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Pergunta 

Querido padre, 

Estou escrevendo para você, como agnóstico, porque estou intrigado com sua coluna que descobri por acaso. Não sou crente, mesmo que já tenha sido, mas acho que é inútil zombar dos outros e de mim mesmo com uma fé de fachada, como a minha era. 

Estou escrevendo um pequeno livro sobre o Virgílio de Dante, no qual de vez em quando me reconheço, ou pelo menos tento imitar o jeito de fazer e agir. Gosto da ideia de uma pessoa que ajuda os outros, sem receber uma recompensa em troca, mas apenas por um princípio moral, um senso de justiça. 

Vou contar um fato que me colocou em grande dificuldade: uma amiga muito querida me pediu para ser testemunha da crisma de sua filha, que conheço desde pequena. Eu moro longe deles, então ela ainda não sabia que eu era agnóstico.

(Às vezes eles me pedem para ajudá-los nos deveres de casa ou nas pesquisas escolares, que faço por via remota). 

Eles me reconhecem (exagerando) uma certa “autoridade” intelectual (talvez porque eu tenha uma licenciatura e especialização?). 

Eu disse que não, com pesar, porque para colocar de forma “literária”: “Um ditoso espírito, melhor te será guia,quando eu deixar-te…”

Propus-me acompanhá-la pela mão até à entrada da igreja e depois deixá-la ao padrinho/madrinha certamente mais apto do que eu para isso, para depois partir. 

No jantar, a mesma filha mencionada acima me perguntou chamando-me de “tio”: Deus existe? Porque eles explicam e falam tantas coisas pra mim… 

Eu respondi assim: “Não sei, sua pergunta é difícil. Então vou te responder, não sei. Mas isso não quer dizer que eu esteja certo. Não é um teorema ou uma afirmação científica, com a qual eu poderia te ajudar. Você deve escutar a si mesma. Você sabe que na vida nem tudo pode ser demonstrado. A fé, porém, para quem a tem é uma coisa positiva.” 

Eu sei, você não ficará satisfeito com minha resposta, mas fui honesto. 

Obviamente não obrigaria ninguém a acreditar, no entanto, disse ao meu sobrinho (batizado e comungado) sabendo que às vezes ele não vai à missa, que isso é um erro, que a missa e as horas religiosas são importantes para a sua formação porque o ajudam a pensar e refletir. 

Se estou errado com minha posição agnóstica, também não quero que outros o façam. 

Peço desculpas pela carta um tanto quanto estranha, mas são coisas que queria lhe dizer, e ficaria feliz em saber o que você pensa. 

Lhe parabenizo por sua coluna e lhe desejo tudo de bom no futuro. 

Saudações cordiais 

Claudio

Resposta do padre 

Caro Claudio,

1. Eu li e reli seu e-mail para encontrar uma chave de resposta. 

Eu finalmente encontrei. 

Lembrei-me da experiência de um grande dominicano francês do século XIX, Dominique Henri Lacordarie, que restabeleceu a Ordem Dominicana na França após as repressões da Revolução Francesa. Ele também era um membro do parlamento. 

Como você, ele também recebeu uma educação religiosa. Mas indo para a faculdade de direito (mais tarde ele se tornou advogado), ele se viu incrédulo. Ele também confessou que naqueles anos de estudo “nada veio em apoio à nossa fé”.

2. Com muita honestidade mais tarde na vida e agora um pregador brilhante, ele disse que não é difícil entender como a embriaguez da independência de espírito e a efervescência das paixões certamente tiveram seu peso na apostasia de um menino de 15 anos . 

Ele confessou seus erros em público e disse claramente que é impossível para o homem permanecer puro por muito tempo sem a ajuda sobrenatural da graça. 

Ele também disse que sua mente incrédula gentilmente se acomodava em objeções, mas seu coração nunca conheceu o ódio.

3. Disse também: “Amo o Evangelho porque tem uma moral inefavelmente sublime; Respeito os ministros sagrados pelo saudável trabalho que exercem na sociedade civil; mas já não tenho fé”.

4. Contando sua conversão a um amigo e colega advogado, ele escreve: “Aos dezessete anos deixei a faculdade e a deixei com uma religião desaparecida e com costumes que não tinham mais freios; mas honesto, aberto, impetuoso, sensível à honra, amigo das belas letras e de todas as coisas belas e tendo diante de mim o ideal da glória humana”.

5. Logo que inicia a sua atividade forense recebe muitos aplausos dos presidentes dos tribunais, que o colocam a par dos grandes oradores da história. 

Mas a glória do mundo que antes o fascinava aos poucos não o dizia mais nada.

Ele estava descontente e teria preferido levar uma vida simples em uma cabana em um vale na Suíça.

6. Aos 22 anos escreveu a esse mesmo amigo: “Sabe que dia a dia estou me tornando cristão? 

A mudança que gradualmente ocorre em minhas opiniões é singular; Sinto a fé brotando em mim e com tudo isso nunca fui filósofo como agora. 

Um pouco de filosofia afasta da fé e muita filosofia a traz de volta!”.

7. “Todo mundo está prevendo um bom futuro para mim e ainda assim me sinto cansado da vida e não quero mais aproveitar nada. 

Cada dia experimento mais como tudo é em vão”. 

E depois: “Sim, eu creio! Mas por que meus amigos não entendem? 

Por que eles duvidam de mim e zombam da minha afiliação religiosa? 

Poucas palavras seriam suficientes para o que tenho a dizer e, no entanto, no meu coração, o que quero dizer precisa ser longo. 

Deixo o fórum, onde nunca mais nos encontraremos… 

Se eu começar a considerar o trabalho do meu pensamento há cinco anos, o ponto onde comecei, os passos que minha inteligência deu, o resultado dessa jornada lenta e acidentada me faz pensar em mim mesmo e sinto um transporte de adoração a Deus . 

Meu amigo, só aquele que passa do erro à verdade sente bem esta coisa e que, conhecendo todas as ideias anteriores, apreende a sua filiação, os bizarros parentescos, as concatenações graduais e as compara com os vários estados da sua convicção. 

Um momento sublime é aquele em que o último feixe de luz penetra na alma e que enlaça num centro comum as verdades que ali estavam espalhadas. 

Entre o momento que se segue a este e o que o precede, entre o que foi antes e o que vem depois, há sempre uma distância tal que o nome de graça foi inventado para significar esse golpe surpreendente, esse esplendor do alto.

8. E ainda: “Parece-me ver um homem que – com os olhos vendados – vai tateando: se você afrouxar a venda pouco a pouco, o dia aparece para ele e no momento em que a venda cai, ele se encontra de frente para o Sol. 

É-me impossível dizer o dia, a hora, em que a minha fé, já perdida há dez anos, reapareceu no meu coração como uma tocha ainda não apagada.

A teologia ensina que além da razão há outra luz, outro impulso além da natureza e esta luz e este impulso que emanam de Deus operam sem saber de onde vêm e para onde vão: “O vento sopra onde quer e você sente a voz, mas não sabeis de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito” (Jo 3,8).

Incrédulo ontem, cristão hoje e certo de uma certeza invencível; e isso não era uma negação da razão, como se ela tivesse sido repentinamente acorrentada a uma servidão incompreensível, mas, ao contrário, era uma expansão de sua clareza nela, uma visão de todas as coisas sob um horizonte mais amplo e uma luz mais penetrante. 

E não foi nem mesmo uma repressão repentina do caráter natural sob uma regra mais estrita e rígida, mas sim o desdobramento de sua energia em virtude de um movimento que veio de algo mais acima do que a natureza. 

Enfim, não era a negação das alegrias do coração, mas sua plenitude e refinamento. 

O homem permaneceu inteiramente nele, mas além disso havia nele aquele Deus que o fez”. 

É o que desejo a você em breve. 

Diga à menininha de quem você foi padrinho e ao seu sobrinho: Eu pensei que sabia, mas agora a venda que eu tinha diante dos meus olhos foi desfeita e a luz apareceu para mim, Deus, a Verdade que restaura homem para si mesmo. 

Com Deus, «o homem permanece inteiramente, mas com o Deus que o fez nele».

É o maior tesouro ao qual uma pessoa pode aspirar para a vida presente e futura.

Por isso, asseguro-vos a minha oração e a minha lembrança na Santa Missa. 

Obrigado pelo e-mail e te mando a minha benção.

Padre Angelo