Boa noite, padre Angelo,

Me chamo Stefano e estou escrevendo de Florença.

Entramos em contato por e-mail no início do ano para a inscrição na Confraria do Santo Rosário. O senhor me enviou o formulário, com a data de inscrição e sua assinatura.

Em seguida, inscrevi-me na Hora de Guarda do Rosário Perpétuo de Santa Maria Novella, em Florença. Escolhi o dia e a hora do mês em que me detenho, durante o horário que decidi, para recitar o Rosário.

Estou muito feliz com a escolha! Amo o Rosário.

É a primeira oração que recitei no momento da minha conversão a…

Portanto, sou um filho do Rosário, curado e milagrosamente salvo por Maria Santíssima e pelo Rosário, sua oração preferida.

Esta noite, na igreja de Santa Maria Novella, houve a celebração solene da Hora da Guarda… um momento maravilhoso, para mim pela primeira vez, com os comentários dos mistérios da glória sob os cuidados de um de seus confrades dominicanos. No final, procissão com velas acesas dentro da basílica… momentos de grande graça! Na sequência teve a celebração eucarística, muito bonita e solene.

Muito feliz por ter conhecido uma pequena parte da espiritualidade dominicana, através destes momentos de intensa espiritualidade.

Gostaria muito, padre Angelo, de voltar a Santa Maria Novella, gostei muito também da celebração eucarística. Perguntei ao padre dominicano e soube que eles sempre rezam o Rosário antes da missa.

Na minha paróquia, há muito tempo que não se reza mais, apenas a missa, sem o Rosário. E, para mim, o Rosário antes da missa é importante.

Vocês, dominicanos, têm um espírito mariano muito forte, espírito que, infelizmente, não encontro na minha paróquia.

(…)

Agradeço infinitamente…

Deus o abençoe, por intercessão de Maria Santíssima, Rainha do Santo Rosário.

Stefano.

Resposta do sacerdote

Caro Stefano,

1. Fico feliz pela bela experiência que tiveste na Igreja dos dominicanos de Santa Maria Novella, em Florença.

O Rosário faz parte da espiritualidade dominicana. Segundo a tradição, Nossa Senhora o entregou ao nosso Santo Padre Domingos.

Inicialmente, foi inspirado como forma de pregação. Como a pregação durava horas e, às vezes, até um dia inteiro, começou-se a intercalar a pregação com a recitação da Saudação Angélica, que naquela época compreendia apenas a primeira parte da Ave Maria.

As pessoas estavam munidas de cordões com contas para poderem contar as Ave-Marias e parar no momento determinado.

Este intervalo permitia tanto ao pregador como aos ouvintes descansar um pouco e, ao mesmo tempo, deixar penetrar no coração e na mente o que tinham ouvido e também traduzi-lo em oração.

Assim, de forma de pregação, o Rosário tornou-se oração pessoal e comunitária.

2. Os dominicanos sempre sentiram como sua tarefa específica rezar o Rosário e propagá-lo.

Como talvez sabes, o rosário faz parte do nosso hábito. A túnica dos frades é presa na cintura com um cinto do qual pende o rosário de 150 contas, porque o Rosário, desde o início, foi considerado o Saltério mariano. E assim como os salmos são 150, também as Ave-Marias do Rosário são 150, divididas em 15 mistérios, dos quais cinco são gozosos, cinco dolorosos e cinco gloriosos. Este é o rosário clássico e dominicano.

João Paulo II deu a possibilidade de substituir os mistérios mencionados pelos cinco mistérios da luz.

Ele não pretendia modificar a coroa do Rosário e levá-la a vinte mistérios.

Pelo contrário, afirmou que “esta integração de novos mistérios, sem prejudicar nenhum aspecto essencial da estrutura tradicional desta oração, destina-se a fazê-la viver com renovado interesse na espiritualidade cristã, como verdadeira introdução à profundidade do Coração de Cristo, abismo de alegria e luz, de dor e glória” (Rosarium Virginis Mariae, 19).

Sem prejudicar: isso significa que a estrutura tradicional do Rosário permanece intacta. João Paulo II sabia bem que aqueles que aderem à confraria do Santíssimo Rosário, e no mundo são milhões e milhões, estão comprometidos a rezar um Rosário inteiro (ou seja, 15 mistérios) ao longo de uma semana. Portanto, ele não pretendia alterar o compromisso.

Por isso, recita-se um Rosário inteiro ao longo da semana, mesmo que se recitem, por exemplo, os mistérios gozosos, dolorosos e da luz.

Também não pretendia alterar a estrutura do terço do Rosário, aumentando-o para 200 contas, em vez de 150.

O Rosário continua sendo o Saltério mariano.

3. Como bem sabes, a Confraria do Rosário é uma confraria própria da Ordem Dominicana e faz com que seus membros participem dos méritos ligados à pregação, à vida e à oração de toda a grande família de São Domingos, a partir daquela que se encontra no céu.

Além disso, em todas as igrejas dominicanas há um altar dedicado especialmente à Nossa Senhora do Santo Rosário, que é a padroeira da nossa Ordem. Nas igrejas dominicanas modernas, onde obrigatoriamente há apenas um altar, Nossa Senhora do Rosário é igualmente venerada através de uma imagem escultórica ou de uma pintura.

4. Nossas Constituições mencionam várias vezes a oração do Rosário.

De fato, lemos: “os frades tenham no coração a devoção tradicional em nossa Ordem à Virgem Mãe de Deus, Rainha dos Apóstolos e exemplo de meditação das palavras de Cristo e de docilidade à sua missão.

Recitem todos os dias a terceira parte do Rosário (um Terço, N.d.T.) em comum ou em particular, segundo a determinação do capítulo provincial, observando a justa subordinação à liturgia. Esta forma de oração conduz à contemplação do mistério da salvação, no qual a Virgem Maria está intimamente unida à obra de seu Filho” (Constituições 67,2).

Além disso: “Como o Rosário mariano é um caminho que conduz à contemplação dos mistérios de Cristo e uma escola de formação para a vida evangélica, deve ser considerado como uma forma de pregação que responde ao espírito da Ordem; nele é exposta a doutrina da fé sob o aspecto da participação da Bem-Aventurada Virgem Maria no mistério de Cristo e da Igreja.

Portanto, os frades preguem com fervor a prática do Rosário, que é uma característica peculiar da Ordem, para que se torne cada vez mais florescente e promovam suas associações” (Constituições 129).

Entre as várias formas de sufrágio pelos falecidos, lê-se: “pelos mesmos falecidos, uma vez por semana, todos os frades recitem a terceira parte do Rosário” (Constituições 71,3). “Terceira parte” significa cinco mistérios, pois o Rosário é composto por 15 mistérios.

A respeito do hábito, lê-se: “O hábito da Ordem é composto por uma túnica branca com escapulário e capuz também brancos, capa e capuz pretos e cinto de couro com o Rosário” (Constituições 50). Como se pode ver, o Rosário é um elemento do hábito dos dominicanos.

5. No passado, quando a missa era em latim e era celebrada em voz baixa pelo sacerdote, a atenção e a devoção dos fiéis eram auxiliadas pela recitação pessoal e também comunitária do Santo Rosário.

A reforma litúrgica promovida pelo Concílio Vaticano II quis que a Palavra de Deus na celebração eucarística se tornasse pasto e alimento para a vida espiritual de todos.

Determinou também que a oração eucarística fosse compreendida pelos fiéis, recitando-a em voz alta.

Dando a cada coisa o devido valor, seria uma dissonância começar a rezar o Rosário enquanto se celebra a Missa, que exige a participação dos fiéis nos ritos individuais, recitando juntos algumas orações e respondendo pontualmente às várias aclamações.

6. Por isso, o santo Papa Paulo VI escreveu na Marialis Cultus: “A meditação dos mistérios do Rosário, tornando familiares à mente e ao coração dos fiéis os mistérios de Cristo, pode constituir uma excelente preparação para a celebração dos mesmos na ação litúrgica e tornar-se depois um eco prolongado. É, no entanto, um erro, infelizmente ainda presente em alguns lugares, recitar o Rosário durante a ação litúrgica” (MC 48).

Eu também, pessoalmente, para me preparar para a celebração da Missa, não encontro nada melhor do que recitar o Rosário. Ele me permite lembrar de tudo e de todos.

Da mesma forma, quando faço o agradecimento, que é como uma prolongação da Comunhão, para me ajudar a permanecer por um determinado tempo com o Senhor, rezo novamente o Santo Rosário.

7. Da mesma forma, sempre acho frutífera a adoração a Jesus presente no Sacramento, segurando o terço. Isso ajuda a adorar Jesus Cristo nos vários eventos de sua vida a partir do melhor lugar e mais agradável a ele: o coração de Maria.

Nesse sentido, gosto de lembrar um documento da Penitenciaria Apostólica (8 de março de 1996) no qual se lê: “A prática de rezar o Santo Rosário (…) diante do Santíssimo Sacramento, seja ele conservado ou exposto (…) é louvável porque, dessa forma, ao mesmo tempo se adora o nosso Senhor Jesus Cristo presente e se venera a Santíssima Virgem Maria com orações que são essencialmente bíblicas (Pai Nosso, Ave Maria na sua primeira parte e os mistérios da salvação).

Portanto, continuando com esta piedosa tradição, os fiéis farão uma coisa excelente”.

Agradeço-te por ter me dado a oportunidade de falar sobre o Santo Rosário, especialmente em sua relação com a Ordem Dominicana e com a vida de oração de cada um.

Desejo-te tudo de bom, abençoo-te e recordo-te nas minhas orações.

Padre Angelo

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