que não pode ser configurada ou mesmo apresentada como um puro acoplamento de corpos.

Acredito que a dificuldade de falar sobre essas coisas permanecerá sempre.

Somente em um contexto de amor verdadeiro (não confundir com paixão), poder-se-ia quase mencionar.

Penso que, além de algumas informações precisas e oportunas que certamente precisam ser dadas, é justo dizer que outras coisas são mais bem compreendidas quando adultos.

Isso não é para esconder ou enganar, mas porque é assim que as coisas são.

Por outro lado, uma coisa é falar com crianças de oito anos, outra bem diferente é falar com crianças na fase da puberdade, outra na fase da adolescência, e outra ainda em plena juventude.

À medida que as crianças crescem, elas são cada vez mais capazes de entrar no ‘mistério’ e compreendê-lo.

Agradeço-te pela pergunta, lembro-te ao Senhor e te abençoo.

Padre Angelo